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1.
我国现行大学制度的历史演进及特征 总被引：4，自引：0，他引：4
本阐述了我国现行大学制度的形成源于清末大学的初兴，民国时期的发展，教会大学和解放区大学这几条线索，并指出了我国大学制度的特征是以政府行为为主的纵向约束的制度环境，集中控制与服从模式的制度特征，是一种缺乏创新动力的大学制度。 相似文献
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该文论述了“何谓大学”这一历史命题和大学理念的嬗变历程，探讨了基于新世纪大学理念的大学实验室的改革创新问题，揭示了新世纪大学实验室体系建设的框架。 相似文献
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自近代严格意义上的大学产生以来，人们对大学理念的探讨延绵不绝，其中既包含着人们对大学理想的追求，也蕴涵着对大学价值的期待。在大学发展的过程中，历经与教会、世俗政权的冲突，大学理念成为支撑大学发展的一种精神，同时也在成为大学发展的一种化和制度。大学理念的嬗变过程记录着大学的发展轨迹和大学 相似文献
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教会大学实行单独考试，就近招生；生源主要来自上层社会、教会中学和基督徒的子女；本科与研究生招生相衔接；招生形式多样，重视短期培训。这些招生特点既与同期国人自办的公、私立大学存在某些共性，也反映了半殖民地社会条件下教会办学的特殊要求与独立性。 相似文献
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CHEN Cai-jun 《高等教育研究》2008,(7)
20世纪20年代末,中国教会大学的命运发生根本性转变。风起云涌的"非基督教"运动和汹涌澎湃的"收回教育权"运动导致不可阻挡的教会大学"中国化"进程,其显著标志之一便是华人掌管学校。金陵大学是创办最早、影响最巨的教会大学之一,该校首任中国籍校长陈裕光又是教会大学任职最早、任期最长的华人校长之一。所以,对陈裕光于教会大学"中国化"之开拓性贡献予以讨论,无疑对我们拓展中国高等教育现代化研究具有典型意义。 相似文献
6.
李鹏程 《临沂师范学院学报》2002,24(4):108-111
齐鲁大学是近代时期外国列强在华设立的文化机构之一，是传教士移植西方教育制度和教学管理模式在山东境内创建的不同于中国传统教育体制的综合性教会大学。齐鲁大学在学校管理、师资结构、教学管理、实践活动等方面都借鉴了西方先进的管理经验和办学模式，制定严格而高效的教学管理措施以保障教学质量的不断提高，传播了近代西方科学知识，顺应了中国近代化运动演化的历史潮流，启迪了中国近代高等教育的产生。 相似文献
7.
近代中国教会大学的历史作用 总被引：1，自引：0，他引：1
戚洪 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
作为中国近代高等教育的一部分，教会大学在中国存在、发展了近60年。对教会大学在近代中国的历史作用应作全面评价。一方面，它自始至终都在充当着帝国主义文化侵略的工具；另一方面，为适应中国特定的社会历史条件，教会大学又作出历史性的转变。它在传播自然科学，开展职业教育和社会服务，兴办女子教育等方面在近代中因高等教育界都是领风气之先的。教会大学客观上为中国培养了一批有用之才，对中西文化交流起了媒介作用。 相似文献
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西方大学制度的根基是学术自由与大学自治.但是如何让外部社会认同与接受这一制度安排,这就是一个制度合法化的过程.从最初的为了生存而采用抗争的手段,到中世纪在教会和王权的夹缝中寻求平衡,再到现代社会与各利益相关者展开有规则的博弈,西方大学制度的合法化是一个曲折的进程.其制度合法化的手段也从另一个侧面呈现出人类社会文明进展的脉络. 相似文献
9.
中国民国时期由于外国侵略引发庚子赔款,出现教会大学,促使中国教育发生巨大变革,极大的促进了中国现代大学制度的发展。通过对民国时期教会大学的研究思考能为我国现代大学制度发展提供一定历史经验。本文从民国时期入手,以教会大学为切入点看现代大学制度的起源与发展。 相似文献
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接收和改造教会大学是新中国建立新的高等教育体制的关键步骤。旧中国的教会大学经过接收与改造，尤其是通过1952年的院系调整，与公立大学和私立大学合并，组成了新的公立大学。对教会大学的接收与改造是历史发展的必然要求，奠定了新中国高等教育发展的基础，其间所取得的经验与教训也为后来中国高等教育的大发展提供了有益的历史借鉴。 相似文献
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近代教会大学的联合办学对当前民办高校发展的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
教会大学是指西方传教士在华开办的高等教育机构，它在中国近代教育史上的地位和作用是不容忽视的。在教会大学史上，教会大学通过联合办学，克服了自身办学条件的不足，提高了教育水平，为教会教育的发展提供了新的发展契机，其成功实践为当前民办高校的发展提供了有益借鉴。 相似文献
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浅论现代大学理念和现代大学制度 总被引：1，自引：0，他引：1
张继霞 《北京理工大学高等教育研究》2002,(4):46-49
作为理论研究的对象，大学精神和大学制度是一个有待深入研究的重要课题。现代大学理念引导着现代大学的发展，而大学理念只有转变为现代大学制度，体现在制度中，它的引导作用才能发挥出来。建立现代大学制度，是新时期高等教育改革的方向，发展的必然要求；对于建设世界一流大学而言，大学的制度创新也是至关重要的。现代大学制度的核心是在政府的宏观调控下，大学面向社会，依法自主办学，实行民主管理。建立现代大学制度，基础在大学，关键在政府。学术自由，兼容并蓄、教授治校这样的大学精神和大学制度，正是现代意义的大学最为重要的文化环境和制度环境的体现。 相似文献
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大学的形成和发展与基督教有着深刻的联系。基督教会创办的大学是大学的原型之一。教会强有力的支持对大学的创建和巩固至关重要。在漫长的中世纪,大学与基督教会在合作中走向疏离。近代大学与基督教会重建合作关系。在现代大学,科学与信仰共存,大学承担着"世俗的教会"的使命。大学新的宗教色彩表现为对真理、智慧、人类尊严与自由的虔诚与追求。 相似文献
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教会大学曾对中国近代教育事业的发展做出了许多开创性贡献，但二十世纪二三十年民族主义运动兴起，教会大学开始面临更复杂的社会环境和更尖锐的挑战。为了在困境中寻找出路，教会大学不断对自身进行调适，最终确立了为中华民族服务的新目标。 相似文献
15.
赵厚勰 《河北师范大学学报(教育科学版)》2013,(5)
通识教育思想诞生于西方,长期以来成为西方高等教育的主流思想,并在欧美大学一直得到实施。通识教育也是中国近代教会大学的指导思想。作为教会大学的培养目标,通识教育思想反映在课程设置和教育内容等方面。对我国近代国人自办大学产生了一定的影响。 相似文献
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清末教会大学学位制度述评 总被引：5，自引：0，他引：5
清末教会大学不仅是西方学位制度传入近代中国的一条重要渠道 ,同时也对中国近代高等教育实践产生了示范效应 ,在一定程度上促进了近代中国学位制度的起步和发展 相似文献
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我国大学正从印刷文化向电子文化转型、从创造知识向应用知识转型、从学科向跨学科转型、从知性到德性转型。大学转型主要是通过不断变革其理念与制度以实现转型合法化,大学章程是大学理念与制度的载体,建设大学章程以凝铸电子文化时代理念、强调"应用性"价值、重构跨学科逻辑制度框架、融德性于制度设计,从而有助于大学实现科学转型。 相似文献
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章博 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(6):182-188
华中大学创办于1924年,但成立不过三年,便因局势影响被迫关闭。当1929年华中大学重新开办时,面临着与国立大学和其他教会大学竞争的局面。在此环境下,华中大学的领导者们采取以质取胜的战略,如限制招生名额,确保学生教学质量;保持高水平的师资队伍及教职员与学生间较高的比率等。从而使得这所起步较晚的大学,逐渐成为华中地区最好的教会大学,同时在与众多实力雄厚的国立大学的竞争中也保有一席之地。 相似文献
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教会大学萌发于19世纪末,在20世纪初得到初步发展.教会大学从建立起就一直注重教学质量,在学生教育、师资力量以及授予学位等方面都进行了努力的探索.教会大学推动了中国现代高等教育的产生,客观上为中国现代高等教育的起步提供了一种模式,创新了中国教育课程的模式,同时也为中国现代高等教育提供了一批管理和教学人才.教会大学虽然在中国的教育历史上只存在了短暂的时间,但它的作用却是不可磨灭的,我们应该借鉴教会大学的办学经验促进教育的发展. 相似文献
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刘波儿 《南京晓庄学院学报》2010,26(1):97-102
中国近代基督教教会大学是特定历史时期的产物,教会背景使得它们对宗教教育有着天然的追求,但它们毕竞生存在中国的环境中。金陵大学作为基督教教会大学中唯一的一所A类大学,是在华基督教教会大学的重要代表。对它的宗教教育发展过程的研究,从一个侧面反映出基督教教会大学在中国土地上的生存状态及其对于中国现代教育的意义。 相似文献