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| 曾国藩“礼学经世”说的涵义和运用 | |
| 引用本文： | 范广欣.曾国藩“礼学经世”说的涵义和运用[J].政治思想史,2010(3):48-75. |
| 作者姓名： | 范广欣 |
| 作者单位： | 香港科技大学 |
| 摘 要： | 曾国藩一方面强调礼是无所不包的外在规范，是建立理想社会的保证；另一方面又特别突出史籍中记载的典章制度的作用，以解决当时的现实问题。他对礼学传统的建构反映了兼容汉宋和经史联贯两大特点。在镇压太平军的战争中，曾氏贯彻“礼学经世”的主张重建军礼，反映了对制度和规范的同时重视。同时他重视湘军祭祀，还从礼学中发掘技术因素发展火器。以礼学为凭借来实现近代转型的突出优点是，不必否定本民族的传统以造成不可弥补的文化断裂。 |
| 关 键 词： | 曾国藩 礼学经世 近代转型 |
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