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1.
杨思聪 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2002,28(2):169-176
非理性主义思潮孕育了西方现代派文学。非理性主义的本体论成为西方现代派文学理论建构的根据，非理性主义的直觉感悟成了西方现代派文学最基本的认识方法，非理性主义传统文化全盘否定的价值取向成了现代主义文学最显著的特征。探索世界超验本体的真，揭示生命个体心灵奥秘，展现世界普遍永恒的意义成为西方现代主义论在理论上的逻辑起点，由此确定了西方现代主义各流派的审美价值取向。西方现代主义提出文学是对世界的再创造而不是对现实的模拟和再现。 相似文献
2.
非理性主义倾向是现代人本主义伦理学的一个较为普遍的特征。非理性主义思潮的产生有其社会物质根源和认识论根源。非理性主义的产生对现代西方人本主义伦理学、现代西方伦理史以及人类文明既有其积极价值亦有其负面作用。 相似文献
3.
西方高校的道德教育模式是西方德育评估思想的体现,更是西方传统文化的体现。古代西方德育评估思想以古希腊城邦斯巴达和雅典为主要代表;近代以后,以理性主义和永恒主义、非理性主义和相对主义、实用主义、新托马斯主义、人本主义德育评估理论为代表,其主要特点:一是德育评估形式的自主性和德育评估标准的多元化;二是德育评估方法的定量化、科学化;三是德育评估遵循品德的形成发展规律。 相似文献
4.
现代西方文学的主流是现代主义到后现代主义的裂变。非理性主义是西方现代主义和后现代主义文学共有的内在精神轨迹。我们对西方现代主义和后现代主义文学所表现的非理性主义特征不能只作简单的肯定或否定，而应具体地、历史地加以分析和评价。 相似文献
5.
谢晓东 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2007,25(2):7-12
儒学进行现代性转型应当利用现代西方社会的资源,社群主义便是其中的一种。儒家可以利用之以创造出一种儒学的现代形态——儒家式社群主义。自我观是社群主义与儒家的第一原则。根据对自我观的核心概念即自我、社群以及二者之间关系的探讨,我们发现社群主义与儒家在自我观的基本逻辑结构上具有一致性。这是笔者对儒家何以能够利用社群主义的资源以及儒家社群主义何以可能的问题的尝试性回答的关键。 相似文献
6.
高扬 《山西师大学报(社会科学版)》1999,(2)
本文把从古希腊以来发展到现在的非理性观划分为三种类型：即先验的非理性观、宗教的非理性观、人本主义的非理性观。作者认为，西方哲学史上的非理性观是不断进化发展的，呈现出否定之否定的辩证发展过程，人本主义非理性观是对宗教非理性观和先验的非理性观的扬弃 相似文献
7.
李建武 《临沂师范学院学报》2014,(6):126-129
西方音乐在不同的发展阶段都受到理性观念的影响,各个时期的影响主要有古希腊的理性音乐观,宗教理性对中世纪音乐的影响,科学理性对文艺复兴、巴罗克时期音乐影响,理性主义对古典主义时期音乐的影响,非理性主义对浪漫主义音乐的影响,20世纪形式理性对序列主义音乐的影响等。研究理性与非理性是艺术理论的基本问题,从理性观念影响的角度梳理西方音乐,对区别不同音乐流派审美倾向的思想根源有重要意义。 相似文献
8.
李永虎 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(6):83-89
在西方哲学史上,哲学家重视爱欲问题的探讨与研究,将其作为理解和把握世界的一种重要方式。作为爱欲发端的古希腊哲学,重在阐明爱欲的真正内涵以及灵与肉的辩证关系。中世纪神学哲学的爱欲观否认人本能之性的独立存在价值,表现出强烈的禁欲主义和工具性的爱欲文化取向。近现代哲学在非理性主义思潮推动下,出现了逻各斯主义的存在观向意志主义存在观的转向,爱欲取代理性成为人新的存在本质。至20世纪西方爱欲哲学进入发展高峰,但从其孕育来看,是离不开自古希腊以来两千多年这段漫长而又缓进的发展史的。 相似文献
9.
刘世铨 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
非理性是人类思维活动中的一种常见形式。它与理性悖逆,是以人的自我需要为思维对象的。非理性把外部世界统统看作是异己力量,要求外部世界以自我为中心,旋转运行。但是,非理性并非洪水猛兽,否认非理性活动人类社会就失去生机,世界将陷于死寂。当代西方的非理性主义是一种哲学思潮,与非理性思维活动绝然不同。 相似文献
10.
卢卡奇《理性的毁灭》是西方马克思主义非理性主义批判的重要著作.在这本书中,作者从非理性主义的形成、非理性主义的思想逻辑和一般特征以及非理性主义的作用等方面,表明了自己对非理性主义的基本态度和认识,坚守了马克思主义哲学. 相似文献
11.
刘翀 《黑龙江教育学院学报》2006,25(2):17-21
哲学在本质上是理性的事业,哲学的智慧在于反思。虽然西方传统理性主义已成为过去时,并不断受到非理性主义等的责难,但我们不能否认人类的理性探索不仅推动了科学的进步,而且也推动了社会和政治的进步,其蕴涵的科学精神以及对真理、统一性和自由的追求是值得我们再一次反思的。 相似文献
12.
社会转型期非理性主义思潮评析 总被引：1，自引：0，他引：1
严高鸿 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(6):705-709
源于西方的非理性主义思潮,对处于社会转型期的中国发生着双重影响。应对非理性主义思潮的挑战,必须科学地认识这一思潮的理论特征及其在中国发生影响的社会土壤,在现代化进程中坚持科学精神与人文精神的统一,实施以人为本的科学发展观。 相似文献
13.
对中西传统理性主义、非理性主义的历史考察与对比分析,可以揭示当前我国科学发展观指导下的教育发展应当倡导理性的人本主义,即崇尚科学理性才是发展的现实需要。 相似文献
14.
近代哲学的理性主义的主体性原则曾经为西方的资本主义的合理性做出理论论证,为西方的科学主义和人文主义精神的形成及促进科学的发展起到过积极作用.但由于其形而上学的思辨性和二元论倾向而暴露出自身的矛盾性,这就为马克思主义哲学对其超越提供了历史和现实的可能性.马克思立足于资本主义的现实和近代哲学理性主义的矛盾性,从现代哲学的思维方式着手并立足于人的现实生活和实践,实现了马克思主义哲学对近代理性主义的超越. 相似文献
15.
进入新世纪以来,工业文明的高度发展给人们带来了前所未有的享受,其主体性是得到了更大的张扬,还是一些西方马克思主义者认为是一种所谓的衰落,另外,极端恐怖主义的盛行呈现了其行为主体的“疯狂”,而在网络世界,人似乎找到了自我,却使其主体性走向了异化的彼岸,主体性似乎困惑了,本文试着对这些主体性的表现做一些有益的探讨。 相似文献
16.
马克思主义国际关系理论具有与西方主流理论不同的逻辑体系和哲学内涵,在世界政治的主题、世界政治的发展动力、研究国际问题的基本范式及理论自身的哲学和历史本质方面,马克思主义与西方理论既有相似和相近的一面,同时更有自己的独特视角.如何以更加开放和科学的态度来看待马克思主义的国际关系理论,并将其理论精义运用于社会主义国家的对外实践和国际关系的学术研究,是今天中国国际关系学界所必须面对的问题. 相似文献
17.
西方文化的理性主义特质形成于古希腊。在中世纪，西方理性主义以一种独特的形式存在于基督教之中。到了现代，随着市场经济的发展，理性与信仰各以其本来的面目呈现自身，此时，理性主义的特点及其效应开始逐渐充分地展现出来。 相似文献
18.
非理性辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
苏海龙 《湖州师范学院学报》2005,27(6):56-59
非理性作为在西方哲学发展史上的重要的哲学术语，长期以来，其内涵一直未能为人们所正确揭示。通过对非理性、非理性主义这两个紧密相关的概念进行理论与历史两个维度的考察，得出结论认为；非理性具有认识论与本体论的双重意义。 相似文献