共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
本文以法国温情电影为例,运用符号学原理。以视觉符号和听觉符号分类．分析色彩符号的能指和所指、道具符号的涵指系统、旁白的组合规律和音乐符号的意指方式,从符号的角度,精确解析温情电影的风格要素。 相似文献
2.
尹相如 《昆明师范高等专科学校学报》1992,(3)
文章以符号学的原理,论证了宗教和文学的形态都是符号,并具有重叠性、多义性和迁移性的特征。宗教符号和文学符号均来源于人类的自然环境和社会环境,其制作方式为:在原型物的基础上,注入主观情愫;摹仿原型物,进行再创造;根据多种原型物,重新进行组合。但是二者的功能价值和结构形态是不一样的:宗教符号是一种供人崇拜的神祗符号,文学符号则是一种供人鉴赏的审美符号;宗教符号的能指部分大而所指部分小,文学符号的能指部分小而所指部分大。宗教文学正是在这两种符号的交叉中所形成的边缘符号形态。 相似文献
3.
《校园英语(教研版)》2016,(29)
索绪尔将符号定义为能指和所指即音响形象与概念结合所构成的整体。此概念的提出对符号学的发展有重大意义。本文通过简单分析能指和所指的概念及其任意性,并通过具体的事例分析说明能指和所指之间的关系,帮助语言学习者更深刻理解他们含义。 相似文献
4.
符号学是二十世纪一门新兴的学科,拟应用符号学理论对《读者》杂志封面进行分析。主要从符号的“能指”、“所指”、符号的分类（图像符号、文字符号、象征符号）和符号的意义生成方面着手,分析《读者》封面追求真善美的符号特征与符号意义。 相似文献
5.
王衡霞 《湖南科技学院学报》2001,22(2):63-65
从符号学的角度看,文革文学与寻根文学的根本区别就在于二者具有不同的符号系统.从严格意义上讲,文革文学是一种现实符号,寻根文学是一种艺术符号.现实符号与现实意识相对应,艺术符号与审美意识相对应.现实符号具有自觉性和现实性,有确定的能指和所指;艺术符号是超越性符号,具有非自觉性和审美性.现实符号保障着人类生存发展、改造世界的一面,又有束缚自我的全面发展和创造自由的对象世界的一面.因此,人类不满足于现实符号,而要突破现实符号的束缚,创造出一种自由的艺术符号.只有这样,人类的精神才能得到解放,才能最终找到通向自由领域的途径. 相似文献
6.
从符号学的角度看意象派诗 总被引：1，自引：0，他引：1
丁咪咪 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(2):244-248
从符号学角度读解意象派诗歌，需要读以横组合与纵聚合、外延与内涵、能指与所指三个层面为切入点读解诗中呈现的意象符号，进而达到对诗歌内涵的整体把握。 相似文献
7.
从符号学的角度看，文革文学与寻根文学的根本区别就在于二者具有不同的符号系统。从严格意义上讲，文革文学是一种现实符号，寻根文学是一种艺术符号。现实符号与现实意识相对应，艺术符号与审美意识相对应。现实符号具有自觉性和现实性，有确定的能指和所指；艺术符号是超越性符号，具有非自觉性和审美性。现实符号保障着人类生存发展、改造世界的一面，又有束缚自我的全面发展和创造自由的对象世界的一面。因此，人类不满足于现实符号，而要突破现实符号的束缚，创造出一种自由的艺术符号。只有这样，人类的精神才能得到解放，才能最终找到通向自由领域的途径。 相似文献
8.
在符号学理论研究中,索绪尔、皮尔士代表了两种不同的观点。
索绪尔提出语言符号单位由两部分组成：一个是概念,即符号的所指;一个是音响形象,即符号的能指。在语言符号中能指和所指的结合是任意的,不可论证的。任意性原则是索绪尔语言符号学研究的出发点。 相似文献
9.
10.
11.
孙静 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2008,22(3)
从符号学这一全新的视角探讨语用失误的成因,采用了Morris的观点来分析两种语言之间的符号转换,并分析了Morris符号学意义观中的三个要素,即言内意义、所指意义和语用意义,指出在两种符号进行转换的时候,任何一种意义没有被精确地转换成目的语符号,都将引起语用失误。而此前,在进行符号转换的时候,往往只重视语用意义的转换,忽视了言内意义和所指意义,尤其是言内意义。基于上述从符号学意义观角度对语用失误这个问题的分析,提出了一些有关英语教学方面的建议。 相似文献
12.
本文以符号学原理为基础,运用符号学的理论和方法对室内造型符号进行分析研究,通过对符号能指与所指的分析,阐述室内建筑造型设计符号所具备的潜在意义,进而揭示室内建筑设计造型符号在现代消费社会中的地位与作用,希望能够对当下的室内设计思维有所启发和帮助。 相似文献
13.
潘超 《潍坊教育学院学报》2011,(4):92-93,103
索绪尔符号学认为语言符号的所指意义是由符号间的差异决定的。解构主义进一步指出语言符号之间的差异是无限的和不断转换的,因而语言的意义是不确定的。仅就从只包含能指和所指的纯语言符号系统看意义是由符号间的差异决定的,符号学的意义生成理念既有其成就又有其局限性。 相似文献
14.
国内符号学研究往往把皮尔士和索绪尔分别当作现代符号学的两支源头．认为二者观点互不相干,然而经仔细研究．二者的符号学观中却有惊人的相似之处,具体体现在其反对的对象,符号及符号学界定,符号意义,作用,分类,发展及符号的依赖关系上．了解这些相似点,有助于国际符号学交流,统一认识,推动符号学的发展。 相似文献
15.
赵虹 《黑龙江教育学院学报》2005,24(2):67-68
隐喻不仅是修辞学、功能语言学、语用学及认知语言学的研究对象,同时也是符号学关注的热点。作为一种特殊的语言符号,隐喻的所指不同于一般的语言符号的所指。 相似文献
16.
网络的飞速发展催生了各种语言符号与非语言符号。网络流行语作为网络语言的一部分,也是一种传播符号。本文就“嫁人要嫁灰太狼,做人要做懒羊羊”这一网络流行语,从罗兰巴特符号学思想分析网络语言在传播过程中的能指与所指．以及直指与涵指关系。 相似文献
17.
彭奕奕 《湖北成人教育学院学报》2010,16(3):88-89
现代语言学之父索绪尔是符号学的奠基人。虽然符号学目前仍然是一门年轻的学科,但符号所指和符号能指的关系存在于无数现象之中这一论断早已成为人们的共识。本文首先从谈符号学的提出入手,再谈索绪尔对语言的符号的本质的理解,从而总结出他对符号学的贡献。 相似文献
18.
魏学宏 《江西广播电视大学学报》2006,31(3):26-28
符号论美学兴起于二十世纪六十年代,符号学理论也成了当代哲学及其他许多学科领域核心的理论之一。它的外延与内涵、能指与所指理论备受关注。本文从符号学的角度切入,通过解读柳永《雨霖铃》中呈现的意象符号,从理论和实践两方面阐释了如何运用符号学理论达到对诗歌内涵的整体把握。 相似文献
19.
巴特的符号学注重意义的产生过程,即意指过程。为描述意义的形成过程,巴特在索绪尔和叶姆斯列夫的语言符号理论基础之上建立了符号的二级意指系统。在巴特的二级意指系统中,能指并不因为找到了所指而停止了意指活动．而是与所指一起向一个更大、更新的符号的构成因素——能指转化,使第二性符号系统能从语言结构以外的社会文化背景中得到新的意义。这个系统对社会新闻、照片、广告等符号背后的社会意义解读具有重要的指导意义。本文将依据巴特的符号学理论,主要从符号意指实践的理论基础、意义来源及其指导意义三方面来探究巴特视角下的符号意指过程。 相似文献
20.
翻译中的三种符号学意义 总被引：1，自引：0，他引：1
将符号学运用于翻译学研究已成为当今翻译学发展的一大趋势,翻译学借鉴了符号学的理论侧重传达语言符号的所指意义、语用意义和言内意义,从而达到不同言语产物在翻译上的等值,因此从符号学的角度分析翻译中意义的转换是十分必要的。 相似文献