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1.
《白毛女》1945年公演的成功拉开了它作为革命文艺传奇经典的序幕。作为20世纪下半叶公演次数最多、影响最为广泛的革命文艺作品,它是延安时期文艺与政治、革命艺术与传统艺术相互碰撞、相互融合的成果,是革命文艺工作者与人民群众紧密结合的成果,是历史与时代的产物。在阶级斗争和民族斗争的过程中,《白毛女》敏锐觉察党和人民的意识形态诉求,揭露社会主要矛盾,以文化的力量成为革命斗争中的有力武器,对现实社会产生不间断地持续性影响。从革命文化的视野剖析革命进程中《白毛女》的文艺特点,不仅有利于探析革命文艺与人民、与传统艺术的关系,更有利于探析革命文艺与革命实践的相互作用。 相似文献
2.
车志远 《哈尔滨师范大学社会科学学报》2023,(1):163-166
历史虚无主义旨在削弱青年群体对主流意识形态的价值认同,革命文艺作为中国革命历史的文艺再现,不仅以深沉的历史意识和史诗情怀完成了现代民族国家构建过程,同时也塑造了大量革命英雄形象,讴歌了共产党人崇高信仰与精神品格。当前历史虚无主义对青年危害主要体现在颠覆青年正确的党史观,动摇青年共产主义信仰,淡化青年社会责任担当,瓦解青年无产阶级政治情感。因此,我们更要坚定自信、努力营造革命文艺创作新生态,正本清源、旗帜鲜明地鼓励青年读经典,多管齐下、正确塑造青年历史观与党史观。革命文艺不仅是坚定理想信念的内在要求,也是加强高校思想政治工作的宝贵财富,更是驳斥历史虚无主义思潮的有效武器。 相似文献
3.
《潍坊教育学院学报》2022,(1):97-103
百年来,中国共产党在领导文艺工作的过程中,一直秉持着初心使命。从左翼文艺运动为无产阶级革命文学定向,到延安讲话为文艺创作摆正立场,到建国后“双百方针”与“二为方向”的探索,直至新时代文艺路线的确立,党紧跟时代发展的潮流,对文艺工作的领导越来越灵活,而贯穿始终的主题和初心,依然是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。新时代赋予了新使命,当代文艺工作者应当致力养德修艺,潜心打造精品;践行以人民为中心的创作导向;立足新的历史方位,传达时代的声音;坚定文化自信,弘扬中国精神,让当代的文艺作品不仅深入我国人民心中,更能为提升我国文化软实力和国际影响力贡献力量,从而早日实现中华民族伟大复兴。 相似文献
4.
习近平一直重视中华优秀传统文化在新时代中国特色社会主义建设和马克思主义中国化时代化中的重要作用。他的文艺论述,坚持“两个结合”,根据中国社会发展和文艺实践的现实需要,广泛吸取中国传统文化精华,批判性继承了中国古代的“文艺经国”论,站在民族大业、国家治理的高度,强调了文艺和文艺工作者在中华民族伟大复兴历史进程中的地位与作用;创造性地转换了中国古代的“文以载道”论,要求新时代的文艺应载爱国主义之道,追求真善美的价值,传承中华民族的独特思想理念和道德规范;创新性化用了中国古代的“民为邦本”论,提出了“江山就是人民,人民就是江山”的邦本统一观和“坚持以人民为中心的创作导向”的人民文艺观;综合性地融汇了中国古代的“文艺创新”论,认为文艺的生命在于创新,文艺创新是一项综合性活动,文艺创新需要宽松和谐的社会氛围。从而激活了中华优秀传统文化资源,使之成为新时代中国马克思主义文艺理论的一个有机组成部分。 相似文献
5.
沈文慧 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(1):116-119
延安文艺是在中华民族救亡图存的革命战争年代生成和发展的文艺形态,它为现代中国革命和文化建设提供了弥足珍贵的精神支撑和历史经验,是中华民族精神文化家园中的一朵艳丽的奇葩。鲜明的时代性、深广的人民性、坚实的民族性和始终不渝的创新性是其超越历史规定性、具有普适性和永恒性的精神内核,这些精神品质使延安文艺超越了特定历史时空,具有恒久的思想价值和艺术魅力。其中,对时代精神的准确把握和自觉弘扬是延安文艺最重要的精神本质。 相似文献
6.
薛帅杰 《语文学刊:高等教育版》2008,(5):67-68
黄宾虹以民族复兴为己任,以美术史论研究为契机,以办报纸、做编辑、结社团等形式,投身于梁启超倡导的“史界革命”之中。二十世纪二三十年代,新吏学在发展中因“学术与民族”是否关联出现分歧,黄宾虹始终坚信文艺的革命功能,并最终升华为“文艺救国”思想。由此看来,黄宾虹的“文艺救国”思想无疑是体现新史学民族性的重要组成部分。 相似文献
7.
在马克思主义美学观念里,文艺是一种感性的审美实践,其目的性及现实性品格,并不像物质实践活动那样直接和功利,它总是间接地潜移默化地,通过社会心理和个人意识的中介,经由一定的“发酵作用”而表现出来,并在影响人们精神世界的过程中,作用于社会物质生产活动。文章从这一观念出发,主张吸收和运用认知心理学、接受美学的研究成果,对革命文艺育人的作用机制与实践方式进行研究,最终的目的是重新激发革命文艺的活力,为新时代的人文教育提供有效的资源支撑。 相似文献
8.
文若丞 《延安职业技术学院学报》2024,(1):94-97
文艺是开展群众性思想政治教育工作的重要载体。延安时期以文艺为载体的群众性思想政治教育,在政治理念艺术化宣传和艺术形行为大众化引导中,将思想政治要素与文化艺术元素相融合,在宣传党的方针政策、激发人民群众的革命精神、推动革命事业向前发展等方面发挥了重要作用。 相似文献
9.
繁荣校园文艺、弘扬民族精神,是实践“三个代表”重要思想的要求,是我们广大教育工作者艰巨而崇高的历史使命。只有大力唱响主旋律,尊重艺术创作规律,积极进行文化创新,才能促进校园文艺的繁荣,才能推动民族精神的复兴。 相似文献
10.
甘泉 《思想理论教育(上半月综合版)》2014,(10):107-110
运用文艺方法进行社会动员是我们党革命、建设和改革取得成功的重要经验。新时期推进社会主义现代化建设,必须充分发挥文艺方法的社会动员作用,准确把握文艺动员的特征,坚持把思想性与艺术性结合起来、把文艺创作与文艺传播结合起来、把传统文艺形式与现代文艺形式结合起来,不断增强党的社会动员的有效性,凝聚全民族的力量,为社会主义现代化建设提供强大动力,实现中华民族伟大复兴的中国梦。 相似文献
11.
亓明超 《河南广播电视大学学报》2023,(1):6-10
红色文艺是红色文化的重要组成部分,作为传承红色基因的重要载体,在厚植爱国情怀、弘扬革命精神方面有独特优势,是新时代高校思政课建设和大学生培养的重要精神资源。当前,红色文艺融入高校思政课的过程中,存在红色文艺研究不足、思政教师文艺学基础薄弱,理论教学方式单一、忽视育人成效,实践教学注重形式、缺乏创新等现实困境,需要通过加强红色文艺研究,提高思政教师文艺素养,挖掘红色文艺中的教育资源,营造良好课堂氛围,开展实践教学,将红色文艺融入校园生活等途径,增强思政课教学的吸引力,切实落实高校立德树人的根本任务。 相似文献
12.
王传满 《湖州职业技术学院学报》2007,5(2):15-18
文艺与民族精神有着深刻的内在联系,它们都是文化的重要组成部分,并且都具有意识形态性;它们虽然各有自己相对独立的领域,但也有相互交融的公共空间。在文艺与民族精神的相互作用中,民族精神可以为文艺创作灌注原生的活力,文艺创作又可以不断地蓄积民族精神的生命力。弘扬培育中华民族精神与繁荣发展中国当代文艺相互联系、相互促进,统一于构建社会主义和谐社会的共同目标。 相似文献
13.
伟大建党精神是加强党的建设、促进社会发展、推进国家繁荣的时代产物。习近平在党的二十大报告中强调,大力弘扬伟大建党精神,着力培养担当民族复兴大任的时代新人,号召广大青年立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。坚持以伟大建党精神为指引,筑牢新时代中国青年“有理想”的思想根基,践履新时代中国青年“敢担当”的时代要求,锤炼新时代中国青年“能吃苦”的坚韧意志,夯实新时代中国青年“肯奋斗”的力量之基,不断涵育堪当民族复兴大任的精神品质。 相似文献
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延安文艺是毛泽东文艺思想指导下形成的革命文艺。作为特定时期的艺术文化,它具有丰富的文化内涵和独特的文化价值。它与民族文化传统有着内在联系,美善合一,“乐感”文化观,重朴实美等都潜在地影响着延安文艺的文化价值选择;它是富于革新与创造的“延安精神”的具体体现.映照着解放区人民的沸腾生活.展示了崭新的艺术风貌.显示出社会主义意义上的中国现代文化精神;它也具有浓郁的地域性文化特征,是西北民俗文化的风情与黄土高原文化品格的融汇,延安文艺具有典范的民族化风格。 相似文献
16.
莫晓燕 《辽宁科技学院学报》2024,(1):97-101
中国共产党革命精神是在革命、建设、改革的伟大实践中形成的,它蕴含着坚定理想、心怀信念的求真精神,心怀天下、一心为民的忘我精神,攻坚克难、艰苦奋斗的拼搏精神,解放思想、实事求是的探索精神,赤胆忠心、保家爱国的奉献精神。时代赋予青年责任与使命,新时代呼唤青年早日成长成才,中国共产党革命精神对青年成长成才发挥了重要的导向价值、激励价值、凝聚价值。新时代青年要在中国共产党革命精神的引领下,坚定理想信念、勇担民族复兴重任,厚植为国为民情怀、加强品德修养,发扬艰苦奋斗精神、锻炼意志品格,树立创新意识、练就过硬本领,成长为有担当、有情怀、有毅力、有才干的时代新人。 相似文献
17.
《中学政治教学参考》2016,(27)
长征文艺是长征时期和长征胜利之后创作的以长征为题材的文学和艺术的总称,它是党和国家宝贵的资源与财富,在建设中国特色社会主义进程中,具有思想引导、凝聚向心、榜样示范、心理调适、审美熏陶等价值。今天,在构筑中国梦的伟大新长征中,我们要充分挖掘和彰显长征文艺的当代价值,用长征文艺潜移默化地指引人们开拓创新、顽强拼搏,为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。 相似文献
18.
于丹 《海南师范大学学报(社会科学版)》2015,28(4)
在古希腊神话体系中,掌管文艺、科学的缪斯女神主要神职侧重在文艺方面,而在中国民俗信仰的神谱中没有较为清晰的文艺神祗.中国古代戏曲业界供奉的是行业的守护神或祖师神,与艺术无关;古代民俗崇拜中的文昌神、文昌帝君、魁星所掌管的文运是读书人的科名禄籍前程富贵;两宋时期盛行的请紫姑习俗是当时民间“淫祀”风气的表现,主要目的是为了占卜预测,与文学创作无关.由对中国民间信仰中文艺神祗存否这一问题的辨析,可以窥探我们民族精神、民族性格的某些层面,并为进一步深入研究中国的民俗文化和民俗心理提供有益的启示. 相似文献
19.
牧南 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(3)
毛泽东同志在井冈山开辟革命根据地,这是中国无产阶级革命史上一件伟大的事件。从一九二七年三湾改编到一九三四年北上抗日这七年中,革命根据地人民在中国共产党领导下,为根据地的开辟、巩固和发展,进行了艰苦卓绝的斗争,创造了惊天动地的事业。这波澜壮阔的革命斗争生活,是文艺创作的丰富源泉。苏区文艺以丰富多彩的艺术形式,鲜明生动的艺术形象,非常真实地反映了这一时期革命根据地人民的斗争风貌和时代特点。真实是艺术的生命。文艺的感染力、战斗力和认识作用都来源于真实。苏区文艺在艺术上还不够成熟,却能发挥极大的战斗作用,其根本原因就是苏区文艺是真实的文艺。 相似文献
20.
赵畅 《中学政治教学参考》2023,(16):69-71
形势教育是中国共产党对青年开展思想政治教育的重要内容。延安时期,党从革命形势发展和培养青年的需要出发,对广大青年开展了卓有成效的形势教育。在毛泽东等中央主要领导的亲自参与下,延安时期的形势教育重在解决青年学生密切关注且存在困惑的问题,为革命培养了大批干部,积累了对青年进行形势教育的宝贵经验。汲取和借鉴延安时期党对青年开展形势教育的有益经验,对加强新时代高校形势与政策课建设,培养能够担当民族复兴大任的时代新人,意义重大。 相似文献