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王昌民 《渭南师范学院学报》2003,18(3):8-11
全面建设小康社会提出了人的全面发展的客观要求，又为人的全面发展提供更好的基础和条件；人的全面发展既可以作为社会发展的目标，又可以作为表示一定社会发展阶段人的发展全面性程度的标尺。人的全面发展程度是一个逐步提高的历史过程；在新的社会发展阶段，教育与生产劳动相结合更多地被赋予学习与创新的含义，因而仍是人的全面发展的“唯一方法”；江泽民同志关于教育方针的新论述体现了中国特色社会主义的教育目的，明确了教育在全面建设小康社会中的历史使命，丰富了马克思主义关于人的全面发展学说的内涵。 相似文献
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伴随社会转型，大量社会成员从“单位人”转变为“社会人”，“社区”的重要意义便凸现出来。根据社区发展的两种动力类型，我们可以简单把社区区分为行政化社区和内生性社区。本文依据在乌鲁木齐社区的调研，对社区的发展动力进行了浅析，并对社区的发展作了进一步的思考。 相似文献
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1.比较法例如:生产力和生产关系。生产力是指人类改造自然的能力,生产关系是指在生产过程中形成的人与人之间的关系。这是从概念上进行区分。生产力包括三个要素:即劳动者、生产工具和劳动对象;生产关系主要包括三个方面的内容:即生产资料归谁所有、人们在生产过程中的地位和相互关系如何、产品如何分配。这是从范围、对象上进行区分的。生产力属经济基础范畴,生产关系属上层建筑范畴。经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础有反作用。这是从地位、特征角度进行区分。2.修辞法例如:生产力和生产关系二者的关系可以比喻为脚和鞋的关系。可… 相似文献
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周国平 《学生之友(初中版)》2009,(8):1-1
在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很,重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上 相似文献
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周国平 《阅读与作文(高中版)》2013,(Z2):41
在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘 相似文献
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魏波 《北京师范大学学报(社会科学版)》1997,(4)
从现实的人出发，邓小平致力于发展生产，从而为人的生存和发展奠定物质基础。同时，他也高度关注人的精神世界，努力建设民族的精神家园。邓小平尊重实践，鼓励人民在改革中解放思想、解放自我，使人的主体性得以弘扬。改革和现代化建设的实践，需要而且必将推动一代新人的诞生 相似文献
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林 《咸阳师范学院学报》2001,(6)
所谓物质文明，就是在人类改造世界的生产活动中获得的物质成果；所谓精神文明，则是在人类改造客观世界的同时，人的主观世界也得到改造，精神生产和精神生活得到不断发展所取得的精神成果。物质文明和精神文明同时产生于人类改造客观世界的生产活动。人类改造客观世界的生产活动，既包含物质文明建设，也包含精神文明建设，二者在人类改造世界的生产活动这个统一体中是辩证统一的。精神文明建设的发展为物质文明建设的发展提供了智力支持、精神动力和稳定和谐的社会环境；物质文明建设又为精神文明建设提供所必需的物质条件。另一方面，两… 相似文献
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生产力决定生产关系是历史唯物主义的一个基本观点。但是，生产力究竟怎样决定生产关系，生产关系究竟包括哪些具体内容，至今还没有一个令人满意的解释。从生产力决定生产关系的角度来看，生产关系应当区分为直接生产过程中的生产关系和间接生产过程中的生产关系，两者随着生产力的发展而发展。 相似文献
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刘佑 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,16(2):31-34
人的全面发展是马克思关于共产主义学说的出发点，也是其归宿；人的全面发展以物质资料的生产、以生产力的发展为基础，以人的精神追求的满足为核心：“必然王国”是满足人的物质生活资料的生产的王国，“自由王国”是拓展人的精神世界、发展人的本质力量的王国；共产主义是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有，促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求。 相似文献
14.
大学城发展的若干理论思考 总被引：3，自引：0，他引：3
我国大学城发展在学习国外先进经验的基础上，必须进一步澄清认识上的误区，克服建设中存在的科学规划、相互协调、对外开放、校园文化建设等问题，区分新老体制、新老高校、新老专业的层次和规模，合理定位大学城发展目标。 相似文献
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因忠的对象不同，可以区分为公忠和私忠。中国传统社会私忠观念强烈而公忠观念淡薄，中国当代的公德建设要实现从私忠到公忠的转变。 相似文献
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试析新世纪班级建设的目标 总被引：12，自引：0，他引：12
李伟胜 《华东师范大学学报(教育科学版)》2004,22(3):25-30,80
在区分几类班级存在形态(管理集体、学习集体、团结集体、自主集体)的基础上，本文提出，新世纪班级建设的目标应该是：使每一位学生都得以充分敞现自己的精神世界，在与教师和同学的互动中形成主动发展的动力和能力，创造一个互相欣赏并使每个人的精神生命得以滋养、生命质量得以提高的民主集体。 相似文献
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人的发展实质上是人的素质的发展，人类文明史可以说是人的素质的发展史。一、人的全面发展的必然性１．社会的进步和发展要求人必须全面发展。恩格斯在《共产主义原理》中指出：“用整个社会力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要一种全新的人，并将创造出这种新人来。生产的社会管理不能由现在这种人来进行，因为他们每一个人都只隶属于某一个生产部门，受它束缚，听它剥削，在这里，每一个人都只能发展自己能力的一方面而偏废了其他各方面，由整个社会共同地和有计划地来经营的工业，就更加需要各方面都有能力的人，即通… 相似文献
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人的全面发展是社会主义的重要目标。在社会主义制度不断完善的条件下，以经济建设为中心，以社会生产力的发展为根本，加强民主法制建设和道德建设，全面实施素质教育，为促进人的全面发展提供了思想基础、需求基础、道德基础和法律的基础。 相似文献
19.
中国现代化建设需要加强人学研究 总被引：2，自引：0，他引：2
韩庆祥 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(2):1-5
改革开放以来，中国哲学把人作为主体，以完整的人及其本质、存在和历史发展规律为研究对象，自觉地实现向人学的转向。当代中国人学研究的兴起，有着深刻的学术根据和现实基础，是对哲学、人的科学和当代实践发展趋势自觉反映的必然结果。与改革开放和现代化建设的进程紧相伴随，当代中国的人学比较集中地研究了一系列关科中国发展方向的前提性和基础性的重要问题，主要是人的生存方式、人的主体性、人的能力建设和人的精神世界、人的全面发展等，从理论和实践的结合上推进着中国现代化的建设。重视和加强人学研究，可以促使人们特别中各级领导干部在实际工作中贯彻“以人为本”和“人力资源是第一资源”的理念，实行以开发人力资源为核心的发展战略，在制度创新、文化建设和组织管理中体现对人的关怀，注重人的素质的提高，实行人本管理。 相似文献
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饶耀现 《山东商业职业技术学院学报》2003,3(1):78-80
住宅小区的交通组织应因地制宜，可以人、车分流，也可以人、车合流，适合做人、车合流的路网，必须实行分道；住宅小区的环境建设要注重整合性，力求整合效益最优；住宅小区建设配置应坚持适度超前并留有发展余地的原则。 相似文献