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相似文献
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1.
大学士福锟生年考   总被引:1,自引:0,他引:1  
福锟,镶蓝旗满洲宗室,爱新觉罗氏。光绪十一年十一月由户部尚书授协办大学士,光绪十八年八月补大学士,光绪二十一年间五月休致。光绪二十二年(1896年)死,谥文慎。据光绪十八年造报的《镶蓝旗满洲大臣年岁生辰册》记载:“大学士·管理户部事务宗室福锟,五十九岁,道光十四年十月初五日时生。”照此册所记福锟在光绪十八年时59岁推算,其生年应是道光十四年,与此册所记其生年完全相同。但这毕竟还只是据同一件档案作出的推断,要确定其所记福锟的年岁生辰无误,尚须再求得佐证。光绪十二年军机大臣奏呈的《遵旨查开王、大臣年…  相似文献   

2.
敬信,正白旗满洲宗室,爱新觉罗氏.光绪二十九年四月由吏部尚书补协办大学士,同年八月补大学士,光绪三十年九月休致.光绪三十三年(1907)死,谥文恪.  相似文献   

3.
裕德正白旗满洲人。光绪二十九年八月由兵部尚书授协办大学土,光绪三十年十月授大学土。光绪三十一年十一月初二日(公元1905年11月28日)卒。关于裕德的生年月日,据光绪二十二年、二十五年、二十九年正白旗满洲都统呈报军机处的《正白旗满洲大臣年岁册》分别载明:成福佐领下左都御史裕德,五十岁,十月二十二日生。成福佐领下理藩院尚书裕德,五十三岁,十月二十二日生。成福佐领下协办大学士裕德,五十七岁,十月二十二日生。这三件档案说明,裕德在光绪二十二年五十岁、二十五年五十三岁、二十九年五十七岁,按各该年的具体年岁推算,…  相似文献   

4.
全庆,正白旗满州人。同治十一年六月由刑部尚书授协办大学士,次年十二月降调;光绪四年五月复由刑部尚书授协办大学土,光绪六年十一月补大学土,次年八月体致。光绪八年(1882)死,韶文格。据同治四年十二月、同治八年十二月造报的《正白旗满洲都统、将军等年岁册》分别载明:“双寿佐领下都察院左副都御史兼正白旗汉军都统全庆,现年六十五岁,十二月初四日生。”“承前佐领下礼部尚书·正白旗汉军都统全庆,六十九岁,十二月初四日生。”按照这两件档案所记全庆的年岁推算,其生年均是嘉庆六年。又,同治十二年军机大臣奏呈的《遵旨查…  相似文献   

5.
裕诚,镶黄旗满洲人,海佳氏。咸丰元年五月由户部尚书授协办大学士,咸丰二年正月授大学士。咸丰八年五月十四日(1858年6月24日)卒。关于裕诚的生年月日,迄今出版的人物辞典。生卒年表等书均付缺如。兹查咸丰四年十二月初四日内阁典籍厅致军机处移会所附《大学土衔名清单》记载:大学土裕诚,年六十六岁,庚戌年六月二十六日生辰。此单注明所开年岁“均系咸丰五年年岁”,是咸丰五年裕诚年66岁。按照我国传统的虚岁记年的方法推算,其生年为乾隆五十五年。查据《近世中西史日对照表》,此年干支也正是庚戌,与上引《大学土衔名清单》内…  相似文献   

6.
北京市顺义县档案馆所藏档案中记载的"镶蓝旗载公府与嵩祝寺喇嘛互控地亩案"是一个横跨晚清民初、历时近50年的互控争产案件,诉讼双方身份特殊,一为满洲镶蓝旗宗室王公,一为章嘉活佛驻锡地喇嘛庙。通过对该案的梳理,可以看出此期间王府对旗产、寺庙对寺产的管理及变化,揭示出较为深刻的满汉、政教问题,以及相关的司法审判、承继问题。  相似文献   

7.
在中国第一历史档案馆所藏内阁全宗档案中,存有清末部分中央重要官员履历档册(内阁簿册15号卷),其中记载了这些官员的姓氏、籍贯、身以及升迁时间。笔者将其与《清史稿·列传》中对该官员之记载互相检校,见有明显互异者六处,现分传择录于下: 1.《列传》二二四《王文部传》:“光绪二十四年,入赞军机,以户部尚书协办大学士。”  相似文献   

8.
《北京档案史料》2005,(1):99-130
这部分奏折起于光绪二十七年(1901年)四月,止于光绪三十一年(1905年)十二月,共35件,为那桐在这一时期上奏朝廷的奏折及奉到朱批的存稿抄件汇集。那桐时任户部右侍郎兼管钱法堂事务、外务部左侍郎、户部尚书、外务部尚书会办大臣、步军统领管理工巡局事务大学士等职。光绪二十七年七月曾作为朝廷专使出使日本。因此,这部分奏折具有较高的史料价值,可与本书此前刊登的《那桐日记》相互印证。  相似文献   

9.
清代满洲的堂子、宫廷和民居,都竖有神杆。这是满洲敬神观念物化的表征。它的象征性之朴素内涵,被裹饰以模糊性之神秘外衣。致其缘起难辩,祀神不明,诸说纷呈,譌疑传信。鉴此,兹对满洲神杆,略作稽考探源。满洲神杆之缘起与神杆所祀之主神,乾隆十二年(1747)满文《钦定满洲祭神祭天典礼》和乾隆四十五年《钦定满州祭神祭天典礼》俱未载明。大学士阿桂、于敏中关于《满洲祭神祭天典礼》之《跋语》,虽称本书“详溯缘起”、“稽考旧章”,但于满洲神杆,亦无溯考片  相似文献   

10.
稿本敬徵日记敬徵,清镶白旗人,为和硕肃亲王永锡第四子,生于乾隆五十年,卒于咸丰元年。曾获封赏头等侍卫、散秩大臣,官至户部尚书协办大学士,卒后谥文懿。《清史列传》卷四十一有传。此日记起道光十七年至二十二年、二十五年迄咸丰元年,共十三年,多记生活起居,所见所闻宫中之事,颇有史料价值,盖史书不载也。照抄数则,以见一斑。  相似文献   

11.
通过对黄庭坚《致景道十七使君书》的讨论,考证出本帖创作于元□四年(1089年)五月七日;考证出帖中所涉及三人家世:赵景道名令率,赵景珍名令□,赵公寿名世享,长景珍、景道一辈,三人均为越王赵德昭后裔;考证出《四库全书》第1113册《山谷别集》 卷三《子□字序》一文中"宗室景道令卒"当为"宗室景道令率","率""卒"形近而误。  相似文献   

12.
西伯称号考     
《尚书·西伯戡黎》载西伯文王戡黎之事,因清华简《耆夜》的发现,再次引起争论。但深入考析文献记载、商周册命礼和相关史实,证明只有文王得有西伯称号,而武王为殷西伯的说法并不可靠,传统的文王戡黎说仍可信据。  相似文献   

13.
叶赫那拉·慈禧生于道光十五年(1835),死于光绪三十四年(1908),卒年74岁,历经咸丰、同治、光绪三朝,掌控晚清政权达47载.在同治、光绪两朝,她曾三次垂帘听政.第-次垂帘是咸丰十一年(1861)至同治十二年(1873),计13年;第二次垂帘是同治十三年(1875)至光绪十五年(1889),计15年;第三次垂帘是光绪二十四年(1898)至光绪三十四年(1908),计10年.三次垂帘时间加在一起长达38年,另外的9年虽还政于皇帝,但朝廷重大决策仍需其点头方可执行.可以说,慈禧是-个当之无愧的"无冕女王".  相似文献   

14.
《图书馆》1986,(4)
山西大学图书馆系冯锦生同志对本刊第一期电大《图书馆学概论》辅导材料中“1927年12月颁布的《新书呈缴条例》是我国最早的呈缴制度”一说,提出异议。他在信中说: 据史书记载,我国图书呈缴本制度最早施行于南宋淳熙十三年,即公元1186年。此年九月二十七日孝宗皇帝下诏:“秘书省将来收诸路书籍径自关取”(载光绪十二年即1886年杭州丁氏刻本《南宋馆阁续录》)。也就是说孝宗皇帝正式授权秘书省可以直接索取各级地方政府刊印的国家书库中未备的官书。  相似文献   

15.
关于咸丰朝河南巡抚庆廉的出身和旗籍,钱实甫《清代职官年表·人名录》作满正白。豫抚①,未说明出身;魏秀梅《清季职官表》则称满正白,道十六进士 ②。但据笔者所见资料,任河南巡抚的庆廉出身应是监生,旗籍则为满洲镶蓝旗。庆廉是正白旗人和进士的说法,可能出自一桩科考舞弊案。据《清宣宗实录》记载,道光  相似文献   

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上海古籍出版社、上海书店1986年12月第1版《二十五史》(12册)本《汉书》卷14《诸侯王表第二》载:"鲁共王馀,景帝子,[二年]三月甲寅立为淮阳王,二年徙鲁。"(见第1册第402页)单读此记载,以为"立为淮阳王"与"徙鲁"同在一年,其实非也。《史记》卷11《孝景本纪》载:"三年……六月……徙……淮阳王馀为鲁王。"(见同上第1册第49页)又《史记》卷59《五宗世家·鲁共王》载:"鲁共王馀,以孝景前二年用皇子为淮  相似文献   

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《尚书》是我国最古的一部史书,这部书较系统地记述了虞、夏、商、周四代君臣的事迹,是研究我国原始社会与奴隶社会的重要资料。据记载,最初《尚书》的篇数很多,经过先秦学者的整理,选定为一百篇。自秦楚书后,《尚书》亡佚。迨至汉定天下,汉文帝访求古书,闻原秦博士济南伏生能治《尚书》,欲招来朝。但伏生此时年已九十余,老不能行,乃派遣太常使掌  相似文献   

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《旧满洲档》与“内国史院档”关系考析   总被引:3,自引:0,他引:3  
一 《旧满洲档》与内国史院满文档册 清入关之前,在创建和巩固其民族政权的军政活动中,还使用本民族的文字——满文书写公文、记录史事,形成了数量可观的满文档册,其中按时间顺序记录史事的记事性档册不仅部帙庞大,而且内容丰富、年代连续,史料价值最为珍贵。这些入关前的记事性满文档册,在其编写、保存和留传的过程中,历史地形成了两种典籍,即《旧满洲档》和内国史院满文档册(后简称“内国史院档”)。 1.《旧满洲档》。清入关前的满文档册,在清廷入主中原之际,随同其他许多文件一起运到北京,一直存放于内阁库中。乾隆六年七月,鉴于当时所见及的三十七册入关前满文档册多由无圈点老满文写成,清高宗谕令编辑一部老满文字书,以作为阅读满文旧档的工具。十一月间,这部字书基本完成,大学士鄂尔泰等在进呈该书时奏称:“再查此档因年久残阙,既期垂之永久,似应逐页托裱装钉,为此谨奏请旨。”这个提议得到批准,于是,三十七册旧档得到裱装,并编以《千字文》的字号。但这次编号乃信手拈来、漫无顺序,如清太祖朝记事最早的一册编为“荒”字,在《千字文》中为第八字,而清太宗朝的一册却编为第一字“天”字号。  相似文献   

19.
高进 《图书馆杂志》2011,(10):113-114
《四库全书总目》卷一百七十五《别集类存目二》载:"《湘皋集》,三十三卷,明蒋冕撰。冕,字敬所,(按《明史》本传,冕字敬之,然编首王宗沐、黄佐、陈邦偁、吕调阳四序俱称敬所,同时之人,不应有误,疑明史乃刊本之讹),全州人,成化丁未进士,官至户部尚书、谨身殿大学士,谥文定,事迹具《明史》本传"[1]。《四库全书总目》所载"蒋冕字敬所"有  相似文献   

20.
《剑啸庐诗存》所录《寄题丁稼民小书巢》一诗中云:“容滕图史发三箧,冷眼王侯傲百城。世事沧桑心事定,便拟简册了吾生。”据《剑啸庐诗存·弁言》:“此册起民国四年秋至六年春。”此时的王统照(1897-1957,山东诸城人)尚不足二十岁。此诗乃是青年诗人王统照受民国潍县知名学者丁锡田(1893-1941)之请,  相似文献   

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