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责任心是个体对人或事明确自己的责任并努力尽责的一种心理品质.在这种品质中,不仅反映了责任人对所负责任内容的深刻认识,而且更多地体现出责任人对有关事物认真的态度倾向.一般而言,有责任心者,会在其具体行为中表现出自知责任范围,尽力克服困难履行自己所承担的责任.当自己已经尽责时产生愉悦体验,当自己尽责不够时则会内疚、后悔和有羞耻感.责任心是社会成员在自己的能力范围内最佳完成工作任务的条件,是社会成员之间顺利实现行为配合的保证.倘若,社会成员的责任心不强,社会成员的工作不仅在其效率和质且上要打上折扣,而且工作中会出现各种失误和错误,人与人之间也将缺乏应有的信任.可见,责任心是作为社会人应该而且必须具备的心理品质之一. 相似文献
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姜鑫 《课堂内外(高中版)》2011,(Z1)
国也,明明德;士也,行明德;明德者,尽责而已矣。尽责而已矣,听起来如砍瓜切菜一样简单,但如果真的只是如此而已,天下哪里还有那么多搅得人心绪不宁的事。公平正义比太阳还要有光辉。初次听到温总理这句感人肺腑的话,我的胸腔仿佛也有什么要喷涌而出,也许这就是所谓的共鸣吧。然而,以我不多的社会阅历来看,这句豪言壮语背后有着太多的艰难。我自然不怀疑总理尽责的气魄,只是让它成为现实,还需要太多不尽责的人尽到自己的责。 相似文献
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现在有一些学生攀比心理严重,小到铅笔、书包,大到手表、手机,甚至对家长来接送的车辆,都要评头论足,相互攀比。鉴于此,我校开展以俭朴为主题的生活教育,旨在让学生懂得俭朴的要义,倡导"俭朴最光荣"的观念,用行动践行俭朴。【案例】1.策划阶段根据五年级学生的年龄特点和道德认知水平,结合当前社会热点问题和班级学生的实际情况,我以主题班会课为载体,设计并执教《跟爷爷奶奶学俭朴》这一主题教育课。本课以传承中华俭朴美德,落实俭 相似文献
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崇俭朴、爱劳动是人类高尚的品德,又是人们日常评价一个人品格高低的标准之一。人们总是把“崇俭朴、爱劳动”看作是正常人生活的第一需要,从勤劳俭朴的行动中获得真挚的情感。例如雷锋同志,他热爱部队车队运输工作,并设节约箱,装上被人丢 相似文献
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殷新 《作文成功之路(高中版)》2008,(6):47-47
姓名:魏尽责性别:男年龄:43岁职业:机关干部诊断方法:中西结合1.望诊脸色:无甚大碍,就是不会脸红,即使做了不负责任的事,也是面不改色,泰然自若。 相似文献
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乔乃明 《连云港师范高等专科学校学报》1997,(4)
责任是指份内应做的事,它有二层含义,一是指份内即主体自身,非他人可替代,二是指应做的事即应该且必须承担的义务,必须做好的事情。随着新世纪的到来,世界政治风云变幻、国际竞争日趋激烈、科学技术迅速发展对人的责任心,使命感的要求也越来越高,尽心尽责做好份内应做的事是最起码的要求。在这种情况下,强化责任教育,增强责任心就显得尤为重要和迫切。 一、承担责任是人自身生存的需要 历史唯物主义认为,人不是孤立的单个的人,其生存必须以群体的方式在一定社会关系中才能得以实现。社会是个人存在的前提,个人离不开社会。这首先表现为人离开了社会不成其为人。“狼孩”虽具有人的大脑和 相似文献
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人的一生最重要的就是要学会如何做加减法——考名牌大学、成为最优秀的医生和做最尽责的骨科主任，这是加法；凡事超脱些、有烦心事往宽处想、注意休息和少做一分事，这是减法。这样，我们的生命才会更加健康和完整…… 相似文献
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略论徽州古民居所蕴含的文化特色 总被引：1，自引：0，他引：1
微州古民居是微州文化的载体，从民居中可以看到微州文化的特点。微州文化是开放性的文化。微州人重风水．以宗族关系为纽带。微州人好俭朴，尚学风。 相似文献
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新组建高职高专院校在加强以＂为民、尽责＂为重点的机关作风建设方面,尚存在着缺乏＂为民、尽责＂之诚、＂为民、尽责＂之勇、＂为民、尽责＂之能的不足。通过分析其中的主观和客观原因,文章提出了当前加强以＂为民、尽责＂为重点的机关作风建设的基本思路,以不断提升新组建高职高专院校机关作风建设的水平和层次。 相似文献
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家务之计在于巧.巧于程序.程序出效率.生活快节奏,时间紧,要让必做的事程序化,物品摆放有序化,就像“流水线”似的,井井有条,按部就班.日久天长,会成“生物钟”,不用想,用什么随手就拿到.比如,早上一面听新闻广播,一面收拾房间,浇盆花,煤气炉上煮着稀饭.下班路上买菜,回家后做上主食,边做菜,边听孩子讲学校里的事,听孩子背背外语和语文诗词,交流了感情,也检查了课业.巧于化简.忙,是给人希望的生活方式,充满朝气.为了不致于“活得太累”,生活要求别太高.居室讲质朴美,简洁明快,实用舒适;打扮讲个性美,俭朴、自然、大方,不追豪华、时髦.既免花钱过多,又免费时 相似文献
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依据人是“一个信息化、全息性的巨复杂适应系统”——“信息复杂全息人”假设,对“事”的结构进行了分析.除以物为主体而形成的“事”之外,还包括以非物为主体的“事”.事成为物,物动为事.物动为“物事”,人动为“人事”;“人事”有动作事素、意识事素、人际事素、人物事素之别.在这四个层次的人事中,动作事素是基础,意识事素是灵魂,人际事素是关键,人物事素是核心. 相似文献