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主体性、主体性教育及其实现 总被引：2，自引：0，他引：2
傅梅芳 《广西教育学院学报》2001,23(2):22-26
主体性是主体在外显和内隐行为中表现出来的自主性、能动性、创造性。主体性是一个发展的概念，是个体心理与社会历史发展的统一。主体性教育是培养具有主体性的人的教育。主体人格包括主体意识和主体能力。主体性教育思想对今天的教育改革具有重大的指导意义。因此，本着重论述了主体性及主体性教育，并多方面去寻找实现主体性教育的途径。 相似文献
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主体性是主体在外显和内隐行为中表现出来的自主性、能动性、创造性。主体性是一个发展的概念，是个体心理与社会历史发展的统一。主体性教育是培养具有主体性的人的教育。主体人格包括主体意识和主体能力。主体性教育思想对今天的教育改革具有重大的指导意义。因此，本文着重论述了主体性及主体性教育，并多方面去寻找实现主体性教育的途径。 相似文献
3.
无法消解的主体性 总被引：12，自引：0，他引：12
郭湛 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2001,23(6):5-9
主体性问题由来已久，人的主体性，最重要的问题是在现实的实践中的主体作用。在现代社会中，人的主体性是以物的依赖性为基础的，人们越是追求自己的主体性，就越发觉自己对于物的依赖。主体性和与之相关的一系列问题是当代人类生存和发展的重大问题，也是现代人最主要的观念之一。当然现代人的主体性也包含了一些缺失，应该相信，未来人类会有更新的主体形态。 相似文献
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十多年来，在哲学价值论的研究中，关于价值本质的“关系说”①影响面颇广，似有成为价值论的主流的迹象。然而我们认为，基于“满足需要”②的“关系说，可以说是一个“使用价值”意义上实用主义的界定。③马克思早就指出过价值与使用价值在学理上有实质性的区别。使用价值的静态化与效用性，必然导致在“需要满足说”内部强调人的主体性，只能是自相矛盾，主体性的地位不得不成为附庸的和工具性的。“关系说”表面上肯定人类主体性，其实，在根本上是对人类主体性，尤其是人类整体的主体性及其最高形态──自由主体性的否定和排斥。我们知… 相似文献
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田泽生 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(4):17-19
人的主体性是人类一般的基本的特性，也是人类继续向前发展，不断超越现有水平，朝着更完美的方向发展的动因、条件与力量：人的主体性的培育主要是依靠教育来实现的，教育致力于人的主体性也就是提高教育自身对社会作用的本质力量。我们今天讲素质教育，其中一个重要的核心问题就是培养和提高学生的主体性素质。 相似文献
7.
CHEN Wen 《福建工程学院学报》2001,(Z1)
主体性教育是随着人的主体地位提高而发展的 ,它是教育发展的必然趋势。从实践唯物主义的角度出发 ,主体性教育要把人当作全面的实践主体来培养 ,从人文素养与科学素养两方面促进人的主体性的发展 相似文献
8.
赵士勋 《浙江教育学院学报》2001,(4):90-100
课堂教学是落实素质教育的主渠道，因而，针对传统教学中严重忽视人的发展，使培养的人缺乏个性和创造性这一弊端，关注学生主体性发展，提倡并构建“主体性”课堂教学，是在课堂教学中落实素质教育的核心。 相似文献
9.
市场经济与人的主体性 总被引：1，自引：0，他引：1
孙立民 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1997,(2)
人的主体性同社会形态的发展密切相关。市场经济对人的主体性的生成和发展起着非常重要的作用，是人的主体性生成和发展的必经阶段。 相似文献
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论主体及主体性 总被引：4，自引：0，他引：4
陶富源 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(5):549-554
主体是改造和认识客体的活动者。主体是人。主体性是人在对象性活动中本质力量的外化,是能动地改造客体、影响客体、控制客体,使客体为主体服务的特性。它主要包括主体的"为我性"、能动性、创造性、自主性等四个方面的内容。 相似文献
12.
李霞 《佳木斯教育学院学报》2011,(6):165-165
翻译是将原语和原语文化在异域语言和文化中再现的一个过程,也是涉及到作者,译者和读者的一种活动。但近年来译界对谁是翻译的主体这一热点论题展开了非常激烈的讨论。 相似文献
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教育研究范式转换:从主体性到主体间性 总被引：7，自引：0，他引：7
20世纪80年代以来,我国教育对主体性教育研究的重视,既是教育研究的一大理论收获,也对教育实践起到了积极指导作用。但是,主体性教育研究背后的主客二元对立哲学基础,使主体性教育面临着自身难以克服的矛盾和局限,即用“学生是主体”的理论指导“学生是客体”的实践。笔者明确提出对象的二分法(对象包括主体与客体两部分)、主体性二分法(主体性包括客-主体性与主-主体性两部分),对主体性教育理论进行分析扬弃,确立主体间性教育在主体教育研究中的本体地位,认为主体间性教育就是主体间主体性和理解性平等共在的指导性学习。 相似文献
14.
从主体间性视角审视远程教育,可以发现隐藏在现代远程教育观背后的哲学观是主客二元对立论。主体间性提供了一个回归教育本真的哲学路径,教育中师生“主一主”关系的确立,为远程教育的教师提供了新的思维方式。建构主体间性远程教育的着力点有两个：从静态而言,课程建设是“主体间性”思想的静态呈现;从动态而言,教学活动是“主体间性”思想的动态实施。 相似文献
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在以往历次的基础教育课程改革中,课程文化被社会文化冲刷严重、文化自觉意识薄弱、课程文化主体存在被文化工具存在的吞噬造成了当今课程文化主体性的缺失,针对当前的现状,对课程文化主体性的建构进行多角度、多维度的细致分析和深层挖掘,目的在于深入课程文化主体性的本质层,探寻课程文化主体性的本真存在,真正实现人的本体回归。 相似文献
16.
谷良峰 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(2):86-87
激活学生主体意识对培养学生创新精神、发掘学生身心发展潜能、提高学生分析问题和解决问题能力有极其重要的作用。教师具有素质教育理念是激活学生主体意识的前提条件;建立和谐的师生关系,创设宽松氛围是激活学生主体意识的基础;实行灵活多样的课堂教学是激活学生主体意识的主要途径。 相似文献
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人民主权与政府公权力的委托—代理关系决定了现代政府必须是责任政府,但这种政府观及政府设置的层级控制体制有产生主客二元的分离对立可能。一是人民主权的价值理性与政府公权力的工具理性的背离,政府权力没有体现其对外的“公仆的责任”;二是政府各权力主体在保持公权力的均衡和自我净化方面背离其内部责任。 相似文献
18.
随着新课改在教学过程中的不断深化,培养和发挥学生主体性成为思想政治教学过程中的重要内容。但长期以来,思想政治课教学普遍存在着以教师讲为中心,学生主体性缺失的现象,教学过程中学生的主动性、能动性和创造性严重不足。现就这一现象谈谈思想政治课堂中如何发挥学生主体性问题。 相似文献
19.
艾娟 《闽西职业大学学报》2013,(3):48-51
传统方法结合内容与形式来分析汉语中的歧义现象,以便掌握句子结构分析法,并促进对汉语句子结构的理解。而结合语言主观性来理解同一句子形式的多重涵义,可以发现汉语歧义句中渗透着说话人的情感、视角和认识,从而能把汉语歧义现象产生的原因归为移情、视角变化和认识差别。 相似文献
20.
龚群 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(2):167-171
近代哲学是以主体为中心的哲学。康德哲学和黑格尔哲学都是主体中心性的哲学。然面而，康德的主体中心性学和如果离开了交互主体性理解，就是不可思议的。但康德的交互主体性思想被束缚于他的主体性原则的视域内。黑格尔哲学力图跳出康德哲学的纯粹思辩的、主观性的局限，但他由于最终始有发展出一个交互主体性的视域，同样没有超出这种内在局限性。 相似文献