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| 言说世界,何以可能——《逻辑哲学论》的命题语言学说 | |
| 引用本文： | 崔道文.言说世界,何以可能——《逻辑哲学论》的命题语言学说[J].贵阳师范高等专科学校学报,2011(2):1-6. |
| 作者姓名： | 崔道文 |
| 作者单位： | 贵阳学院马列部,贵州贵阳550005 |
| 摘 要： | 在《逻辑哲学论》中,维特根斯坦从言说的自明性探讨言说的实质,认为语言与世界共有在先的逻辑形式,它们完全同型同构。一方面,简单对象的特定配置方式构成基本事态或事态,存在的事态是事实,事实的总和就是世界;另一方面,名称的特定结合方式构成基本命题,基本命题的真值函项得到复合命题,命题的总和就是语言。而思想既是有意义的命题也是实在的逻辑图像。这样,作为思想表达的言说就是关于世界的言说,是作为命题的总和的语言图像世界;世界就是被言说的世界,世界依赖于言说。因而,世界必定可以被言说,言说必然是关于世界的言说。于是,语言的界限就是世界的界限。界限之内的是可以言说的,而且都能够说清楚。 |
| 关 键 词： | 维特根斯坦 《逻辑哲学论》 言说 逻辑图像 |
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