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心体与境界——孙应鳌美学思想探微
引用本文:陆永胜,赵平略.心体与境界——孙应鳌美学思想探微[J].贵阳师范高等专科学校学报,2013,8(2).
作者姓名:陆永胜  赵平略
作者单位:1. 南京大学哲学系,江苏南京,210046
2. 贵阳学院,贵州贵阳,550005
基金项目:国家社会科学基金项目"明代黔中王学外王化研究",贵州省教育厅高等学校人文社会科学规划项目
摘    要:孙应鳌的美学思想以普遍性原则的“心”为本体,心作为一个形上范畴,它潜在于每一个人,至善无恶.他以“求心”功夫纯化心体,讲求在日用常行中使本然之心转化为明觉之心,呈现出与天地万物圆融为一的仁境和具有中和之美的乐境.孙应鳌的美学思想闪烁着理性的光辉,对当时文学艺术风尚转变及清代朴学之学风具有一定的影响,对后世美学理论的建构也不乏启示意义.

关 键 词:孙应鳌  美学思想    境界

Mind and Realm——the Aesthetic Theory of Sun Yingao
LU Yong-sheng , ZHAO Ping-lue.Mind and Realm——the Aesthetic Theory of Sun Yingao[J].Journal of GuiYang Teacher's College(Social Science),2013,8(2).
Authors:LU Yong-sheng  ZHAO Ping-lue
Abstract:
Keywords:
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