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<正>古人曰"两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书",那是在当时的历史背景下,对当时的读书人努力学习的训诫,而对于当代学子来说,这句古训显然需要"与时俱进"了。现代教育已经逐渐国际化,充分意识到人才培养的全面性,开始把延续了几千年的应试教育的重心转向素质教育,对于高中学生来讲,不仅要"一心读得圣贤书",还要"两耳闻得窗外事",在学习课本知 相似文献
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刘红 《新课程学习(社会综合)》2010,(11)
随着高中新课程改革的推进,政治课强调在生活中学习的理念,"两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书"已不适应我们的时代.对政治老师来说,应熟悉党和国家的重大方针政策,联系理论热点、联系国情来看热点问题,以点带面. 相似文献
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语文扎根于生活的土壤中,生活在进步,语文必须与时俱进。"两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书"的时代已经一去不复返了。新课程给了我们教师无限驰骋的空间和想象的余地,只有充分运用教育艺术,将"生活"这一活水引进课堂,打造出精彩的充满生活化与人文气息的课堂。和学生携手创建一个广阔无垠、意蕴丰厚的语文生活世界。 相似文献
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我们的孩子并非生活在真空地带,并不是只要“一心只读圣贤书”,而家长更不能“事不关己高高挂起”,孩子们的健康生活环境和道德评判标准不能得到应有的保障,恶劣的现状无从改变,谈何教育,谈何理想,谈何未来?正如作者所说“我认为真到了我们来反思教育的时候了”。 相似文献
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"书读百遍,其义自见"这句流传千古的名言,包含着我国古代语文教法的精髓。无论是古代圣贤孔子,还是近代教育家陶行知,都特别强调一个"读"字,力求让学生在朗读中渐渐进入诗文所创造的意境。诗歌教学离不开诵读。我认为,在诗歌教学中朗读应达到三重境界:教师高水平的范读引 相似文献
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我们常用各种话语激励学生要专心听讲,却往往效果不佳。我们是否可以反问自己:"我讲的课有吸引力吗?能吸引住学生的注意力吗?"其实,笔者倒觉得古语应该给我们教师一点启示:"两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书",它正体现了课堂上极强的吸引力。科学课堂对学生是否有吸引力是课堂教学能否提升学生科学素养的前提,也是科学课 相似文献
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骆亚琴 《中学语文(读写新空间)》2016,(6):106-107
<正>"文德",即写文章的道德,最早见于王充《论衡·书解》:"人无文德,不为圣贤"。笔者认为新时期"文德"思想的基本要义为作者要以良好的人格修养、道德意识写作,真实写作,表现进步的人生观、价值观和政治倾向。然而学生的作文,要么空洞无物,苍白无力,要么千人一面,千部一腔。究其原因,不外乎两种:一是"巧妇难为无米之炊"——感叹每天的生活枯燥,平淡无奇, 相似文献
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孔子,对我们来说,是既熟悉又陌生的古代圣贤。熟悉的是他的名字,陌生的可能是他的思想。孔子说:"不知言,无以知人也。"孟子说:"诵其诗,读其书,不知其人,可乎?"两年来,我坚持利用课前五分钟和学生一起进行国学诵读,平时有空就翻阅《论语通译》,的确受益匪浅。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2017,(2)
<正>高中三年,寒窗苦读。我们背负着升学沉重的压力,手擎微光,在"黑暗"的学海中踽踽前行。三年披星戴月,十二年求学生涯,只为最后成功走过那独木桥——高考。一直"两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书"的我们,忘却了沿途花开正好,风景迷人;忘却了在奔波的途中停下来,看看高考之外还有什么……古罗马诗人贺拉斯曾经说过:"青春时光转瞬即逝。"如果最美丽 相似文献