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1.
马来西亚教育的特点及其启示 总被引：1，自引：0，他引：1
1994年7月,我们随国家教委有关领导赴马来西亚参加国际会议和进行全民教育考察。现把所见所闻以及我们的感受概述如下。 一、马来西亚教育的特点 马来西亚是一个多民族的国家。其主要民族是马来族、华族、印度族。马来西亚现有人口1800万,其中华人35％,印度人占20％,其余为马来人。虽然马来族、华族、印度族人都有较长的历史文化,但其近现代教育的发展起步很晚。直到19世纪之后马来西亚才有了正规的学校,而且在很长一个时期里带有浓厚的殖民教育(或者说奴化教育)色彩。 相似文献
2.
彭伟步 《暨南大学华文学院学报》2012,(4):10-15
马来西亚华文报纸历史悠久,一直致力于文化传播与华文教育的发展,以强化华人的文化认同感,承传优秀的华族文化传统。华文报纸通过发表新闻评论,创办教育专刊、文艺副刊等方式,在推动华文教育的发展过程中发挥了不可替代的作用,从而与华文教育形成了相互依赖的关系。 相似文献
3.
马来西亚是东南亚华文教育最成功的国家之一,它拥有小学、中学直至大学完整的华文教育体系。华人族群母语教育的发展态势良好,非华人族群的＂汉语热＂日趋增温。但＂一种文化、一种语言、一种源流＂的教育政策,导致马来西亚华文教育也陷入困境。华人族群的华文教育向本土化转型、非华人族群出于商业价值形成的＂汉语热＂这两种形态并存,是马来西亚近期华文教育发展的总趋势。 相似文献
4.
马来西亚华文独立中学是马来西亚华文教育事业的主要基地，也是海外华文教育的典范。由于华文独中坚持办学性质的民族性、办学目标的准确性、对办学活动的有效领导和建立完善的管理制度，使马来西亚华文教育得到持续的发展。由于华文独中的发展，马来西亚成为海外华文教育最发达的国家。华文独中的办学经验对海外华文教育事业具有重要的意义。 相似文献
5.
马来西亚华文教育政策是马来西亚华人政策的重要组成部分.马来西亚政府根据国内政治和国际关系的变化不断对华文教育政策做出调整.20世纪60年代针对华文教育的政策焦点是华文中学的改制,70年代侧重阻挠华文大学的创办,80年代则侧重华文小学的控制权,90年代后华文教育政策相对宽松.本文对马来西亚独立以后的华文教育政策进行全面梳理,以期全面认识20世纪50年代以来马来西亚华文教育是在怎样的境遇下不断抗争、发展壮大的;同时对马来西亚华文教育的未来发展趋势做一些分析. 相似文献
6.
马来西亚的华文教育经过艰难的发展历程,已取得令世人瞩目的显著成就。现在,全国拥有１２８９所华文小学,学生６０多万人;６０所华文独立中学,学生６万多人,基本上形成小学、中学、大专的华文教育体系。但是,马来西亚的华文教育也面临华文小学变质倾向、华文学校（... 相似文献
7.
林国安 《课程.教材.教法》1998,(1)
语文教学与学生素质培养——对中学华文教学中实施素质教育的思考马来西亚林国安在马来西亚,以肩负延续民族文化,发展民族语言文字进行母语教育,培育民族子女,为国储才为任务的华文独立中学（简称“华文独中”或“独中”）〔１〕为顺应国内外时局演化和世界教育发展大... 相似文献
8.
自1957年马来西亚建立独立的民族国家以来,中学华文课程先后经历了三次重大改革(马来西亚中学有两个教育系统:一个属于国家教育部所辖的标准中学,一个属于民间董教总所辖的独立中学.这里所说的中学是指教育部所辖的标准中学),分别制订了<中学华文课程纲要>(1958年)、<中学华文课程纲要>(1989年)和<中学华文课程大纲>(2000年). 相似文献
9.
方颖 《暨南大学华文学院学报》2008,(4):1-8
马来西亚拥有包括学前、小学、独立中学、大专等各教育阶段在内的比较完整的华文教育体系,其中华文独立中学的三语教学特色备受瞩目。本文简要回顾了马来西亚华文教育的发展以及华文独中三语教学局面形成的政策原因,并基于对17所华文独中校长的采访,分析了华文独中三语教学的现状、优势和困难,提出了一些相应的对策和建议。 相似文献
10.
罗一然 《安阳师范学院学报》2013,(4):113-116
马来西亚的华人占其总人口的五分之一以上,马来西亚的华文教育有着包括初等教育,中等教育,高等教育在内的层次齐全的体系。马来西亚华文教育同其国民教育之间,既有联系又有区别;既相互交融,又相对独立。研究马来西亚的华文教育及其国民教育的区别、联系及各自特点,有助于我们看清马来西亚华文教育的境况,对未来马来西亚华文教育的发展有着启示和借鉴作用。 相似文献
11.
倪子仲 《闽西职业技术学院学报》2004,6(3):62-63
马来西亚是世界上华文教育最发达地域。五十多年来当地华文教育冲破种种阻拦压迫,不断发展。从小学到大学教育,逐步形成完整的教育体系。 相似文献
12.
樊小玲 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(6):15-25+170
马来西亚华文小学教科书是华裔新生代语言文化习得与族群认同建构的重要场域,亦是公民意识形成与国家认同建构的关键场域,体现着认同塑造的复杂机制及多层级认同的冲突与并蓄。从互文性视角对现行最新版马来西亚华文小学各类科目教科书进行话语分析,研究发现教科书中大量的国家话语策略、高频率分布的核心概念与互文性复现的话语模式,强有力地塑造着华裔新生代“公民-国家”逻辑上的国家认同;华人的族群叙事在国家叙事背景下展开,其叙事主体、叙事结构、文化标记及话语路径都表明马来西亚华文教科书族群认同塑造的功能被强大的国家话语修辞力量所稀释。在教育场域,华裔新生代面临如何在国家认同与族群认同间求取平衡,以及在国家认同的前提下提高华人族群内在凝聚力、传承华人族群认同的重要议题。 相似文献
13.
李开慧 《中学数学教学参考》2006,(13)
当前,世界各国的教育改革正方兴未艾,在改革中,各国数学教育既有不分地域、民族的共性,也有不同文化背景,不同社会发展的个性,数学教材也是如此.因此,开展教材的分析研究,借鉴、吸取他国教材之长,对于促进我国数学教材建设具有重要的现实意义.笔者受马来西亚华校董事联合会的邀请,前往马来西亚交流讲学.借此机会,对马来西亚华文教育的历史和中学数学教育的现状有所了解.华文教育在马来西亚规模之大、影响之广,在当今世界中绝无仅有. 相似文献
14.
倪子仲 《闽西职业大学学报》2004,6(3):62-63,72
马来西亚是世界上华文教育最发达地域。五十多年来当地华文教育冲破种种阻拦压迫，不断发展。从小学到大学教育，逐步形成完整的教育体系。 相似文献
15.
16.
张廷凯 《课程.教材.教法》1991,(10)
一、教育制度概况 马来西亚有一套高度集中化的教育制度,由教育部统一管理。1957年的教育条例和1961年的教育法阐明了国家的教育政策,即建立一个国家的教育体系以满足全民族的需要,促进其文化、社会、经济和政治的发展。马来西亚是一个多民族社会。发展和使用统一的课程,使用国家语言——巴哈撒马来西亚文作为主要教学手段,成了在青少年中促进国家统一的重要工具。 马来西亚的普通教育包括小学6年,初中3年,高 相似文献
17.
18.
段波 《韩山师范学院学报》2014,(4):58-62
方北方的《娘惹与峇峇》通过叙述马来西亚父、子、孙三代华人家庭从鼎盛走向衰落的过程,控诉了殖民主义文化对马来西亚华人的思想、文化所造成的严重毒害。在殖民文化影响下,以娘惹为代表的华族社会内部形成了畸形的、扭曲的殖民文化观,这种畸形殖民文化观念挤压并扭曲了华人本土文化。作为对殖民主义文化的反抗策略,小说展望通过加强华文文化教育,从而使华人摆脱殖民思想文化的牢笼。 相似文献
19.
新加坡的华族人群,约占新加坡总人口的77%。新加坡教育部制定的华文课程纲要有两个主要目标:一是教导学生在听、说、读、写方面的技能;二是通过华文教育,传递华族文化与传统价值观。在坚持贯彻这两个主要目标时,学校华文教师大致从如下几个方面进行。 相似文献