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| 百年《庄子》神话研究述论及反思 | |
| 引用本文： | 孙雪霞.百年《庄子》神话研究述论及反思[J].四川师范学院学报,2011(6):36-39. |
| 作者姓名： | 孙雪霞 |
| 作者单位： | 华南师范大学文学院,广东广州510006 |
| 基金项目： | 广东省社会科学“十一五”青年项目（09J-11）;广东外语外贸大学2009年校级青年项目阶段性成果 |
| 摘 要： | 中国神话研究起步较晚。王国维把《庄子》书中大量的＂故事＂与西方的＂神话＂联系起来,开百年《庄子》神话研究之先声。郎擎霄确认了《庄子》书中神话传说的存在,以此说明《庄子》艺术手法的高超。茅盾看重《庄子》的哲学思想,认为庄子改造利用神话材料为寓言的过程中已经使神话非神话化了。闻一多认为庄子崇信万物有灵,对神话采取了吸收、消融和改造的态度。新中国成立后,袁珂对《庄子》神话研究用力颇深。新时期《庄子》神话研究主要集中在神话-寓言研究、神话意象研究、神话思维研究,与《山海经》、屈原的比较研究等几方面。反思《庄子》神话研究,是庄学研究的重要组成部分。 |
| 关 键 词： | 《庄子 》神话 研究史 |
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