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明清江南城市化及城市商品经济的空前发展,刺激了江南城市游观娱乐、市集消费、奢华休闲为表征的世俗文化的繁荣,杭州的世俗文化成为西湖小说创作的重要素材。解读西湖小说对杭州世俗文化的书写,明清杭州世俗文化的突出特征至少体现在三个方面：一是以游玩观赏西湖美景、娱乐表演为主要内容的日常生活及节日游览观光活动;二是以西湖香市寺庙观光、进香祭祀为主要内容的民间宗教活动;三是以奢靡浮华、声色之娱为主要内容的娱乐消费活动。杭州世俗文化中的世俗化和文人化交融的特点既折射了当时江南城市世俗文化的共性,也体现了杭州城市不同于同时期江南其他城市的独特性。 相似文献
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续晓琼 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1)
1.“《种榆仙馆印谱》六卷,西冷印社本。清陈鸿寿篆,号曼生,钱塘人,嘉庆辛丑拔贡,官淮安同知,善属文。”嘉庆无辛丑年。考民国《杭州府志.文苑传》载:“陈鸿寿,字子恭,钱塘人,嘉庆六年拔贡,官江南海防河务同知,性爱交游,於学多通解,自以为无过人者,随壹意篆隶行草书,为诗不事苦 相似文献
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刘婷 《开封文化艺术职业学院学报》2023,(1):16-18
白居易的心乡思想是诗人在摆脱传统意义上故乡所具有的物质空间属性束缚后,以故乡的精神空间属性为核心,以清、静、宁、悦的心境为标准去重新定义的关于故乡的新概念,即以心为故乡。它正式确立于白居易出任杭州时期,但实际形成于被贬江州忠州时期。这一思想背后所体现的是白居易委顺修心的处世哲学,意味着诗人最终实现了对故乡依恋的超脱。 相似文献
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王敏 《六盘水师范高等专科学校学报》2014,(2):7-10
女性题材是白居易诗歌中重要的内容之一,白居易的诗歌中描写了上至君王宠妃下至妓女农妇等丰富多彩的女性形象。透过这些具体的诗歌,我们可以看到,白居易在欣赏女性"美"的同时更着重表现了女性在封建社会中深深的"苦"痛,诗人以同情的笔触,写出了对广大被压迫女性的关怀,体现了进步作家的人道主义情怀。 相似文献
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通过对刘禹锡、白居易两人的《竹枝词》在景物美、意境美、精神美、形式美诸方面的对比,肯定刘禹锡《竹枝词》的美学价值,并指出其成功的原因是:在继承传统的同时,接近民众,学习民歌。 相似文献
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本刊记者 《武汉市教育科学研究院学报》1999,(2)
1998年12月11日,湖北省武昌水果湖第一小学和武汉市东西湖区荷包湖中心小学共建劳动基地揭牌、签字仪式,在荷包湖劳动基地和荷包期中心小学举行。湖北省教委、武汉市教研室和东西湖教委及教研室有关领导、劳动教育研究工作者参加了活动。省、市、区领导对两校探索城乡结合,劳动教育与劳动实践结合、共同提高整体素质新路子的尝试给予了充分的肯定。 相似文献
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《西湖二集》是一部短篇拟话本小说集。凡三十四卷,每卷一篇,书中第十七卷《刘伯温荐贤平浙中》所载说明前此当有《西湖一集》今不传。 《西湖二集》刊行年代据郑振锋先生考证,大概在明朝崇祯年间(公元1628—1644年)。著者署名周清源。别署济川子。武林人。其生平不详。戴不凡先生所搜两条材料略记了周氏景况,一是谈迁“北游录·纪邮》顺治十一年(公元1654年)七月壬辰条: 观西河堰书肆,值杭人周清源, 云:虞德国先生门人也。尝撰西湖 小说。噫,施耐庵岂足法哉！另一条是清初刊《凭山阁汇辑留青采珍集》卷一,有《柴荣陛三十初度序》,署“周清源(蓉湖)”作;(见戴不凡《小说见闻录》) 相似文献
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张丽环 《承德职业学院学报》2006,11(1):110-112
避暑山庄及周围寺庙于1994年12月被联和国教科文组织列入"世界文化遗产名录",它与北京颐和园、杭州西湖并称为中国三大园林建筑群,堪称中国古代建筑的瑰宝. 相似文献
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赵世伟 《山西师大体育学院学报》2013,(Z2):22-24
从景观体育的概念、特征出发,以杭州西湖景观体育为例,探讨景观体育在丰富大众锻炼方式、提高大众锻炼意识、改变大众锻炼行为等方面所起到的作用,以及实现免费观赏体育比赛等方面的价值。 相似文献
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文艳 《雅安职业技术学院学报》2009,(2):21-23
我曾看见过这样一段话：“早春,语文替生活描眉,美变成了彩蝶,在花园里追逐。仲夏,语文为生活梳头,美变成了瀑流,在峭壁上飞落。生活是抒情诗,美是林黛玉、语文的性格很纤弱;生活是男子汉,美是铁木真,语文的性格很旷达。凡是有生活的地方,就一定有语文……生活是山川大地,语文是日月星辰;生活是森林原野,语文是赤橙黄绿;生活是原始神话,语文是夸父逐日;生活是摩天大厦,语文是嫦娥奔月。生活是美的襁褓,语文是美的外在形象,美装点生活,语文是美的气质和神韵。哪里有生活,哪里就有语文。”语文是什么？语文即生活。 相似文献
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<正>同学们,在这个天寒地冻的冬天里,我们一起来读白居易的一首温馨醇香的小诗——《问刘十九》,去感受诗人温暖如春的诗情吧。问刘十九[唐]白居易绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无？这首诗是白居易晚年隐居洛阳时所作。据说,刘十九是洛阳富商、刘禹锡的堂兄刘禹铜,也是白居易的朋友,与白居易常有应酬。“绿蚁”指浮在新酿的、没有过滤的米酒上的绿色泡沫,新酿酒未滤清时,酒面浮起的酒渣,色微绿,细如蚁。 相似文献
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唐代科举中用诗歌干谒名流,而金榜题名者甚多,白居易、王维、杜牧、朱庆余、卢储、高蟾、杜荀鹤等人都以生花妙笔的干谒诗展示自我才华而走上仕途。解读这些干谒诗,是一种美的享受。 相似文献
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曾涧 《扬州教育学院学报》2023,(4):18-23
白居易《李(曾羽)虞部郎中制》目前有元和二年至六年翰林制诰和长庆元年中书制诰两种观点。制文收入白集翰林制诰中,中书制诰说显然难以成立。依据新出土《李(曾羽)夫人韦氏墓志》《李(曾羽)玄堂记》等七方石刻文献,印证传世史料,可知李元和八年春由金州刺史入为虞部郎中,制文内容基本属实,制文即作于此时。此制并非存疑之作,而当为白居易出翰林院后的拟制。 相似文献
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门票收入在促进旅游经济发展中发挥着至关重要的作用,但公共景区门票定价如何摆脱“门票经济”的桎梏成为了横亘于推动景区经济高质量发展与深化旅游公共服务供给之间的难题。本文结合杭州西湖与九寨沟两个案例分析景区实行门票低价或免费政策时需考虑景区的可进入性、相关配套设施、相关政策扶持等考量因素在地方的具体应用状况。同时提出由门票经济转向产业经济的可行措施,其中丰富旅游业态,形成反哺机制是完善景区产业链的基本方式;统筹地方资源形成联票机制,拓展资金来源是解除景区与地方形成利益绑定的可行措施;成立管理委员会,统一管理权限是解决景区多头管理,多主体权责关系模糊的关键路径,以此在产业经济的发展潮流中寻求中央与地方、地方与景区之间协同发展的平衡点,推动景区在内部转型升级与外部产业高质量发展的双向驱动中行稳致远。 相似文献