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| 康有为谭嗣同的新仁学 | |
| 引用本文： | 马洪林 ,何金彝.康有为谭嗣同的新仁学[J].上海师范大学学报(基础教育版),1995(1). |
| 作者姓名： | 马洪林 何金彝 |
| 摘 要： | 仁,是一个古老的哲学命题,也是中华民族历代思想家对人际关系的沉思和伦理道德的调适。从“孔子贵仁”,到孟子“仁政”,再到朱子“仁统四端”,直到近代康有为、谭嗣同论仁,都植根于中国本土文化,追踪时代的脉动,不断更新其内容。从发展形式上观察,中华仁学是开放的而非封闭的,是动态的而非静态的,是新陈代谢的而非一成不变的。孔孟儒家的仁思想是中国古代哲学意义上的仁,而康有为论仁尤其是谭嗣同著《仁学》一书则是把儒学近代化,用近代价值 |
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