| 大一统视域下的司马迁炎黄共同体理论 |
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| 引用本文： | 武沐,陈晓晓,王盼盼.大一统视域下的司马迁炎黄共同体理论[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2023(1):36-45. |
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| 作者姓名： | 武沐 陈晓晓 王盼盼 |
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| 作者单位： | 兰州大学西北少数民族研究中心 |
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| 基金项目： | 教育部基地重大项目“西北少数民族社会发展与治理创新的向心运动”(16JJD850003)； |
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| 摘 要： | 司马迁大一统民族观指导下的炎黄共同体理论背后隐含着三重内在逻辑，即大一统的王朝观，通过探讨大一统王朝的民族分布格局来证明汉王朝的大一统源自“华夷一体”“天下一体”;“华夷共祖异族”观，“共祖”与“异族”辩证统一，凸显“天下一家”的“华夷之辨”;以华统夷的“汉为天下宗”,在炎黄共同体内“华夷有别”,“以华统夷”不是由血缘决定的，乃民族文化差异所致，刘汉王朝是唯一具备合法统一“华夷”的“天下宗”。它们还是炎黄共同体理论的终极目标，昭示出“华夷之辩”是如何从战国时的“华夏一统”发展成为司马迁的“华夷一统”。司马迁大一统思想主导下的炎黄共同体理论可视作中华民族共同体理论建设进程中迈出的第一步，对后世的民族观、历史观产生了深远影响，也为中国大一统思想的发展贡献了丰富的理论。
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| 关 键 词： | 司马迁 华夷共祖 炎黄共同体 大一统 《史记》 |
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