首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
达瓦孜研究     
运用田野调查法、文献资料法、专家访谈法等研究方法.主要结论建议:全面深入开展普查,进一步理清达瓦孜与中原文化及中亚文化的关系.对达瓦孜资料归档、整理、存档,对达瓦孜的教师资格、演员以及演出资格、安全设施制定规章制度,在学习、演出达瓦孜较多的村、乡,由自治区、地区、县命名为"达瓦孜乡",条件成熟的经文化部门审核批准,可组织民间班社进行达瓦孜表演.在新疆地区体育院系开设达瓦孜专业,培养有文化、懂理论、重安全的达瓦孜演员,加强后备人才培养等.  相似文献   

2.
达瓦孜的体育文化价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
达瓦孜运动具有体育和杂技两大特点,因其自身的民族风格而区别于其他体育运动.它是全国少数民族传统体育运动会的表演项目,也是新疆首批入选的国家级非物质文化遗产.达瓦孜运动历史悠久.源远流长,其传承分为四大班社,文化内涵博大精深.达瓦孜运动的特征表现在:民族风情的浓郁性;传承方式的特异性;表现形式的艺术性;体育与杂技的交融性.达瓦孜文化的现代多维价值在于:构建文化平台.保护和弘扬民族文化;创造经济效益,推动旅游事业发展;丰富体育文化类型,充实东方传统体育文化内涵.在新的历史时期,达瓦孜运动走向科学与和谐的可持续发展之路,是其传承及发展的关键所在.  相似文献   

3.
在国家大力援助新疆的新时期,为新疆的体育产业带来了新的发展空间,新疆本土少数民族传统体育运动达瓦孜也步入市场并成为全国最具品牌意义的民族体育项目之一。就其产生的价值来看,其无形资产的经济价值及其有限,文章从体育经济学的角度,分析达瓦孜无形资产的经济价值,探讨达瓦孜无形资产的开发措施与保护策略。  相似文献   

4.
运用文化人类学变迁理论分析了维吾尔族传统体育项目达瓦孜的传承与变迁.研究认为,政府引导、非物质文化遗产的保护、达瓦孜艺人的带动、市场经济的需要等在维吾尔族达瓦孜传承与变迁中发挥着重要的作用,但仍需在原生态技艺的保护、宣传及教育上进一步加强,同时得到其他省市的支持,并加强合作.  相似文献   

5.
达瓦孜运动是维吾尔族传统体育项目,在达瓦孜运动走出国门走向世界的同时,达瓦孜运动的起源问题成为一个历史研究任务。从大量的历史传说、历史文献记载、考古遗物、历史古迹中寻找有关达瓦孜运动的起源时代问题,结合新疆原始自然条件、社会条件、物质条件及古代维吾尔族祖先的原始宗教信仰(萨满教)的表现形式等,推测出达瓦孜运动的起源可以追溯到公元前15世纪左右。  相似文献   

6.
对新疆民族传统体育项目“达瓦孜”运动的探究   总被引:1,自引:0,他引:1  
运用文献资料法、访谈法,对新疆地区“达瓦孜”运动的历史溯源、运动特征、社会属性及其学术价值进行探究,认为“达瓦孜”运动是一定历史和地域条件下的产物,它具有地域性、民族性、传统性以及表演、健身娱乐等社会功能,对发扬民族传统体育,推进全民健身活动开展具有重要意义。  相似文献   

7.
文章运用文献资料法、访谈法、信息技术法等研究方法,分析达瓦孜在运动中的主要技术动作所要蕴含的平衡性原理,以期推动达瓦孜运动的健康可持续发展。  相似文献   

8.
惊险刺激的达瓦孜运动将新疆维吾尔族顽强好斗、坚韧勇悍、勤劳智慧的民族性格表现得淋漓尽致,它独具魅力的表演艺术形式深深地吸引着国内外观光的游客。通过对达瓦孜源起的追溯和发展历程的回顾,揭示出在当代中国达瓦孜艺人如何背靠传统文化、在时代发展洪流中力争主流的精彩表现。  相似文献   

9.
文章从博弈论的视角对达瓦孜与上刀梯遗产保护的博弈主体、博弈策略和博弈收益进行对比分析,揭示了揭示传统体育文化遗产保护的博弈机制。研究结果认为,达瓦孜保护主体涉及的政府主管部门、遗产保有者少于上刀梯,而社会组织主体和典型代表性传承人则多于上刀梯;达瓦孜保护的政府主体在政策和资金支持力度方面要优于上刀梯,两项目的遗产保有者均有积极传承和放弃传承的群体,社会组织对达瓦孜保护的参与度要优于上刀梯;达瓦孜保护主体博弈各方的最终收益优于上刀梯。  相似文献   

10.
阿迪力要办学校了!今年的民运会上,这位"高空王子"透露:他的首个"达瓦孜"学校校舍已经建成,明年3月就要开始正式招生。阿迪力是维吾尔族达瓦孜的第六代传人,1997年,他在402米高空成功地跨越了长646米的长江三峡,成为新科"高空王",随后的几年里,他又一举创下4项吉尼斯纪录,这包括2000年走完"南岳"衡山顶峰的长达1399米的钢索,2002年在钢丝上连续生活22天。"达瓦孜"是维吾尔族的传统体  相似文献   

11.
许多字典、词典都未将"孃"字单独列出,而是将"孃"、"娘"二字并提解释,不加区分地把"孃"当作"娘"的异体字或繁体字,忽视了二者的使用范围,抹杀了二者的区别.文章对<敦煌变文集>中的"孃"和"娘"二字进行了语义分析,并且在词语组合上作了比较.  相似文献   

12.
"牛"来"牛"往     
牛本是一种勤勤恳恳、毫不张扬的动物,却偏偏被人用来形容高傲自大的神气样,"牛气"一词是也.引申开来,那种不含自大成分的值得骄傲的也成了"牛".  相似文献   

13.
"武"释"道"论     
武术理论是在道家思想影响下逐渐形成与完善起来的,而凝练了的武术理论同时也在诠释着道家哲学思想内核.文章从武术的拳理、技击战略、价值伦理、修炼理论以及意境理论分别对道家的哲学思想、辩证观、天人论、性命观及美学思想作了全面而完备地阐释.  相似文献   

14.
原色 《当代体育》2009,(1):30-31
所有的球迷应该都有这样一种共性,想了解一位自己喜爱的明星都是先从名字开始,而大家是否发现这些球星名字中所蕴涵的所属国家的语言特点。例如俄罗斯人的名字普遍包含"斯基"、"夫"、"娃";意大利人的名字通常以元音结尾,比如托蒂、皮耶罗、曾加。而亚平宁足坛上活跃着这样一群人,他们都是前南斯拉夫人的后裔,他们的名字都以"奇"(-ic)结尾。例如已经退役的名宿萨维切维奇、米哈伊洛维奇、博克西奇、尤戈维奇,还有现役的伊布拉希莫维奇、斯坦科维奇、西米奇,以及萨利哈米季奇等。这些"奇"人构成了亚平宁足坛的别样风景。而我们今天所要介绍的这些"奇"人是如今还活跃在意甲赛场上的或身经百战,或年轻有为的球员。  相似文献   

15.
武术是以人的身体活动来完成的,所以武术在具有技击作用的同时还具有健身作用,武术从来就兼有健身和技击实战的社会职能,只是在不同的历史条件下有所侧重。文章通过对传统武术的技击实战、表演竞赛、养生保健进行研究分析,以使我们能以科学的、发展的眼光去看待传统武术中的"打、练、养"及他们三者之间存在的关系,并由此来弘扬优秀的传统文化,激发民族自豪感,树立爱国主义精神。  相似文献   

16.
浅谈"时机"与"时机感"   总被引:1,自引:0,他引:1  
运动员良好的时机和时机感是比赛获胜的保证,阐述了什么是时机与时机感以及时机和时机感在训练、比赛过程中的应用.  相似文献   

17.
超量恢复理论是指人体机能能力和能量储备由负荷后暂时下降和减少的状态恢复到负荷前水平的过程中,能源物质的补偿在一段时间内超过原有水平的现象.“爆胎”训练理论描述负荷刺激超过运动员机体极限承受能力时机体能力突然为零的现象.把爆胎训练理论与超量恢复理论进行组合,必将弥补超量恢复理论的不足,并且填补了训练学一理论空缺,使机体机能能力的动态发展得到一个相对完整的理论对应,实践意义重大.  相似文献   

18.
吴荣清 《收藏》2013,(3):132-137
中国的石佛造像,早年流失海外者甚多,内中不乏精品,有些代表性的作品,在王昶《金石萃编》、罗振玉《海外贞珉录》、阮元《山左金石志》、端方《陶斋藏石记》等亦有著录。流落到日本的佛像,在大村西崖著《支那美术史雕塑篇》和松原三郎著《中国佛教雕刻史研究》、水野清一著《中国的佛教美术》等书中亦多有图版揭载。虽然国内石佛像遗存尚多,但这些流失海外的石像有些颇具学术价值,今择其重要的数尊介绍如下。较早期的石佛像有北魏太安元年(455年)张永造石佛坐像,现藏日本京都藤井有邻馆。此像为砂岩质,  相似文献   

19.
“射手座”     
这里说的射手座,当然不是星座的概念,而是我对射手的座次的简称。虽此非彼,但射手们的成就不能不归宿于星运。我是说,他们各在怎样风格的联赛中,会决定他们取得的入球数。谈射手,应该首先谈他们面对的防守。毫无疑问,意甲是防守最好的联赛,它的优势在于  相似文献   

20.
"撑船"     
一、游戏目的 1.培养学生拼搏、进取的精神,增强自尊、自信能力. 2.锻炼学生上、下肢协调配合能力和身体平衡能力. 3.发展学生上、下肢及腰腹力量.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号