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▲:谷川先生,您是日本中国史研究领域的领军人物,自上个世纪70年代,您提出并运用“共同体”理论阐释中国史以来,可以说,近三十年来日本有关中国史,特别是六朝隋唐史研究的每一步进展都与您密切相关。您的理论也早已为欧美学界所熟知,这两年中国大陆也将您的两部大作《中国中世社会与共同体》和《隋唐帝国形成史论》翻译出版。前者经马彪先生翻译2002年在中华书局出版,后者由李济沧先生翻译,2004年由上海古籍出版社出版。围绕这两部书的讨论也方兴未艾。我们感兴趣的是,像您这样杰出的学者,最初是怎样踏上中国史研究道路的。■:说起与中国的… 相似文献
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王家平 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(1)
论文对日本杰出学者竹内好的鲁迅研究的重要观点、研究范式、学术特质进行了阐释,对竹内好鲁迅研究的得与失作了一定的评价。论文简述了“竹内鲁迅”所产生的影响,以及后继学者为实现对“竹内鲁迅”的超越而所作的努力。 相似文献
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王向远 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4):119-127
甲午中日战争后,不少日本学者在中国史研究中表现出了露骨的侵华图谋,他们极力在中国史研究中寻找侵略中国的理论根据,将日本对华侵略合理化、合法化,为侵华献计献策。此类所谓的“东洋史”、“支那史”研究事实上已经堕落为侵华的史学。这些都在日本“支那史”、“东洋史”研究的主要人物,如内藤湖南、白鸟库吉、桑原骘藏、服部宇之吉、矢野仁一、有高岩、秋泽修二等人身上,不同程度地体现出来。其中内藤湖南的“内藤史学”最为典型。 相似文献
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赵晓生：鲁迅研究在现代文学研究里占有重要位置，近30年来也发生了很大变化。您如何看待这个变化？ 相似文献
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鲁迅研究始终是中国现当代文学研究的热点和标高,并引领着整个现当代文学研究的基本走向。在2007年,鲁迅研究依然保持着强劲的发展势头和蓬勃的创新活力,一大批研究论著为“鲁学”开拓着新路,也为整个现当代文学研究积累着巨人的学术潜能。 相似文献
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●您能先谈一下您的治学经历吗 ?■可以。我是从研究明治维新史开始的。明治维新是日本近代化的开始。我试图从经济、文化、思想等各个角度搞清楚中日走上不同道路的原因。在日本明治维新研究中 ,我注意到了日本儒学在其中的作用。遂写有《日中儒学的比较》 ( 1 988年 )。该书主要探讨了前近代中日两国儒学的异同以及日本儒学的特质。该书对日本儒学特质的概括与“早期儒学”概念的提出 ,颇得中日学界的首肯。在该书的写作中 ,我注意到 ,在漫长的历史中 ,源自中国的儒学思想曾对日本文化的各个领域 (政治、法律、道德、宗教、 文学、史学等 … 相似文献
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这些年来,我主要从事日本后现代批评的研究,同时也涉及到战前战后日本对中国的研究这一方面,2011年我在人民文学出版社出版了《周氏兄弟与日本》一书,其中有一半篇幅介绍了战后日本的鲁迅研究,从竹内好一直到现在的代田智明。顺着这条线索继续往上推,最近主要是做二战以前日本人有关中国的研究,而且不仅仅是文学方面,更多涉及到明治维新以来一些人士有关中国社会的研究,以及对中国文化历史的整体分析等。以前,我们称这些为“汉学”或者“支那学”,如今叫“日本中国学”。 相似文献
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张梦阳 《广播电视大学学报》2004,(3):7-11
鲁迅学的界定符合鲁迅和鲁迅研究的客观实际。鲁迅研究的学科化，是要使鲁迅研究的战斗性、革命性和现实性更为理性，更为科学。《中国鲁迅学通史》的有些章节没有坚决贯彻“中立性研究”原则，感情色彩过重，是一大憾事。对鲁迅局限性和负面影响的研究，是一种科学性很强、难度很大的严肃工作。黄宗羲明亡之后，寄愤懑于巨著《明儒学案》，以学术史的形式总结了中国学人思想探索的得失。此书的“玄机”和“书眼”亦在这里。 相似文献
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张学义 《渭南师范学院学报》2002,17(3):50-53
段国超先生二十多年来的鲁迅研究大致经历了学术准备，学术成熟和学术跃迁三个阶段，其研究工作主要是在“影响比较研究”的格局中展开的，其研究成果在新时期中国鲁迅研究方面有无法替代的价值。 相似文献
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王吉鹏 《淮北职业技术学院学报》2009,8(2):1-4
为了使鲁迅研究更加直面现实,有必要倡导“为人生”的鲁迅研究,即充分认识鲁迅的文化资源价值,面向中国当下的政治、经济、文化和社会生活提出的问题,展开鲁迅研究。从思想文化层面来说,我们还处在“五四”时代,还处在鲁迅时代,“民主和科学”依然是我们时代的旗帜,我们更需要鲁迅。具体地说,鲁迅与大学文化精神,鲁迅的“民魂”思想,鲁迅的知识分子观,鲁迅基于社会公平和正义的和谐文化资源,鲁迅反对文化保守主义的斗争经验等,都是值得研究的课题方向。 相似文献
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李长之建国后的鲁迅研究是其整个鲁迅研究的重要组成部分,与其建国前的鲁迅研究之间有接续关系,也有明显差异,折射出他在特殊时代语境中的复杂心态和学术个性。他的研究理路是客观评价鲁迅研究史和中国文学研究在建国前后的话语转变的重要参照。 相似文献
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陈方竞 《淮北职业技术学院学报》2008,7(2):30-35
时至今日,鲁迅研究与中国现代文学研究之间有了某种隔阂、壁障以致对立,在相当程度上制约了鲁迅与其他现代作家研究的发展,制约了整个中国现代文学研究的发展。中国现代文学是在内部分裂乃至对立中发展起来的,通过“中国现代文学中的鲁迅”研究可以看到,这些矛盾、差异乃至分裂、对立发生在中国现代文学内部,统一在中国现代文学具有自身根基的整体发展之中。 相似文献
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《历史教学(高校版)》1986,(9)
“七七事变”四十九周年前夕,日本又发生了在历史教科书中篡改和歪曲日军对外侵略史实事件。本刊编辑于今年7月走访了中国日本史学会会长、中国史学会常务理事、南开大学历史研究所所长吴廷璆教授。现将访问内容摘要发表如下; 问:吴教授,继1982年发生日本历史教科书事件后,最近日本“保卫日本国民会议”在编写高中历史教科书《新编日本史》过程中,再次为日本帝国主义发动的侵略战争进行歪曲和粉饰。对此,请谈一谈您的看法。 相似文献
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问：在古典文献的电子数位化方面，您是怎样思考的？在您的推动下，中研院史语所展开了哪些工作？将大多数古籍数位化之后，您预计这一工程将在中国古代史研究领域会产生怎样的影响？ 相似文献
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林先生，您是我国中国古代史研究方面的著名学者，从上世纪50年代您就开始发表史学研究的文章，至今已经半个世纪。您在中国土地制度史、中国古代政治文化、史学理论和史学史等方面所做出的建树，在20世纪中国史学发展史上是有一定地位的。今天，想就这三个方面提出一些问题与您讨论一下。不过在讨论学术问题之前。我想请您谈一下您走人史学这个殿堂的背景，也就是说您是如何成为一个史学家的呢？ 相似文献
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王家平 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,2(1):84-88
本文认为 ,当下鲁迅研究的主要缺陷有 :研究者知识结构和学术视野的狭窄 ,学风和文风的浮躁 ,以及学术个性的匮乏。新世纪鲁迅研究所面临的难题是 :如何在现有的文化机制内 ,保持鲁迅研究的“批判性”、“科学性”和“当代性”。未来鲁迅研究学术生长点可能存在于对鲁迅遗产“被接受”状况的考察 ,对鲁迅文学创作之外诸种“行为”的研究 ,对鲁迅文本的“形式”阐释和对网络时代鲁迅及其作品命运的关怀 相似文献
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日本早在明治时期就开始了对中国古代的名学（名实论）的研究.先秦的名学被称为“中国逻辑学”,对其研究主要通过和古代希腊的形式理论学的比较来进行,其中特别是荀子的名学被认为可与苏格拉底和亚里士多德比肩.战后（1945年后）以中国思想史的脉络来理解荀子的名学,荀子名学中的特征以及意义之研究也活络了起来.本论将荀子名学研究史划分为四个时期;“明治时期～1945年”、战后的“1945年～60年代”、“1970年代～1980年代”、“1990年以后”来介绍荀子名学研究的主要论著,同时评述日本学者的研究观点、研究方法以及研究史的变迁. 相似文献
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中国日本史学会副会长、南开大学历史研究所教授俞辛焞用日文馔写的《九一八事变时期中日外交史研究》一书,于1986年9月由日本东方书店出版。这是继王金林著《日本古代史——以邪马台国为中心》一书在日本出版后,中国日本史学者解放以来在日本出版的第二部史学专著。该书的出版,在日本史学界引起强烈反响,并受到普遍重视,标志着我国的日本史研究达到了一个新水平。该书共42万字,除“序论”外,由10章构成。前3章主要阐述“九一八事变”前的所谓“战前外交”,第4章至第8章阐述“战时外交”,第9、 相似文献
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陈亦桥 《贵州教育学院学报》2008,24(5):54-57
郭绍虞是中国文学批评史学科发展的奠基人之一,对中国文学批评史研究作出了突出的贡献。郭绍虞的中国文学批评史研究极富个性特征,其一,在资料收集上,掌握丰富的史料,且注重“史”与“论”的结合;其二,在方法运用上,注重从思想背景切入分析,并贯之“以问题为纲”的编排体例;其三,融入文化革新的时代潮流,运用“进化论”的观点阐述中国文学批评的演进过程。 相似文献