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| “物质”概念的渊源、实质与质疑——兼与赵敦华教授商榷 | |
| 引用本文： | 潘卫红.“物质”概念的渊源、实质与质疑——兼与赵敦华教授商榷[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),2011(1):74-79. |
| 作者姓名： | 潘卫红 |
| 作者单位： | 武汉理工大学政治与行政学院,湖北武汉430063 |
| 摘 要： | ＂物质＂概念的历史内涵是广延。在西方哲学史上,＂物质＂本体论并不占据主导地位。马克思主义哲学继承了费尔巴哈的唯物主义,并对这一概念进行了改造。分析马克思主义哲学的物质定义及其对唯心主义的批判可以发现：马克思主义哲学的＂物质＂实质上就是认识论意义上的＂对象＂,这一＂对象＂并没有摆脱＂广延＂的特征,因此,＂物质＂概念不能构成对传统西方哲学一系列核心概念的消解。如果＂物质＂概念仅仅被界定为非广延的客观实在,那么,马克思主义哲学关于世界的唯物主义的结论以及对唯心主义的批判都将难以自圆其说。 |
| 关 键 词： | 物质 是者 本体 对象 客观实在 |
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