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| 情真理切质朴自然——读钱大昕《弈喻》 | |
| 引用本文： | 毛庆.情真理切质朴自然——读钱大昕《弈喻》[J].新闻实践,1986(11). |
| 作者姓名： | 毛庆 |
| 摘 要： | 子观弈于友人所。一客数败。嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先乎;局将半,予思益苦,而客之智尚有余;竟局数之,客胜予十三子。予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失,而不能见吾之失;吾能指人之小失,而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉? |
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