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| 峨冠博带今何在——人作为人的觉醒 | |
| 引用本文： | 毕世响.峨冠博带今何在——人作为人的觉醒[J].上海教育科研,2012(10):15-18. |
| 作者姓名： | 毕世响 |
| 作者单位： | 福建师范大学教育学院 |
| 摘 要： | 中国文化在积极方面和消极方面,都达到了登峰造极的境界,使得中国文化和教育,成为一个不容易界定的体系:可以说过于成熟,也可以说过于幼稚,可以说理性早熟,也可以说没有理性,可以说极端尊重人,也可以说极端作践人,可以说极其庄重,也可以说极其放荡,可以说是哲学——事人,也可以说是宗教——事鬼神。概括一下,中国教育是人文主义,再概括,就是人要穿衣冠,说人话。 |
| 关 键 词： | 人 人文主义 觉醒 衣冠 说话 |
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