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土家族美术是土家人创造的特色艺术之一,也是我国区域美术与民族美术的一部分.它包括两个方面:第一是“大美术”观范围的美术,如工艺美术(石器、骨器、玉器、青铜器等)、绘画、雕塑、建筑、书法等.第二是民间工艺美术.主要体现在雕刻、织绣、服饰、编织、彩绘、印染、银饰、根雕等方面.土家族美术是我国少数民族美术史的重要组成部分,是西南少数民族美术的缩影,同时,也是土家族的文化生活与社会发展的一部分. 相似文献
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唐培良 《试题与研究：高中理科综合》2020,(11):0137-0137
各民族文化都具有自己的特点并且能够适应本民族发展的需要。少数民族在服装、图案纹样、文化习俗等各方面都不相同,有些民族还有自己的文字、语言。在 56个民族中,其中一些少数民族文化已经进入学生课堂中,这些民族文化留存至今势必有其自身的优势。其中彝族民间美术文化也 正随着民族文化不断发展,内涵越来越丰富,彝族民间美术秉持不断取长补短的原则,至今形成了极具民族特色而又丰富多彩的彝族美术文化。 相似文献
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赵静 《黄河之声(科教创新)》2017,(18)
我国是一个有五十六个民族构成的国家,各个民族都具有其独特的民族文化,舞蹈是其民族文化中的重要组成部分,也是我国五千年历史文化长廊中的精华所在,这些民族舞蹈充分展示出了我国各少数民族的生活习惯,生活方式等等方面,众多民族的民族舞蹈共同构成了我国宏大的少数民族文化历史,是我国艺术文化史上的瑰宝。 相似文献
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中华民族艺术文化历史悠久,少数民族音乐舞蹈艺术更是其中的瑰宝之一.但由于诸多方面的原因,少数民族艺术的传承正在面临巨大的挑战.地处少数民族地区的高等学校是承担传承文化、培养人才使命的地方,本文就民族地区高校在少数民族艺术传承过程中的作用以及具体的传承途径进行了研究与探讨. 相似文献
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审美人类学作为一门美学与人类学相交叉的学科,它的一个重要理论视点就是把少数民族的文化艺术引入到美学研究中来,从而揭示出民族艺术内在的生存机制.民歌艺术是一种集中表征少数民族族群生存机制、审美经验和生存环境的主要艺术形式和传统民族艺术的重要形态,探析其在前工业社会的生存机制,这是审美人类学学科研究的一个重要内容. 相似文献
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民间美术是民族艺术文化中重要的一部分,在初中美术教学中引入民间美术,对于提高学生的鉴赏能力、文化品位有着一定的积极作用。同时,民间美术是广大劳动人民的智慧结晶,接触这种艺术形式,有利于培养学生的爱国主义精神,激发学生对自己民族的热爱。 相似文献
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剪纸文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,具有丰富的艺术表现形式,是民族文化的艺术瑰宝,也是美术教学中取之不尽的艺术源泉。在小学美术教学过程中,教师有针对性地渗透剪纸文化,有利于拓展学生的美术视野,培养其美术学科核心素养。文章以探究剪纸文化在小学美术教学过程中的应用价值为基础,就剪纸文化在教学中的应用策略进行分析,鼓励学生参与文化传承与创新,提升其艺术审美能力,打造契合新课程标准的小学美术高效课堂。 相似文献
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中国民间美术是我国民族文化中璀璨的明珠,是一切造型艺术的母体,是根性艺术.中小学美术教育要立足并植根于民间美术的精华,把发扬民族精神,弘扬民族文化作为主导性方针之一. 相似文献
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在中华民族文化艺术宝库中,民间美术资源是重要的组成元素之一。基于民间美术资源,能够了解到劳动人民如何通过艺术形式来表达美好生活。在现代教育过程中,将民间美术资源科学开发并利用于小学美术教学中,对于美术教学质量的提升,以及民族文化的传承都是非常重要的。 相似文献
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维吾尔族达瓦孜艺术植根于维吾尔族民间,只有通过田野调查,获得足够的本土知识,才能在这个基础上做实证性的研究。这种跨文化的研究本身就具有本土化的特征。维吾尔族达瓦孜艺术本土化研究一个重要的问题就是如何认识和解释维吾尔族达瓦孜艺术现象,然后才能更好地传承与保护。 相似文献
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少数民族题材歌剧艺术水平是少数民族艺术综合水平的重要标志。发展少数民族题材歌剧艺术,是全面推动少数民族艺术发展的需要,是新形势下进一步促进各民族文化交流的需要,是时代对少数民族文艺工作提出的新要求。民族特色是少数民族题材歌剧的灵魂,是衡量少数民族题材歌剧成败的关键。发展少数民族题材歌剧艺术是一项系统工程,需要各方面共同努力。 相似文献
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贵州省农民画调查与研究——以六盘水市水城县滥坝镇双水村为个案 总被引：1，自引：0，他引：1
杜春敏 《遵义师范学院学报》2011,13(6):135-137
贵州是多民族聚居的省份,少数民族历史悠久,有着丰厚的民间美术传统文化底蕴。自20世纪80年代以来,现代民间绘画作为一个传承和发展民间美术的新兴画种迅速发展起来。现代民间绘画习惯上被称作农民画,文章以水城农民画为个案来研究贵州农民画的历史、发展,重点讨论它的艺术特征以及贵州民间美术对它的影响。 相似文献
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博厄斯的人类学艺术思想给予我们很大的启示,他认为理解人类存在的不同艺术形式,需要把艺术理解为一个民族文化的历史产物,需放置于一个特定的发展过程中而不是把艺术从历史中抽离出来说明艺术的种种特点;不能认为世界上所有民族艺术都是沿着相同的道路发展的,而可以构成一个艺术进化序列;必须把艺术理解为由拥有该艺术的民族、种族或群体赋予其生命的艺术。 相似文献
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李福军 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(5):62-67
在少数民族众多,经济、文化发展相对落后的云南,各民族的傩艺术大都带有全民性质,是为集体消灾纳吉服务的.云南傩艺术中积淀了丰富的文化内涵,保留了许多原始遗韵.目前,我国已经积极筹备将傩艺术申报世界非物质文化遗产,云南傩艺术的抢救和保护更具有现实意义.本文主要就云南傩艺术的起源、特征及文化功能等作简略论述. 相似文献
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李崇辉 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2009,41(2):117-121
人类早期造型艺术的起源与发展反映着原始宗教崇拜的三个不同发展阶段,即：“自然崇拜”、“图腾崇拜”、和“祖先崇拜”阶段,这是艺术教育及艺术史论研究中划分远古造型艺术发生发展的重要理论基础。从哲学文化的角度重新审视北方民族的造型艺术,可以发现,原始宗教崇拜三个阶段中的早期造型艺术作品在深层上直观地反映着北方民族的共性文化特征,那就是对生命的追问以及生命崇拜的实践,并以此构成了北方民族造型艺术的母题特征——“生命崇拜”。 相似文献
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李洪平 《楚雄师范学院学报》2010,25(12)
笔者从文学、艺术的角度,对云南少数民族语言的表现性及独特性进行分析比较,以此展现云南少数民族语言的特色.通过分析,认为云南各少数民族的文学艺术中承载着大量极具特色的语言现象. 相似文献
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清代回族学者史学成就的研究是少数民族史学史研究的重要组成部分。文章归纳了学界关于清代回族学者史学成就的研究成果,主要包括清代回族学者宗教史成就研究,当代史、地方志编纂成就研究,科技文化史、中外交通史成就研究等。 相似文献
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近五十年来的中国民族史学研究 总被引：4，自引：0，他引：4
李珍 《北京师范大学学报(社会科学版)》2000,(1):130-136
中国是多民族国家, 民族史学研究是史学史学科的重要分支, 它在中国历史上有着悠久的传统。新中国成立以来, 马克思主义民族史学研究经历了起步与发展两个阶段; 在民族史学的综合研究、断代研究和专题研究等方面都取得了长足进展; 在理论探索上则反映出研究的自觉意识不断增强, 民族史观探讨逐步走向深入, 具有突出的现实意义等积极倾向, 显示了民族史学研究的广阔前景 相似文献
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在全球一体化发展的趋势下,面对东方与西方、中心与边缘文艺理论激烈交锋的当下语境,我们应将视域聚焦到地域辽阔、历史悠久和类型丰富的中国古代少数民族文学艺术苑囿,对中国古代少数民族文艺理论作更深入的探讨与研究,为丰富、充实和发展中国特色的文学理论和美学理论做出新的贡献。为此,本文提出少数民族文艺理论研究的一些原则,以求教于大方。 相似文献