| 浅论庄屈"登假(霞)"的本义回归 |
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| 引用本文： | 段现成.浅论庄屈"登假(霞)"的本义回归[J].苏州市职业大学学报,2005,16(3):54-55. |
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| 作者姓名： | 段现成 |
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| 作者单位： | 济南大学,文学院,山东,济南,250022 |
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| 摘 要： | "登遐"是古人对人死的讳称,由此义延伸,<庄子·大宗师>中有"登假于道",屈原<远游>中亦有"载营魄而登霞",二者皆通"登遐",但这里已表示达到某种境界的过程.庄子、屈原都幻想通过登遐去达到一定的生命境界,二者有相通之处,亦有区别.但最终他们的"登遐"都通过各自的方式在某种意义上回归了古之"登遐"的本义.
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| 关 键 词： | 庄子 屈原 登假（霞） 本义回归 |
| 文章编号： | 1008-5475（2005）03-0054-02 |
| 收稿时间： | 2005-05-04 |
| 修稿时间： | 2005年5月4日 |
Simple remarks on the return of ZhuangQu's Apothesis |
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| DUAN Xian-cheng.Simple remarks on the return of ZhuangQu's Apothesis[J].Journal of Suzhou Vocational University,2005,16(3):54-55. |
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| Authors: | DUAN Xian-cheng |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Zhuangzi Quyuan Apothesis return to the primitive meaning |
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