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| “美育代宗教”与美学的“神性”——评潘知常对蔡氏命题的颠覆 | |
| 引用本文： | 毛崇杰.“美育代宗教”与美学的“神性”——评潘知常对蔡氏命题的颠覆[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),2014(2). |
| 作者姓名： | 毛崇杰 |
| 作者单位： | 中国社会科学院文学研究所; |
| 摘 要： | 蔡元培"美育代宗教"命题存在学理误区,潘知常代之美学神性维度是以海德格尔式现代审美救世主义颠覆其古典席勒式的美学救世主义。不同于宗教,美学的信仰维度应该是真与善,"真"既是科学的真理,也包括从现实日常生活中提炼的真情,甚至包括各种不同宗教教派中某些教义经过改造可纳入(适应)世俗的某些真缔。宇宙之真性系着于无限之神性,而善作为人类社会有限价值消解于无限之中,美则在"无名""无言"中被无限赋予"天地大美"非造神主义之客体神性。 |
| 关 键 词： | 审美救世主义 信仰 宗教 |
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