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李兵 《成都教育学院学报》2003,17(1):47-48
《礼记·学记》系统地阐述了一套教育的原则和教学的方法,其教育思想对后世影响极大。《学记》中有这样一句:“虽有佳肴,弗食,不知其旨;虽有至道,弗学,不知其善也。故学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能反也;知困,然后能自强也。故||:教学相长也。”这就告诉我们在实际的教育 相似文献
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在《礼记·学记》中有这样一段话:"虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后以自反也;知困然后自强也。故曰,教学相长也。"这段话的意思是说:即使有深远的道理,不经过自己的钻研,就领会不了其中的奥妙。因此,只有经过学习实践,才会发现自己的知识水平不够;只有通过教学,才会发现自己有不懂之处。 相似文献
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“虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也:知困。然后能自强也。故曰:教学相长也。”这是我国最早的教育经典《学记》中对教与学关系的论述。这里的“教”与“学”并不指“教师”与“学生”,而是指“教学”与“学习”。或者说,这一论述应该理解为,在教师的专业成长过程中,教师自我的学习与施教于学生,对加速其成长起着相辅相成的作用。通过“学”才能知道自己的“不足”, 相似文献
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对学生自我反思能力的认识早在先秦时期的教育学专著《学记》中就有记载:"虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。"虽然对"教学相长"的理解存有分歧,但其中所蕴含的对"反思"的关注却是毋庸置疑的。秦汉以来,几乎每一个时代的教育家也都非常重视教学反思的重要作用。王夫之认为,学生所做的事情是"引教者之意而思之以反求于致此之由者",把学习过程视为不断进行自我反思的过程。 相似文献
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从教学相长到教学研三位一体--论教师职后的自我教育 总被引:1,自引:0,他引:1
一、教、学对于教师的意义——教学相长的原义通过学习和教学这两条途径来提高教师自身的素质,肇始于教师职业产生的初期,教师“以教为学,持续发展”的思想在中国最早见于《商书》《,商书·兑命》曰“:学半”。之后《学记》对这种思想做了进一步阐发《,学记》云“:虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也,故曰:教学相长也”。虽然我们现在有不少人认为,教学相长是教师的“教”与学生的“学”两个方面相互促进,教师与学生共同进步的过程。其实这是一种误读“,… 相似文献
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在我国几千年的历史长河中,有许多著名的有关学习的论述,其中我国古代最早的教育专著《学记》指出:“虽有佳肴,弗食不知其味;虽有至道,弗学不知其善也.“这句话的意思是说学习是一种实践活动,就像美味佳肴一样,不亲口吃一吃,就不知道它的味美.所以,只有让学生亲自去学习,去实践,才知道知识的重要价值.…… 相似文献
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主体教学论认为,学生是学习认识和认知发展的主体,一切活动的影响,只有通过主体活动,才能内化为主体素质《。学记》中指出:“虽有佳肴,弗学不知其味;虽有至道,弗学不知其善也。”这句话是说学习是一种实践活动,只有亲身去学,才能知道知识的重要价值,才会自觉主动地去学。主体性 相似文献
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林城熙 《小作家选刊(小学)》2011,(9):245-246
在教学过程中,教学反思既要教的反思又要学的反思.只有两者的协调和配合.才能保证教学质量。是故学然后知不足.教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故日教学相长。 相似文献
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<学记>中说:"学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反;知困,然后能自强也."因此我们可以领悟到一点:教学若不能有效地调动学生的积极性,不能开肩学生的思维,学生的学习则只能是"一潭死水",少有成效. 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1983,(8)
传之以心,受之以意,切问近思,而资所学,以施于世。——王安石学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。——《礼记·学记》 相似文献
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