共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
徐金平 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(5):180-182
人的独特性表现在具有物质世界与精神世界,即物性与心性的双重属性,人的精神属性是其本质属性;大学世界的主体构成是师生两类人,由此决定了大学世界的“属人”性,既然大学世界是一个有别于自然世界的属人世界,那么便可推断出大学世界的根本属性,即大学世界的精神属性,因此,大学的精神世界在大学世界中就具有了根本性、决定性的意义。大学世界是人的世界、精神世界,人的精神属性决定了大学精神世界的构成;大学中人之为人的精神是大学精神世界的根本构成,大学科学（求真）精神与人文（求善求美）精神为大学精神世界的支柱,对大学精神的坚守应是大学发展的永恒主题;大学精神教育便在相应的三个层面上展开,一是精心构筑净化大学精神世界的人为环境,二是突显大学中人之为人的精神教育,三是强化大学的科学精神与人文精神教育。 相似文献
2.
任利霞 《语文学刊:高等教育版》2010,(4):112-113
人所认识的世界是人利用自己的感觉器官所营造的存在于自己头脑中的同时,也为自己所拥有的内部世界。即：人的精神世界中的意识内容就是人对外部事物的感知,对外部世界的认识。在形成了各自的精神世界之后,人要交流,意义要传达,要使精神意识内容发挥作用,就必须寻找一种表达介质使其得以外化。人类选择了有声语言这种介质,通过声音与精神意识内容之间的联系,使人的精神世界外化。 相似文献
3.
4.
5.
赵仲英 《昆明师范高等专科学校学报》1996,(1)
世界是整体,除整体之外不再存在有另一个世界。由于人类的出现,宇宙的一部分就成为属人世界。从属人世界这个开端出发,其中最基本的关系就是主体与客体的关系。属人世界的出现更产生出精神世界,精神世界凭藉主体的精神活动而存在。当主观精神通过一定的物质载体被保存下来,并对主体保持着相对的独立性时,便构成客观精神。无论是主观精神或是客观精神,又都表达着一定时代的精神,以那个时代的经济、政治以及其他社会关系为其源头。 相似文献
6.
7.
音乐是一种人文情怀和文化底蕴很丰富的艺术,它可以更多地深入人的精神世界,探求人的精神世界,使人的精神净化、升华,从而更和谐地适应自然,适应社会。 相似文献
8.
9.
残雪运用现代主义的创作方法,把客观世界和精神世界直接融合,构成一个完整的感觉世界。她忠实于人的精神结构,并随着人的自我感觉历程构织艺术世界,为我们设置了一个个迷宫,从而打破了传统小说的结构方式和审美期待,使其艺术世界成为她精神世界的直呈。 相似文献
10.
一个人的生命分为两部分：生理世界和精神世界。生理世界的成长大同小异．从幼儿、儿童、少年、青年、中年到老年。每个人生命成长的轨迹大体相同。真正决定个体差别的核心在于人的精神世界。 相似文献
11.
12.
13.
人们为认知世界和满足精神文化生活方面的需要所进行的探索、创作活动即精神生产,它具有抽象性、创新性、传承性、长效性等基本特征。精神生产力,作为人们从事精神文化产品的创作、生产的能力,表现的是人与人之间的关系,精神生产改变的是人的主观精神世界。精神生产力与物质生产力相互作用、互促发展;精神生产力与物质生产力相互渗透、相互包含,在一定的条件下可以相互转化。精神生产中,生产力与生产关系都是生产中所形成的人与人之间的相互关系,它们具有同一性。 相似文献
14.
思想政治教育是对人的灵魂和精神的教育,是创造人真善美精神世界的教育。人的精神世界是通过各种文化形式建构起来的。在诸多的文化形式中,艺术特别是音乐对人的情感和精神有着特殊的意义和价值。思想政治教育要善于在理论与实践上创造性地发挥音乐这种艺术形式的精神作用,使其具有形象性、情感性,从而提高思想政治教育的针对性和实效性。 相似文献
15.
孙孔懿 《中国教育科学(中英文)》2017,(2):85-95
苏霍姆林斯基不仅是一位著名的教育家,而且是一位精神巨子,他令人惊叹的精神能量激起了笔者不可遏制的探索兴趣。笔者与他文化背景不同,但能努力达到深入理解,因为人与人具有相同的心理结构,通过一个人的表达能够准确地理解这个人。笔者历时12年,沿着'依据文本世界再现生活世界、探究精神世界'的路径,以文献研究、关键人物访谈、实地考... 相似文献
16.
邓丽君 《内江师范学院学报》2003,18(4):119-123
人教育是培养学生人素质的教育，包括人知识的学习和人精神的培养，新经济时代要求素质教育，素质教育必须是人扣科学的共同发展。中学物理除具有自身工具性的特点外还具有丰富的人价值，表现在扣谐统一的美感、理智性情感、道德感、集体协作精神扣平等开放精神以及辨证唯物观等，加强中学物理人教育应提倡开放式教学模式，把物理教育同物理历史世界、生活世界、科学研究世界联系起来。 相似文献
17.
教育是塑造与改造人的精神世界的特殊的精神生产活动。法国作家巴兹曾说：“未来的学校应该培育灵魂,锻炼精神,优化感情,使学生成为热爱生活的人。” 教育作为一种社会活动现象,无疑是造就未来的社会行为主体。它直接面对的是正在成长的精神实体——人。因此,它最基本的功能是建构人的精神世界,塑造人格,只有塑造完美人格的教育,才是完整的教育。唯理性教育仅仅着眼于人的理性发展,而忽视了对人的精神世界另一半——非理性领域的建设,因此,它仅仅是教育的一半,是不完整的教育,存在着诸多问题。 例如,初一思想政治课是… 相似文献
18.
樊亚奎 《洛阳师范学院学报》2002,21(4):99-100,121
教育家都把教育看作是培养人的活动。要对教育本质的问题有较深刻的理解 ,必须首先回答人的本质。从某种程度说 ,人是两种存在纬度的结合 :“是其所是”的客观物在和“是其所不是”的自我超越。人的超越性不仅在于实践活动 ,更在于精神活动。因而可以说 ,教育的本质是将教育作为以人为对象的塑造与建构人的精神世界的一种特殊的精神生产活动 ,指向人的精神生活领域 ,其根本目的是培养人的精神世界。 相似文献
19.
李剑 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(3):1-4
为了使得大学生在精神上成人,培育其健全的人格,现代大学人文教育需要从人与自我、人与社会、人与世界三个方面进行合理定位;与之相应,生命意识、公民精神和世界眼光应成为人文教育必不可少的三种精神向度。 相似文献
20.
长期以来,片面的“社会本位论”在人们对思想政治教育目的的认识中,一直占有统治地位。学校思想政治教育首先应该回归于“人”,回归于对健全人格、完满人性的追求与培养,实施促进人的精神世界发展、提升人的精神生活质量的“精神教育”。“精神教育”理应是主体性的。建构学生精神生活的途径是兼顾理性生活、道德生活、审美生活3个方面,注重认知、体验、感悟3种生活形式的统一,做到现实生活与可能生活、科学世界与生活世界的两个结合。 相似文献