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| 韩国阳明学者霞谷郑齐斗的良知心学 | |
| 引用本文： | 金世贞.韩国阳明学者霞谷郑齐斗的良知心学[J].贵阳师范高等专科学校学报,2015,10(1). |
| 作者姓名： | 金世贞 |
| 作者单位： | 忠南大学哲学系,韩国大田广域 |
| 摘 要： | 霞谷在继承栗谷和明斋相接续的以诚为中心的务实学的同时又吸收阳明学的思想.霞谷以性理学和阳明心学的统摄和自得为基础,树立了和栗谷,明斋不同的理气心性论,对自己独创的心学思想展开了论述.栗谷思想的特点就是良知说’.霞谷通过良知说树立了和栗谷的性理学不同的良知心学.良知即作为生理,其本身的道德的能动性使能显现出感受到不幸等的具体的作用,因此良知是体用一源,或者说是体用合一体.把生生不息作为生命本质的良知是先天就知道并能履行的先天的道德的自觉能力和能动的时间力的统合体,即为知行合一体.霞谷的良知说最终在知行合一上做了归纳. |
| 关 键 词： | 霞谷郑齐斗 朝鲜儒学 栗谷李珥 明斋尹拯 |
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