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王统富 《中华活页文选(初中版)》2013,(3):25
到过以色列的人总会发现这样一个现象,当地农民在收割庄稼时,往往要把田地四角的庄稼留下来,这是犹太民族的感恩之举。犹太人过去数百年来一直颠沛流离、居无定所,世界各地都留下了他们艰辛的足迹。最后,他们来到以色列这个弹丸之地,靠勤劳和智慧过上了幸福日子。为了感恩和报答,极富慈善心的犹太人想到了还没有饭吃的穷人,所以就把地里的庄稼留下四角来,供那些饥肠辘辘的流浪者随时随地采食。不管是谁,都可以去收割这些"遗弃"的庄稼,绝没有人去责问。犹太民族用这种方式表达对幸福生活的感恩。 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2014,(Z1)
<正>在以色列种庄稼的人,每当庄稼成熟的时候,靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不予收割。这个现象引起了在以色列工作的一位华人的好奇心,他向当地人请教其中的原因。当地人解释说,是上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天幸福的生活。他们为了感恩就用留出四角的庄稼这种方式报答今天的拥有。这样既报答了上帝,又为那些路过此地而没有饭吃的贫苦的路人提供了方便,以免他们因为贫穷和长途的跋涉而吃不饱饭。四角的庄稼,只要有需要,任何人都可以来收割,拿回家里,没有人会责问、追究你。他们认为,生活在幸福中的人就应该留些麦子给那些处在困苦中的人,这样的生活才是真正的有质量的幸福。 相似文献
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罗小军 《初中生世界(初三物理版)》2006,(30)
一、作文题目在以色列,每当庄稼成熟的时候,靠近路边的庄稼地的四个角都要留出一部分不予收割。当地人解释说,是上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天的幸福生活,他们为了感谢上帝,就用这种方式报答今天的拥有,同时又给那些路过此地的贫苦人以方便,让他们可以随时收割这些庄稼。 相似文献
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【试题回放】在以色列,每当庄稼成熟的时候,靠近路边的庄稼地的四个角都要留出一部分不予收割。当地人解释说,是上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天的幸福生活。他们为了感谢上帝,就用这种方式报答今天的拥有,同时又给那些路过此地的贫苦人以方便,让他们可以随时收割这些庄稼。你 相似文献
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马国富 《教学月刊(中学下旬版)》2014,(1):75-75
在以色列种庄稼的人,每当庄稼成熟的时候,靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不予收割。这个现象引起了在以色列工作的一位华人的好奇心,他向当地人请教其中的原因。 相似文献
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陈美静 《中学生(作文版)》2015,(3):42
小编语中国传统的农民都会视土地为自己的立身之本,视土地为自己的精神家园—这一观念植根于中国一代代农人心中,更是深深扎根于这篇短文中的爷爷脑海里。文章选材针砭时弊,很有社会意义。老家附近的田地里有许多坟冢。按照风俗,农人死后,不仅要拥抱土地,更要拥抱庄稼。随着时间的推移,庄稼爬上 相似文献
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格日勒其木格·黑鹤 《小学生导刊(高年级)》2010,(1)
榆树林子的黄昏北方的大地,被雪覆盖之后,呈现出令人安稳的充实和平静。田野里的庄稼收割完毕,农作物已经入仓,庄稼的秸杆被成垛地拉回村庄里作燃料。田地里恢复曾经 相似文献
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通过对犹太教最重要的经典《摩西五经》的解读,可以得出犹太教的上帝是一位"人格神",进而梳理出作为"人格神"的上帝主要表现出意志性、父性、信实性、情感性等属性。上帝无上的神性是犹太教信仰的坚实基础,但同时,上帝作为"人格神"则为沟通并保持以色列与上帝之间关系以及通过效仿上帝以成为"义人"提供了可能。犹太教"人格神"上帝对犹太教的存在与发展以及以色列民族的命运具有重大意义。 相似文献
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