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| 老庄的“反”道 | |
| 引用本文： | 何光顺.老庄的“反”道[J].中国文化研究,2010(2). |
| 作者姓名： | 何光顺 |
| 作者单位： | 广东外语外贸大学中文学院; |
| 基金项目： | 2006年广东省普通高校人文社会科学“十一五”规划研究项目《中外文学他化现象的比较研究》(06JDXM75002); 广东外语外贸大学科研创新团队项目《中国文艺精神的传承与创新研究》(GW2006-TA-003)阶段性成果之一 |
| 摘 要： | 老子、庄子的"反"道是中国文化传统中"反向性"思维方法的体现与运用。"反"是"道"最基本的运动特性。它包含了生成、对反、回归的"三"反含义。生成是从无到有,是朴散为器,是文明的器化运作;对反是对立面相互依存和物极必反,是阴阳互动,虚实相生;回归是从有入无,是文明的归藏、归潜、归化,是与道俱化。道的"三"反也是万物的自性有他,是向他而化。在"三"反中,老子更注重方法上的"对反"策略,庄子更注重人性的"回归"主题。从回归主题看,"反"又具有生命死亡、人性回返、回环往复的三重含义。 |
| 关 键 词： | 《老子》 《庄子》 道论 反向性 |
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