共查询到20条相似文献，搜索用时 18 毫秒
1.
我眼里的中国是什么样子的?我来中国之前,对中国的印象非常浅薄,我当时只认为中国是一个统一的地方,认为是一个神秘的地方,她很大,是社会主义的、共产主义,秦始皇等等。 相似文献
2.
老边改写 《历史教学(高校版)》2008,(11):69-69
在日本生活多年的萨苏最近撰文讲了这么件事。他的一个叫土屋的邻居,是大学生,三番五次地找他讨教有关秦始皇、刘邦、汉武帝、董仲舒、宋江以及租庸调制、八旗制等问题。萨苏很纳闷,询问得知他是为了考警察这个职业。 相似文献
3.
林深 《天津师范大学学报(社会科学版)》1978,(2)
李白是蒙受“四人帮”严重歪曲和糟蹋的古代诗人之一。他曾被“四人帮”封为“法家”,理由之一是他在诗中塑造了秦始皇的英雄形象,“热情地歌颂了秦始皇的雄才大略和他的统一事业”,“通过塑造秦始皇的形象来歌颂法家路线的胜利”。李白为什么要在诗中塑造秦始皇的形象?李白对秦始皇及其事业果真持歌颂的态度吗? 相似文献
4.
小平同志提出教育要实行“三个面向”,但“面向”要找一个立足点,站在什么基点上去面向,这个基点就是上下几千年形成的民族精神,或者说是人文传统,而和谐则是民族精神的灵魂。一、上下五千年中国民族精神灵魂或核心是什么?是革命精神、斗争精神、爱国主义、勤劳俭朴、艰苦奋斗、自强不息等等,当然都是,中国民族精神内涵十分丰富,可谓博大精深,但核心是什么?灵魂是什么?值得深思。爱国主义、革命精神、勤劳俭朴都不足说明问题。首先值得深思的是中国有56个民族、960万平方公里的土地,从秦始皇以来,在二千年的漫长历史中,能统一在一个中央政府… 相似文献
5.
一切中外反动派都是尊孔反法的。近年来,苏修突然对二千多年前中国法家思想的最大实行者秦始皇大感兴趣,一个劲儿地骂起秦始皇来。他们加给秦始皇的罪名之一是“为了确立自己的政权和夺取他所知道的世界——即天下的霸权。” 秦始皇曾经“夺取”过“天下的霸权”吗?不! 秦始皇(公元前259年——公元前210年)生活在我国封建制代替奴隶制的历史初期。他固然是封建皇帝,压迫和剥削过中国人民,但是,他是当时新兴地主阶级政治利益的代表,他一生活动的主要方面,是代表了当时历史发展的必然趋势,顺应了社会发展 相似文献
6.
《阅读与作文(高中版)》2014,(18)
正当持续上涨了20多个月的住房价格开始掉头下跌、当各个城市的住房销售急剧性下降、当不少地方政府都希望松绑已经住房限制政策来救市时,这些都表明中国住房市场的周期性调整已经开始了。而且这种调整已经成了一种趋势,如果没有重大的政策冲击,想阻碍这种调整已经是不可能的。甚至于即使政府要救市,估计这次中国房地产市场的周期性调整也是不可逆转。为什么说国内住房市场的周期性调整已经开始?最为核心的问题就是与当前国内住房市场的 相似文献
7.
一、导入新课,激发兴趣(电脑操作:大屏幕中出现秦始皇像)师:同学们请看这是谁呢?生:秦始皇。师:上节课我们学的基本都是秦始皇的功绩,他在历史上有哪些功绩呢?生1:灭六国,统一中国,建立起我国历史上第一个中央集权的封建国家。生2:统一文字、货币、度量衡。师:秦始皇功大过也大 相似文献
8.
9.
10.
11.
为什么日本各地有着许多关于徐福的史迹和传说。乃至习俗?为什么日本古籍所载开国天皇的事迹与徐福诸多巧合?为什么民族自尊心极强的日本国民热衷于祭祀中国的徐福……公元前219年,秦始皇派方士徐福赴东海求取仙药,一去不见踪影。于是,对徐福的去向,两千多年来 相似文献
12.
13.
14.
市川弘子 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(2)
我和我家人是今年八月从日本来中国的。现在我们住在上海市。来中国前我以为在中国生活会和在日本差不多,因为中国和日本都是东方,也有相近的文化(比如使用汉字,吃米饭、豆腐),儒教思想等等。当然,我知道有些方面会不同。到中国后才知道,情况和想的不太一样。在这篇文章里我要记录有关个人的生活体验。我初次来上海,第一印象是有很多的人,也有很多的自行车,仿佛日本的新年首次参拜日。第二,中国人早晨起得很早。有一天我早晨五点起床,和我朋友去旅行,在坐出租汽车去火车站的路上看到很多人在街上,我惊呆了。他们做什么?去工作?买东西? 上学… 相似文献
15.
李维明 《故事作文(高年级版)》2011,(7):73-77,3
小蜘蛛巴巴豆立志要当一名警察。虽然遭到兄弟姐妹们的嘲笑,但他义无反顾……巴巴豆最终有没有成为一名称职的警察呢?答案就在童话《巴巴豆从警记》中。 相似文献
16.
陆叶珍 《中学生读写(初中)》2002,(2)
当我脱下太空衣出现在秦始皇跟前时,这个暴君比当年在荆轲手持利刃追击下还要惊惶。但他毕竟是一世枭雄,很快就镇定下来,厉声呵斥:“大胆狂徒,是谁派你来行刺寡人的?” 相似文献
17.
胡兴桥 《作文成功之路(高中版)》2006,(12)
[小引]在美国洛杉矶,有一个醉汉躺在街头,警察把他扶起来,一看是当地的一位富翁。当警察要送他回家时,富翁说:“家?我没有家。”警察指着远处的别墅说:“那是什么?”“那是我的房子。”富翁说。许多人都认为,家是一间房子或一个庭院。然而,当你或你的亲人一旦从那里搬走,一旦那里失去了温馨和亲情,你还认为那儿是家吗?对名人来说,那儿是故居;对一般百姓来讲,只能说曾在那儿住过,那儿已不再是家了。家是什么?1983年,发生在卢旺达的一个真实故事,也许能给家做一个贴切的注解。卢旺达内战期间,有一个叫热拉尔的人,他37岁,一家有40口人,父母、兄… 相似文献
18.
高孔修 《四川师范大学学报(社会科学版)》1985,(2)
秦始皇为什么能“灭诸侯,成帝业,为天下一统”,在中国历史上首开封建统一的局面?历来人们议论得够多了。这里且不论客观条件,因为统一已是当时的人心所向,大势所趋,实现统一的条件已经成熟,但历史仍需要一个杰出的人物来完成统一。正如马克思引用的爱尔维修的名言所说:“每一个社会都需要有自己的伟大人物,如果没有这样的人物,它就要创造出这样的人物来。”(《马克思恩格斯选集》第一卷,第450页)这样的人物是迟早一定要出现的。然而,统一的客观条件,并没有规定谁能够成为统一者。秦始皇之所以能“为天下一统”,除了他本人的雄才大略外,其根本原因还得从秦国本身中去找寻。 相似文献
19.
林庆元 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(2)
在中国近代史上,围绕着评价秦始皇的问题,展开了激烈的儒法之争。国内反动派反对秦始皇,帝国主义也攻击秦始皇。这一事实充分证明毛主席关于“帝国主义文化和半封建文化是非常亲热的两兄弟,它们结成文化上的反动同盟,反对中国的新文化”的论断无比正确。今日的苏修与林彪尊孔反法,遥相一呼一应,正是这种反动同盟的表现。其目的都是要颠复无产阶级专政,复辟资本主义。因此,看一看近代史上帝国主义如何勾结国内反动派攻击 相似文献
20.
国家历史:ODA是日本对华特有的援助吗?金熙德:不是,这个框架是西方国家特有的。日本是西方发达国家俱乐部,经合组织OECD的成员嘛。它必须完成一定的经济援助指标,这是发达国家的义务。日本想当大国,就要撑面子,所以它也要援助。 相似文献