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| 简论变雅在中国思想史上的地位 | |
| 引用本文： | 冷卫国.简论变雅在中国思想史上的地位[J].绥化学院学报,1997(2). |
| 作者姓名： | 冷卫国 |
| 摘 要： | 风雅是《诗》三百篇的屏翰，对于风诗的研究，前人已取得了卓有成效的成果，但对雅诗的研究，重视得仍然不够。本文试图通过思想史的角度，来剖析变雅的意义。在《诗经》研究史上，明确提出变雅概念及其划分标准的是《诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变难作矣。”郑玄《诗谱序》中进一步将其具体化，以夷王时代为界，前此者为正雅，后此者为变雅：“自是而下，厉也，幽也，政教尤衰，周室大坏。《十月之交》、《民劳》、《板》、《荡》，勃尔俱作，众国纷然，刺怨想寻……故孔子录懿王、夷王时诗，讫于陈灵… |
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