共查询到20条相似文献，搜索用时 156 毫秒
1.
存在主义哲学是西方人本主义思潮的主要代表,强调教育的本质是实现个体的“自我完成”,关注人的尊严和价值,通过个人的自由选择、自主行动并承担一定的道德责任来实现自由,建立民主平等的师生关系。这些对纠偏我国当前教育权威问题,倡导自由教育具有重要的启发意义。 相似文献
2.
存在主义对教育个性化的影响及其启示 总被引：4，自引：0，他引：4
马龙海 《辽宁师专学报(社会科学版)》2001,(2):66-68
存在主义成为人本主义哲学思潮的主要代表，反映了一定的时代特征，它不仅提出了当代社会物质明和精神发展的不平衡性，也揭示了当代科学技术发展带来的负面影响所导致的人的发展的异现象，教育个性化的存在主义教育哲学观肯定人的自觉能动作用，弘扬人的主体作用，提倡人的个性自由，解放，要求人们对自由的行为负责，分析并吸收存在主义教育个性化的合理部分对当前正在开展的素质教育和创新教育将会产生积极的影响。 相似文献
3.
转变与回归:存在主义教育思想视角下"90后"大学生思想政治教育 总被引：1，自引：0，他引：1
存在主义教育思想对人的存在和意义的理解与思想政治教育的本质有着内在的契合。存在主义教育思想要求我们对90后大学生进行思想政治教育时要回归本真的教育,要使教育理念从知性主义向人文主义转变,教育目的从资格和资本向自由和责任转变,教育内容从知识和智力向情感和人格转变,教育方法从占有式向交往式转变。 相似文献
4.
述存在主义与存在主义教育 总被引：1，自引：0，他引：1
存在主义是带有强烈个人主义色彩的危机哲学,反映了当代社会物质文明和精神发展的失衡及其对人的消极影响。它对理性的逆反表明了现代科技发展的负面效应,为克服人的异化倡导人的主观性贯穿于存在主义哲学始终。存在主义哲学对教育没有提出系统的理论,但其思想代表了现代人本主义思想,对教育思想发起极大的冲击。 相似文献
5.
存在主义认为,人是一个理智、情感、意志的整体,要关注人自身的本真存在.教育的使命是:关注人的存在,唤醒人的存在,丰富人的存在,教育要自我完善. 相似文献
6.
存在主义教育家在生命哲学理论的基础上,对生命教育的内涵与目的、生命教育的路径、生命教育的特色等进行了系统而深入的.剖析。他们认为,生命教育是建构于生命哲学之上,同时又超越了生死,拷问存在之价值与生存之意义的教育,生命教育的目的在于使学生“认识你自己”,促使学生自我生成和“成为你自己”。设置死亡教育的课程、创设非连续性教学形式、构建“我与你”的师生关系是生命教育的实施路径。存在主义视野下的生命教育具有四个特征:以人为本,观照生命的人文性;彰显个性,张扬生命的独特性;绝对自由,选择与责任的双重性;直面.生死,追寻生命的价值性。 相似文献
7.
刘济良 《河南大学学报(教育科学版)》2002,18(4):6-9
章从二个方面介绍了存在主义的道德教育思想。在道德教育内容上，着重论述了加强人学科教育、死亡教育、自由和责任教育、朴素道德教育方面的内容；在道德教育方法上，重点介绍了民主法、对话法、个 别教育法在道德教育中的运用；最后，结合中国的教育实际，对存在主义的道德教育思想加以简要的评述。 相似文献
8.
提起“尊重教育”,人们可能会马上想到人的尊严、人的权力、人的主体地位,以及尊重他人人格和行为的自由、他人权力和他人的劳动成果等等。但这些只是一种直接的现象。实际上,“尊重教育”的意义,就社会教育的功能性来看,是为了社会秩序更好、更健康地发展。存在主义的代表萨特认为,如果每一个人都“无目的”地自由, 相似文献
9.
当代西方发达资本主义世界流传广、影响深的存在主义是改革开放之际随着外国科学技术最早进入和影响我国的思潮之一,其以人的意识为基础、以人的绝对自由为核心的哲学思想和理论观点阻碍着大学生树立正确人生目的、态度以及价值,原因在于市场经济发展的负面效应、高校缺乏有效的引导式教育以及大学生自我意识发展的偏差,基于此基础上,提出坚持以社会主义核心价值观引领当代大学生人生观教育、充分发挥教师的引导作用、加强大学生自身修养等有效对策,对帮助大学生树立正确的人生观和使他们成为合格的国家接班人,具有非常重要的现实意义。 相似文献
10.
存在主义教育思想及其现代启示 总被引：1，自引：0，他引：1
存在主义教育思想是存在主义哲学家教育观的表达。该思想高度强调个人,注重个体的自由与独立;虽有强烈的主观性和非理性主义倾向,但其以人为本的思想及其一系列的教育主张对我们今天的教育仍有很大的启示,值得我们学习与借鉴。 相似文献
11.
魏玲玲 《河北广播电视大学学报》2011,16(3):76-78
高职院校通识教育旨在培养具有健全人格和自我发展潜力的职业人。高职高专实施行之有效的通识教育,必须遵循高职教育的特点和规律,更新人才培养理念,革新陈旧的教学模式。在教学实践中,探索润物无声的熏陶式模式、随心所欲的开放式模式、循序渐进的升华式模式、因材施教的个别化模式、生动活泼的艺术化模式,必将有助于全面提升高职院校通识教育的质量和水平。 相似文献
12.
Elizabeth Walton Lee Rusznyak 《International Journal of Disability, Development & Education》2017,64(3):231-248
It is expected that that pre-service teachers are adequately equipped to meet the needs of diverse students. This article discusses the choices that teacher educators must make in designing inclusive education courses. The first choice is whether inclusive education will be infused into the curriculum or presented as a stand-alone course. If the latter, the second decision is what determines the content of courses – teacher need, policy directives or the authority of the field where knowledge is produced. If teacher educators look to the field of knowledge production, they might choose among inclusive education as an issue of student diversity; teaching competence; and schools and societies. We animate these choices as we describe an inclusive education course taught in a South African university. Our conclusion suggests that pre-service teacher education for inclusive education would be strengthened by more critical appraisal of the assumptions and orientations informing the design of courses. 相似文献
13.
专业化语境下我国教师教育的困境与破解路径 总被引：1，自引：0，他引：1
曲铁华 《湖南师范大学教育科学学报》2012,(4):9-12
目前,教师专业化已成为世界教师教育改革的核心理念。进行以教师专业化为核心的教师教育的改革,成为世界教师教育发展的趋势与潮流。相比之下,我国教师教育在一体化、制度化、实践性等方面尚有较大问题和差距。要使教师教育获得持续、健康、稳定地发展,就必须寻找教师教育创新的途径。专业化语境下我国教师教育的改革必须在理念、政策、课程和制度等方面做出具有前瞻性的选择。 相似文献
14.
The German philosopher Max Scheler defines the human person as a value-oriented act structure. Since a person is ideally a free being with open possibilities, the aim of education is to help human beings develop their potential in various directions. At the centre of Scheler's educational philosophy is the idea of all-round education, which aims towards a developed capacity for assessment, an ability to make choices and an ability to focus on the objective nature of things. 相似文献
15.
职业教育必须是一种在教育层次、培养目标、办学主体、教育形式等方面提供多种选择，满足多种学习和发展需要的教育，这既是社会对职业教育的客观要求，也是职业教育的最大特点。 相似文献
16.
《Educational Philosophy and Theory》2013,45(3):362-382
The German philosopher Max Scheler defines the human person as a value‐oriented act structure. Since a person is ideally a free being with open possibilities, the aim of education is to help human beings develop their potential in various directions. At the centre of Scheler's educational philosophy is the idea of all‐round education, which aims towards a developed capacity for assessment, an ability to make choices and an ability to focus on the objective nature of things. 相似文献
17.
大众高等教育时代大学的理想 总被引：11，自引：0，他引：11
在大众高等教育时代 ,必须对大学教育的内在逻辑进行重新审视 ,从人的发展的角度来讨论大学教育在未来的发展。大学作为社会精神文化的中心 ,应该承诺人的自由和全面的发展 ,重视人的自我完善、生命价值以及终极关怀 ,直面人类处境的有限性与其理想追求的无限性之间的张力 ,最终引导人类从必然王国走向自由王国。 相似文献
18.
黄伯红 《黑龙江教育学院学报》2009,28(4)
马克思对人性问题的论述是按三分法分析的,即人是有生理、社会属性和理智本性。而人的理智特性即人的自由自觉的活动则是人性的最突出表现。马克思关于人性的哲学对现代教育有着重大的指导作用。 相似文献
19.
王亚琼 《黔南民族师范学院学报》2009,29(3):47-50,32
根据高校体育教育专业教学目标和课程设置的特点,结合国内外课程理论研究的最新成果,对高校体育教育专业课程设置的内容及发展趋势进行系统分析,提出体育教育专业课程设置应以发展学科专业知识技能为主,以社会发展需求和学校体育职能教育需求作为课程内容设置的基本价值取向,体育教育专业课程功能的开发应以学科知识的改良与精选作为课程内容设置的基础,以主动适应社会发展需求为课程设置的基本原则,注重考虑课程内容设置中充分调动学生学习的主体性因素. 相似文献
20.
Education for the future: an international perspective 总被引：1，自引：0，他引：1
Colin Power 《Educational Research for Policy and Practice》2006,5(2):165-174
Building a strategic direction for education ultimately rests on the extent, to which we resolve the key issue addressed by UNESCO’s International Commission on Education for the 21st Century (the Delors Report): what kind of education is needed to create the kind of world, we want to emerge in the future? Certainly, globalisation brings with it many new challenges, opportunities and dangers and global forces are impacting on the directions being taken by education systems around the world. At the same time, we, individually and collectively, must strive to determine our own destiny. The direction in which education heads depends both on the global forces shaping our common future, and on the policy choices and programs, we put in place over the next decade. In this paper, it is argued that in the 21st century, we need a renewed sense of the purpose in education, one which restores harmony in human development by giving greater emphasis to the social, cultural and moral dimensions of education. In essence, we must learn to live together and develop the competencies needed tackle the social, environmental and economic challenges facing us in a rapidly changing, complex and unequal and conflicted world. 相似文献