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李福军 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(4):67-70
端公戏是昭通傩戏的总称，流传于云南昭通地区的广大偏僻山区。云南昭通地区位于云岭高原东北隅滇川黔三省夹角之中，处于中国傩化圈的边缘地带，傩事活动盛行。本在田野调查基础上，试就流传于云南昭通地区的端公戏作初步探析。 相似文献
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《数字电子技术》是电类专业的一门主干课。随着电子技术的迅速发展，传统的教学方法难以适应高职教学的需要，为此，笔者结合本课程的特点，作了一些探索尝试。一、采用灵活的教学方法课程开始，首先要明确《数字电子技术》学习的目标和方向及与后续课程的关系；其次，在内容上把课程划分为“软件”——专用数字工具（即逻辑代数）和“硬件”——各种集成器件（SSI、MSI、LSI、VLSI）这两大模块，并强调“软件”始终贯穿于“硬件”的整个学习之中，是课程的灵魂；最后介绍《数字电子技术》在工程上的实际应用与发展方向。如：工业控… 相似文献
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李福军 《楚雄师范学院学报》2002,17(2):50-52
本文崇拜是白族的一种民族民间宗教信仰，其产生，形成的历史已非常久远，它和白族的历史文化，艺术，哲学，村社生活，民族意识等密切相联。形成了一种具有农耕文化特征的，以村社和水系为纽带的民间宗教文化－自族本主文化。其核心是保万民平安，六畜兴旺，五谷丰登。白族本主文化与白族其它文化一样，是一种多元的开放性文化，早期唐南诏时期，南王室即“不读非圣之书，尝学字人之术……阐三教（儒，佛，道）”，儒，道，佛在白族地区有着重大影响。本文试就白族本主文化与儒家思想的关系作粗略探析，试由此出发揭示儒家思想的现代意义。 相似文献
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文中对韩国应用电子技术专业的课程设置进行了分析和统计，总结了韩国高职教育课程设置的特点，并与我国现行的专业设置进行了比较，提出了制定两年制《应用电子技术专业》课程设置的五条建议． 相似文献
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略论云南傩面具及其文化审美特征 总被引：2，自引：0，他引：2
李福军 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(1):20-24
云南傩戏面具蕴含丰富的文化内涵和独特的审美特征。是云南各民族历史、宗教、艺术、民俗的复合产物 ,从中可窥视到云南各民族的历史文化风习 ,看到云南各民族的先民渴望征服自然和保护自身的古老梦想。本文通过分析云南有代表性的几种傩戏的面具 ,透析云南傩面具中蕴含的独特的文化内涵和审美特征 相似文献
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李福军 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(4):9-12
白族是一个以农业为主的民族 ,至今已有约 4千年的农耕历史 ,因农业对水的过份倚重 ,水崇拜在白族社会生活中影响深广。本文试就白族水崇拜与农耕文化的关系进行探讨 ,以求揭示传统精神和传统文化形成的原因。 相似文献
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李福军 《楚雄师范学院学报》2009,24(5):37-42
对死亡观念的认识成为许多民族丧葬活动的出发点和最终目标.本文试就白族支系怒江勒墨人丧葬习俗仪式及其中表现的死亡观作粗略探析,以求揭示勒墨人丧葬习俗的特征及其影响,分析勒墨人社会历史文化的发展变化及勒墨人先民对死亡的认识和理解. 相似文献
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我们曲阜市实验小学开展和乐教育实验到今天已经 8年了。和乐教育是依据国家的教育方针,从实际出发,将孔子教育思想精华与当代先进教育理论融为一体,通过师生乐教乐学,创建宽松和谐的育人环境,以促使学生全面和谐发展的一种教育实践。 近年来,在实验过程中,有一个问题普遍为大家所关注,这就是和乐教育与素质教育的关系问题,因为这是一个涉及到和乐教育实验和我国实施素质教育的大走向能否同步的问题,因此必须做出严肃而认真的回答。 和乐教育提出于 1991年,而实施素质教育则是近几年才日益明确。二者从时间上虽有较大差… 相似文献
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试论儒家和谐思想与云南少数民族生态观 总被引：1，自引：0，他引：1
李福军 《楚雄师范学院学报》2008,23(8)
儒家和谐思想为构建社会主义和谐社会提供了丰富的思想文化资源和深厚的历史文化背景。党的十六届四中全会提出“把和谐社会建设摆在重要位置”,这是我们党对人类文明成果兼收并蓄,对自然界、人类社会发展规律认识不断深化而得出的人与自然关系的正确结论。云南各少数民族中体现的人与自然和谐相处的生态观,为我们构建一个人与自然和谐相处的社会主义和谐社会,保持民族文化的多样性提供了很好的借鉴。 相似文献
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农村土地流转实践在我国如火如荼的开展起来,国内理论界和实务界对农村土地流转中介组织进行了富有成果的研究。本文通过对既有文献的梳理,综述我国农村土地流转中介组织的概念、产生的必要性、存在的问题及其发展对策等,指出当前研究之不足,并试图指出农村土地流转中介组织研究的发展趋势,以期为学术界对其进一步研究提供一些可能的参考。 相似文献