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| 读《金华宗旨阐幽问答》领会 | |
| 引用本文： | 虚静.读《金华宗旨阐幽问答》领会[J].武当,2001(2):45-46,49. |
| 作者姓名： | 虚静 |
| 摘 要： | 修道者所说的“无”，并不是像常人所认为的什么也没有就是无，而是指没有具体形象和具体概念可形容的实际存在，即所谓形而上之道。也正是由于世人对形而上之道“虽日用而不知”，所以人们所谈及的“有”“无”概念都是指后天事物而言的，往往容易误将道家所说的“无”当作空无所有来理解，并会因此而导致一些学道者追求绝对的空无而误人顽空，或追求绝对的超脱而与世隔绝。 |
| 关 键 词： | 绝对 常人 形而上 具体概念 存在 道家 事物 具体形象 问答 实际 |
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