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＂手铸金人＂是北魏王朝对国家大事进行预测的一种方式,皇帝将铸金人的成败视为事件吉凶的预兆。最初该方式只用于对皇后选立的预测,北魏后期,这项制度走出了后宫,成为鲜卑贵族对皇位继承进行预测的一种重要方式。 相似文献
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刘嘉仪 《商丘职业技术学院学报》2023,(4):15-19
女官制度早在西周时期就已经出现,隋唐以后逐渐完善,到了明朝则日臻完善,发展成为正式的官僚制度。女官是明朝后宫中特殊的组成部分,主要负责管理后宫重要玺印、图籍、服饰、仪仗、饮食等事务,由女性担任。明代女官制度不仅具有教育后宫女性的功能,而且对促进民间女性教育、抑制宦官势力发挥了一定作用。 相似文献
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李婷婷 《广播电视大学学报》2015,(1):97-100
北魏建立之初,系由部落联盟走向中央集权,封建化程度较低,母系残余较多。为强化皇权道武帝离散诸部并实行"子贵母死"制度;作为北魏制度转型过程中的权宜之策,它扫清了北魏社会从母系遗风向父权集中化过渡的障碍,使后族势力衰落、保证和提升了皇权,虽有悖人伦却延续达一个世纪"子贵母死"制度;此制度并为从根本上消除妇人干政,衍生出北魏的乳母和保姆干政现象,并成为打击政敌及后宫争权夺利的手段。 相似文献
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张艳丽 《晋城职业技术学院学报》2015,(4)
从游牧迁徙到北魏建国,再到北魏灭亡,畜牧业一直是鲜卑拓跋族的传统经济门类,其在一百多年中,经历了早期游牧阶段、中期固定牧场阶段和晚期衰落阶段。畜牧业经济的发展为北魏军事战争提供了战马等军用物资,在为其统一北方奠定了基础的同时,也影响了鲜卑族的饮食、服饰和居住习惯,形成了别具一格的畜牧文化。 相似文献
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【片段】师：我们先从孝文帝改革后北方人民生活习俗上的变化来看。（出示图片：魏晋南北朝时期的妇女服饰,北魏帝后礼佛图）这些都是哪个民族的典型服饰？ 相似文献
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[片段]
师:我们先从孝文帝改革后北方人民生活习俗上的变化来看.(出示图片:魏晋南北朝时期的妇女服饰,北魏帝后礼佛图)这些都是哪个民族的典型服饰? 相似文献
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北魏初期各族人民反对统治者压迫的联合起义在北魏社会史中具有重要地位,但过去却没有引起人们应有的重视,或者研究还不够。盖吴起义是北魏初期爆发的规模最大的一次各民族联合大起义。这次起义是由于统治者的残酷剥削和压迫而引起的阶级矛盾和民族矛盾的共同作用下爆发的一场严重的反抗斗争。盖吴起义作为北魏初期的各族人民联合大起义,在北魏历史上占有重要的历史地位。 相似文献
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秦红卫 《伊犁教育学院学报》2005,18(2):13-16
北魏对西域的经营过程就是和柔然的斗争史,并且没有在西域取得优势地位,且在后期基本退出西域,但是北魏却和西域保持了非常密切的贡使往来。 相似文献
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严耀中 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2)
据《水经注》和《魏书·地形志》,北魏时地方上对尧的祭祀要远多于其他古代帝王。其原因除黄河中下游是传说中尧活动的区域,及与禅让的政治形式、历代传统的祭祀制度等一般因素相关外,还与当时北方盛行儒学、拓跋族的汉化等特殊原因相关,从而说明了宗教与政治关系的一个侧面,以及历史现象的复杂性。 相似文献
12.
徐美莉 《青岛大学师范学院学报》2010,27(3):52-56
与汉魏制度不同,两晋十六国南朝以及北魏后期的封国行政长官为内史与相并存,这是西晋武帝太康十年区分王国与非王国行政长官的结果。此年改王国行政长官为内史,而公国以下行政长官仍沿汉魏之称为相。东晋南朝继承这一制度,至少部分十六国政权如前燕、后赵采用该制。北魏孝文帝太和改制＂五等开建＂后,封国行政长官也采用了这一制度。 相似文献
13.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2020,(5):88-92
"炎帝神农氏"称谓的形成过程及演变轨迹,可分以下几个阶段:战国以前,"神农氏"与"炎帝"二者截然分开,有着严格界限;战国时期,二者开始交叉叠合;西汉仍以区分为主,两汉之际开始逆转,东汉则以融合为主流;魏晋南北朝至隋唐时期,彻底融合为"炎帝神农氏",从唐宋一直沿用至今。此过程与不同时期的政治背景和历史演进趋势相适应,反映出民族融合进程中人们对古史传说的整合及对上古史的重建。 相似文献
14.
杨帆 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(4):5-8
北周武帝宇文邕是我国历史上一位有作为的封建君主。他在位期间,进行了一系列的政治与经济变革。受地缘关系的影响,他对西北经济大力开发,加强西北地区的行政建制,兴修水利,开展农业生产,并与屯田相结合,大力推广均田制。实行了灭佛政策,使北周的经济发展壮大,为攻灭北齐以及后来的隋灭陈作了必要的铺垫。北周经济的发展,对结束我国魏晋南北朝近四百年来的分裂割据状况有重要意义。 相似文献
15.
付开镜 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(1):126-130
南朝宋齐皇帝为巩固皇权,预设一些重要异姓武将存在谋反等重罪,而迅速捕杀之.屠杀之后,方开出谋反证据,以证明其惩治的合理性.是为南朝宋齐皇帝的“预制重罪”政策.“预制重罪”政策的首创者为南朝刘宋文帝,其重要表现是诛杀名将檀道济父子及道济手下勇将薜彤、高进之等人.刘宋以后继立的皇帝继承了这项政策.南齐建立后,齐武帝延续了刘宋皇帝惩治武将的“预制重罪”政策,其重要表现是处死名将垣崇祖、张敬儿,南齐此后的皇帝继续执行这种政策.南朝宋齐皇帝以“预制重罪”的政策屠杀拥有实力的武将,从而扭转了东晋以来君弱臣强的态势,但“预制重罪”一方面削弱了刘宋、南齐对抗北魏的实力,另一方面又造成了严重的政治危机,破坏了统治集团的凝聚力,加速了本朝的灭亡.梁武帝开国之后,放弃了这一错误政策,从而在与北魏作战中获得两次前所未有的大胜. 相似文献
16.
金霞 《青岛大学师范学院学报》2010,27(1):46-50
在中国古代,天文星占对政治具有相当的影响力,历代统治者对天文星占给予了极大的重视,经常把它作为一种重要的统治手段在政治生活中运用。魏晋南北朝时期,天文星占不仅为改朝换代制造社会舆论,而且参议朝政、约束皇权,在君臣斗争中发挥着特殊作用。 相似文献
17.
赵长贵 《洛阳师范学院学报》2013,32(4):51-56
总体而言,传统社会少林寺与官府关系融洽,唐代与明代尤甚。这促进了少林寺和少林武术发展。而北周武帝、唐武宗和后周世宗灭佛,清代少林寺与官府若即若离,则影响少林寺与少林武术发展。少林寺与封建王朝时亲时疏,但亲密期远远长于疏远期。二者关系亲密时,少林寺与少林武术会加速发展;反之,少林寺与少林武术则渐趋衰微。少林寺与封建王朝关系的亲疏是少林寺和少林武术盛衰的晴雨表,也一定程度反映当时的社会变迁。 相似文献
18.
沈家平 《通化师范学院学报》2009,30(9):86-88
北魏的门阀制度,自孝文帝推行之日起,就与魏晋南朝的门阀制度有很大的不同,具有其独特的特点,而这些特点恰恰显示出这一制度发展的先天不足。文中从四个方面概述了北魏门阀制度的缺陷,并试图从这些特点中窥见这一制度很快衰落的原因。 相似文献
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文章通过对李谐生平及其《述身赋》的分析,认为李谐出使梁朝,于南北多年对立之后,在沟通南北来往、缓和南北对立局势和促进南北文化交流方面作出了贡献。李谐其貌不扬而多学有识、善于言辞,使南中得到梁武帝等人的高度评价,反映了南北两方都以传统文化的正统继承者自居的心态。李谐的《述身赋》真实地反映了在南北朝战乱之际、尤其当北魏末年朝无明主、政治腐败、战乱频仍、社会普遍希望有人结束乱状情况下知识分子的心态,具有史诗的作用;在对少数民族没有＂华夷之辨＂的意识;在忠君与忠于国家一点上更重于忠于国家;这些都应该予以重视。 相似文献