| 在场与出场：中国武术阴阳思想探析 |
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| 引用本文： | 高亮,麻晨俊,张道鑫,王国志.在场与出场：中国武术阴阳思想探析[J].南京体育学院学报(社会科学版),2019,2(2):23-30. |
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| 作者姓名： | 高亮 麻晨俊 张道鑫 王国志 |
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| 作者单位： | 南京体育学院，江苏 南京210014；江苏省运动与健康工程协同创新中心，江苏 南京210014;南京师范大学 体育科学学院，江苏 南京 21023;苏州大学 体育学院，江苏 苏州 215021 |
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| 基金项目： | 国家社科基金一般项目：太极拳健康思想及其对老年人健康效应研究（项目编号：18BTY098）。 |
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| 摘 要： | 运用文献资料、逻辑分析等研究方法对中国武术中“阴阳思想”进行了梳理分析。“阴阳”从最初的自然现象解释、本体论、目的论、宇宙论的“入场”，再到认识论、实践论的“出场”，早已不再是迷信的符号，而是在历史语境中自觉地进行动态转化，进而达到一种相对平衡的思维模式，这对中国传统身体技艺——武术的形成与发展产生了深远的影响。作为中国文化最具代表性的思想之一，“阴阳”对各个方面影响广泛，其中武术受阴阳学说影响非常显著的领域之一。在传统武术的文化塔顶上，闪烁着中国哲学智慧的辉光。浑然无迹、有感皆应既是这个武道的生动体现，又是阴阳互济的契合结果。明阴阳之变，求天人合一，是传统武术希冀穷神知化，以具天地精神的一个基本道枢所在。阴阳全方位地统摄着武术的器物、制度和精神层面，基于此，我们从外显、中间和内隐三个层次进一步理解“一阴一阳谓之道”和“一阴一阳谓之拳”的中国武术阴阳思想。鉴于“阴阳思想”全方位地表现在中国武术的各个层面，其中器物层表现为阴阳相济的十八般武艺，制度层表现为内外双修的金科玉律，精神层表现为动静中和的技击超越。正是受到该思想的影响，中国武术才能够从一种注重器物属性的“活命之术”、“技击之能”不断发展并逐渐成为一种强调精神属性的“修身之术”、“艺术之能”，最终成为中国人实现“技观阴阳”、“由技入道”的切实载体和路径。
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| 关 键 词： | 阴阳思想 中国武术 修身之术 传统文化 文化自信 |
| 收稿时间： | 2019/1/21 0:00:00 |
Presence and Appearance:Analysis on Yin and Yang Thought in Chinese Martial Arts |
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| GAO Liang,MA Chen-jun,ZHANG Dao-xin,WANG Guo-zhi.Presence and Appearance:Analysis on Yin and Yang Thought in Chinese Martial Arts[J].Journal of Nanjing Institute of Physical Education,2019,2(2):23-30. |
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| Authors: | GAO Liang MA Chen-jun ZHANG Dao-xin WANG Guo-zhi |
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