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北大未名湖后湖有一盏灯总是亮得最早。我曾经对季羡林先生说,您老每天闻鸡起舞。先生正色说:“不,是鸡闻我起舞。”确乎如此,先生为了写《糖史》,曾经从1993年至1994年用了差不多两年的时间,每天来回五六里路去 相似文献
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当代中国知识界、学术界和艺术界确实出现了一种“后现象”,即后现代主义、后殖民主义、后结构主义(甚至有人提出后当代、后革命、后东方主义)等一系列新思潮的涌动,而影响最 相似文献
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经济发达与文化对话的前沿性当代有一位重要的思想家叫赛义德,提出了“东方主义”。其实他是从新的角度“发现”了近东和中东的文化意义。“近东”当然是产生西方思想的一个重要基础,而“中东” 相似文献
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王岳川 《乌鲁木齐职业大学学报》2003,12(4):56-61
每一个民族都需要自己的文化代表,这种代表必须是对本土文化传统和精神的继承与创新.在全球化时代,当下的中国更需要自己的文化坐标而不是任何偶像.文化偶像应让位于文化对话,以及对生命的体认和对人的终极关怀的珍视. 相似文献
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读书是人的存在和精神生态的绿化。人的一生真的过得太快。当我们为日常无所不在的惯性所推动的时候,是否可以以生活在别处的他者眼光来审视自我生活的意义?是否可以通过阅读哲人的生命踪迹来反观自身生命的轨迹?是否可以在日常生活的喧嚣中给自己留一方精神的净土?这 相似文献
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王岳川 《周口师范学院学报》2006,23(3):63-68
文章分析了“疑古派”对老子其人其书加以否定的倾向，坚持回到“释古”的科学立场上来，恢复了老子的文化身份和著有5000余言的《道德经》的著作权。进而认为，人们过多夸大了儒道思想范式的对立和思想体系的差异，其实二者并非截然对立而是互补相生。老子的思想智甚，不仅对传统文化产生了巨大影响，而且对中国人的文化心理结构也产生了重要作用。对哲学、政治学、社会学、诗学、教育、政治、法律、经济、逻辑学、心理学和宗教方面，具有不可忽略的思想意义。同时，对日本和欧美思想的影响也是十分巨大的。 相似文献
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一次到天水师院讲演,我结识了师院美术学院副院长杨皓先生,后来看到其作品,感到这是下过功夫的实力派书法家。最近,杨皓先生书法作品集即将出版,嘱我作序,于是,欣然命笔。杨皓是土生土长的西北汉子,生于甘肃武山县渭河之滨农村家庭,他为人厚道谦和,踏实努力。天水一带文化底蕴深厚,人才辈出,贤良云集。 相似文献
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我对书法的看法首先是“人格很重要”,反人格、非人格的书法不可取。这多是因为我一开始练习书法就分善恶美丑。我入门学的是颜真卿书法。颜真卿是唐代浩然正气的大将,打击安史之乱、解救唐朝,与唐代的中兴紧密相关。学颜体使我有一种凛然正气存于胸中。 相似文献