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韩国家庭伦理剧之解读 总被引：3，自引：0，他引：3
李国慧 《黑龙江教育学院学报》2005,24(3):64-65
中国媒体常常以“韩流”来形容在中国社会陡然升温的韩国文化现象,包括电视剧、电影和流行音乐,其中电视剧尤其是家庭伦理剧更受中国人的青睐。透过韩剧,我们看到的是中国人对韩国文化的认同和接受,通过韩国家庭伦理剧所反映的社会现实,它的不同表象,深刻剖解其在中国流行的根源。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(6)
随着经济的快速发展,人们的生活水平也在不断的提高,电视剧、电影以及音乐等这些生活娱乐节目越来越得到人们的重视,使得它们得到了快速的发展。近年来,国产家庭伦理剧的发展越来越好,其中对女性形象的塑造也逐渐丰富起来,文章分析了家庭伦理剧的概念以及家庭伦理剧中一些主要的女性形象,详细讨论了家庭伦理剧中女性形象的塑造。 相似文献
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家庭温情弥漫着的和谐世界——韩国家庭伦理电视剧《人鱼小姐》的主题意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
黄燕梅 《海南广播电视大学学报》2008,9(2):1-3
文章以进入我国文化市场的韩国家庭伦理剧《人鱼小姐》为研究对象,试图从电视剧主题意蕴层面对其进行较为细致的探究与分析,并从中得出韩国家庭伦理剧向观众传达的是一个温情弥漫着的和谐世界。 相似文献
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韩国影视剧是近几年席卷中国“韩流”现象的一个重要组成部分,而其中的家庭伦理剧更是令观众欲罢不能。本文从韩国家庭伦理剧中所蕴涵的细腻温馨的“情”入手,分析了蕴藏于剧中的绵长悠远的文化内涵和其中所体现出的深沉的人文关怀,以及其细腻平实的叙事方式,最后提出了对我国电视剧发展的几点启示。 相似文献
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金花子 《吉林广播电视大学学报》2010,(1):88-90
文学性,是电视剧创作的基础。中国有着悠久而灿烂的文字文明与文学成就,与韩国电视剧比较,中国电视剧的创作具有较强的文学性特征。而韩国电视剧剧本创作是从属于电视剧生产工业的一个环节,主要功能是设定故事框架。韩国“边写边拍”的制作模式使优秀编剧的核心作用及其影响力贯彻整个电视剧制作过程始终。通过对中韩两国电视剧剧本创作的比较,可以为电视剧产业的发展提供有益的借鉴。 相似文献
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韩国家庭伦理剧立足于对家庭叙事的镜像表达,运用原生态的叙事语言和朴实的叙事手段,向世界传播着韩国的民族文化.韩国家庭伦理剧的成功独特的主题模式、结构模式和审美模式为中国影视产业发展与当代民族文化建设提供了很好的借鉴. 相似文献
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许丽萍 《湖北广播电视大学学报》2013,33(3):87-88
随着家庭伦理剧的升温,一些电视剧在走向市场、贴近大众的同时,出现了道德理性的偏离。本文从背叛故事的泛滥与丈夫责任义务的缺失,男权意识与人物伦理评价的道德理性偏离,过度渲染婚姻矛盾对观众的负面影响和都市家庭伦理剧泛滥与现实生活的偏离这四个方面来阐述了这一观点,以期对新时期都市家庭伦理剧的创新与发展有所帮助。 相似文献
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继母型故事是家庭故事的一种,传达着继母单方面虐待非亲生子女,或偏爱亲生子女的同时虐待非亲生子女的不公平。口传故事里面多包含了对受虐继子悲痛欲绝的同情,严格批评继母的形象,表现了民间的道德标准,还有做了坏事的继母最终失败,而忍辱负重的继子获得胜利的结局故事,应具有普遍的社会意义。因此这样的故事在世界范围内广为流传,对中国与韩国的民间故事都产生了深远的影响。继母型故事在中韩两国传播的过程中,逐渐与本土文化融合,最终成为两国各自文化的一部分。但是,由于时代、环境、文化及民族心理的不同,继母型故事在中韩两国形成传播过程中,赋予了其不同的民族文化内涵。 相似文献
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根据六六同名小说改编的家庭伦理电视剧《双面胶》作为当代家庭伦理电视剧的典型,近两年来备受争议和关注,其小说中的情节与人物性格刻画与电视剧的出入之处也引发了关于家庭伦理电视剧改编的思考,《双面胶》以其强烈的戏剧冲突和极端的表达方式,当之无愧的成为了最具争议的几部家庭伦理剧之一,它所呈现出的中国式家庭伦理与生活化的情节叙事也成为了比较的重心。评论的热点在于六六原著小说中的残酷性与电视剧改编后呈现的不同于小说的"缓和"局面。小说与电视剧各有各得叙事方式、叙事语言,两者的互动,使的文字与影像相互补充,使得受众扩大了感知范围,开阔了接受的视线。电视剧的繁荣景象也带动了小说新理念的催生,因而两者可以在一定的社会环境下共生互赢。 相似文献
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中韩在儒家文化传承方面的差异探析——以韩国家庭伦理剧为例 总被引：1，自引：0，他引：1
从韩国家庭伦理剧中反映的儒家伦理文化可知,儒学在韩国得到了完整继承,并对韩国伦理文化产生了深远影响。而中国在儒学传承上的非延续性,反而使中国在儒家伦理文化的传承方面弱于韩国。 相似文献
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婚俗是一种文化现象,它本身蕴涵了丰富的民族文化心理.作为单一民族的国家,韩国的婚俗原本很简单,影响婚俗变化的最大因素是中国儒学的传入并成为国家统治思想.韩国在中国"六礼"的大框架之内对其内容进行了本土化的改善和使用.近代以来,由于受到日本和西方文化的影响,韩国传统婚俗又不可避免地融入了新的因素. 相似文献
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李超然 《四川教育学院学报》2013,(4):26-28
舞蹈艺术历史悠久,是具有"世界语"性质的特殊艺术形式,自古以来在文化交流中都起着独特的作用。纵观中国舞蹈史,中华民族一直在不断地吸收外来舞蹈文化。尤其是在改革开放后,伴随国内的高校舞蹈教育制度改革,中国在舞蹈教育等方面同韩国的交流日益增多,笔者通过长时间的赴韩舞蹈学习过程,从两国高校舞蹈人才的培养生源、教学课程设置、教学方法利弊分析等方面对中韩舞蹈教育经行了分析与比较,以期在互补中完善与丰富我国高校的舞蹈教学体系。 相似文献
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重点分析了韩剧传递价值观的特点:传统与现代相结合;正面积极,充满正能量;传递方式得当有效;方向明确、上下同心。并认为这些特点正是韩剧风靡亚洲的重要原因,给国产剧传递什么样的价值观和怎样传递价值观不少启示,那就是要充分挖掘中国传统文化在现代社会中的价值;用现代的表达方式包装传递优秀的传统文化;坚持正确的价值导向;齐心协力提高影视剧的原创力,从而让更多的观众心甘情愿地追上国产剧,发挥电视剧作为文化娱乐产业在推动经济发展、提升文化软实力中的巨大作用。 相似文献
15.
王岳川 《四川师范学院学报》2009,(5):1-8
孝具有文化、伦理、教育、政治等多重内涵,是中国文化传统的核心结构。其基本意义在于孝顺父母尊敬亲长,这构成以孝为本的理法规范要求。对父母“孝”的情感的扩充和延展,形成儒家传统中的祭祀祖先的“家-国”集体无意识形式。在中国文化中,孝文化是儒家仁爱伦理的底线;孝伦理是东方人伦所止的身份规范;孝心理是由家及国的人伦扩展;孝政治是君子齐家治国的基本前提。反思现代文化的西式建构模式,我们应对中国“孝文化”结构的发生、发展与中国先秦社会家庭组织的类型结构、地位形态加以认真审理,重建现代人类社会的精神支撑,才能对孝文化对中国文化心理结构的意义有正确的诠释。 相似文献
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了解不同文化的语言伦理对提高跨文化交际质量和公众整体素质具有积极的作用。称谓语是交际的起始、社会伦理的窗口,通过对比中西称谓语使用的差异,可以透视出中西方语言伦理观在言礼、言仁、言忠、言信四个方面的内涵区别,促进和谐语言、和平世界的构建。 相似文献
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金美京 《佳木斯教育学院学报》2012,(1):302-303
近年来,韩国与中国的交流日益频繁,不管是在文化方面,还是经济贸易方面的交流都很活跃。特别是在经济贸易方面,都在进行相互交流、研究和参考。以纺织业为例,韩国和中国在促进、扶持本国纺织业的发展上都做出了很大的努力。韩国名为米兰计划的时尚谷和中国纺织服装品牌创业园的建设都为本国的纺织纤维产业的发展起到了重要的作用。 相似文献
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于微 《沈阳教育学院学报》2014,(2):251-254
分析了韩国的中国学研究发展历程及特点,认为韩国与中国同属汉字儒家文化圈,加上历史传统与地缘上的密切联系,全面认识和了解韩国的中国学研究历史和现状,总结韩国的中国学研究方法和特点,对于开拓国内学者的马克思主义中国化研究视角和方法有着积极的意义。 相似文献
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阮博 《河北大学成人教育学院学报》2013,(3):97-101,106
韩国的成人爱国主义教育具有鲜明的特色：一是政府在国家政策和教育方针上对爱国主义教育予以凸显和扶持;二是家庭、学校和社会组织共同承担爱国主义教育的任务;三是在儒家伦理的教化下将爱国、爱民族与爱家有机统一起来;四是以韩国的民族历史文化为依托有效挖掘爱国主义教育的元素;五是注重经济爱国主义的灌输。韩国成人爱国主义教育的经验可为我国成人爱国主义提供借鉴。 相似文献