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1.
引言 1919年底成书的刘复<中国文法通论>,与金兆梓<国文法之研究>、陈承泽<国文法草创>一起,被认为是摆脱自<马氏文通>始即成风习的仿照西洋文法研究中国语言的巢臼、建构中国本土文法的最早探索.此后刘复忙于实验语音学、国语推广、古文考订乃至行政事物,对此不复关注,只在30年代出版了半部<中国文法讲话>,完全放弃了当初雷厉风行、旗帜鲜明的革新主张.但他的初创之勇气和<中国文法通论>所达语法研究之高度是不可埋没的.1923年<中国文法通论>四版,刘复作长达二十余页的<附言>于后,表达了他"最近对于研究中国文法的观念"(P.113).我们认为,无论从语言观的科学性还是语法研究普遍方法论的探索角度,这篇<附言>都能代表刘复语法研究的最高成就. 相似文献
2.
林立 《中学语文(读写新空间)》1984,(6)
一八九八年《马氏文通》开始提出复句的概念,认为它是句与句“自相联属”。其后,严复的《英文汉诂》(1904年)、刘复的《中国文法通论》(1929年)和黎锦熙的《新著国语文法》(1920年)相继对复句的定义及其分类作过认真的探讨。中国文法革新讨论以后,吕叔湘的《中国文法要略》详细地描述了汉语复句的种种关系。王力的《中国语法理论》提出了“意合法”的论说,而高名凯的《汉语语法论》讨论了复杂句、包孕句、复合句三者的界限。这三位学者都不采用黎氏的“包孕句是 相似文献
3.
李秀蓉 《绵阳师范学院学报》2013,(1)
《唐故尚书水部员外郎以著作郎致仕彭城刘府君墓志文》为李白研究、王昌龄研究提供了新的材料。根据《刘复墓志》可知,刘复在天宝六载曾访王昌龄、李白于江宁,则可考李白于天宝五载春下吴越,曾与王昌龄相会于江宁王昌龄任所,天宝六载夏秋之际离开。结合《刘复墓志》和相关文献,还可见刘复的诗歌深受李白影响。 相似文献
4.
意念比较文法承续论——从《语法理论》到《开明英文文法》 总被引：1，自引：0，他引：1
唐义静 《牡丹江教育学院学报》2010,(1):31-32
《语法理论》和《开明英文文法》都体现了意念比较文法的编著精神,但《开明英文文法》精细处理了中英文意念范畴的表达。叶斯伯森和林语堂都接受了Sweet的文法和词典的区别;林语堂讲个别表现法,这也有Croce和Fowler的影响。从《语法理论》到《开明英文文法》,开启了中国人使用英文自觉编著英文语法的时代。 相似文献
5.
王海棻 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1981,(4)
先秦古籍的注疏在遇有“奚”字吋,常常注以“何也”。近来有些语法虚词专著,如裴学海《古书虚字集释》:“奚,何也。”这种说法,作为对“奚”字词汇意义的诠释,自然无可非议;但如果意味着“奚”与“何”的用法完全相等,就不对了。至于象刘复的《中国文法讲话》说:“‘奚’…用法大致与‘何’字相同。”就更显得不妥。事实上,“奚”与“何”既有某些相同点,又存在很多差别。对于这些差别,不同的语法书也有不同的说法。为了系统了解古代汉语疑问代词“奚”及其与“何”用法的异同,笔者对先秦主要典籍进行了全面考察。 相似文献
6.
7.
贾洪伟 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(8):57-60
刘复译作《比较语音学概要》的问世对中国现代语音学的发展具有建构作用;从语言学史的角度看,该书的译介对中国普通语言学的建立和发展又具有引领之功。对该书译介情况进行系统考察,有助于学界对《比较语音学概要》一书的价值有更深刻的认识。 相似文献
8.
金圣叹在《读<第五才子书>法》一文中,点出《水浒传》文法十五则,对我国小说史上第一部白话长篇章回小说的文章作法作了初步探讨,在艺术分析上具有较高的美学价值.笔者试图在金圣叹所点《水浒传》文法的基础上再作些探索,另提出二十则. 相似文献
9.
刘睿 《兰州教育学院学报》2010,26(6):58-60
对代表韩国规范文法的《标准国语文法论》与代表朝鲜规范文法的《朝鲜语理论研究（品词论）》中规定的单词的定义与特性的差异进行比较。《标准国语文法论》中虽然未规定单词的定义,但是却提出了单词的三个特性,既＂自立性、分离性、普遍性＂。而《朝鲜语理论研究（品词论）》同时提出了单词的定义与特性。《朝鲜语理论研究（品词论）》中规定单词的特性为＂单词是音素的结合体和意义的统一体,是在句子中划分词汇或文法意义的基本的语言单位＂;规定单词的四个特性为＂音韵论的专一性、意义论的专一性、构造-形态论的专一性、句子成分的机能＂。韩国与朝鲜对单词的定义与特性认识的差异直接导致了两国规范文法对助词在品词论层面上定位的不同。通过对《标准国语文法论》与《朝鲜语理论研究（品词论）》中规定的单词的定义与特性的差异的整理与比较,来初步探讨这种差异是如何导致两国规范文法中对助词在品词论层面上定位的不同。 相似文献
10.
张豫峰 《开封教育学院学报》1996,(2)
何容《中国文法论》写于1937年,1942年才由开明书店出版。1948年作者对该书作了一些修改,1957年由新知识出版社重印。1985年《中国文法论》被选入《汉语语法丛书》,由商务印书馆重版。 相似文献
11.
王慧敏 《河北广播电视大学学报》2011,16(3):43-45
《故乡天下黄花》表现了中国乡村从民国初年到改革开放之前的历史,小说描写了大量人物毫无自主性的悲剧生命形态,刘震云从社会历史和生命本体两个层面揭示了悲剧的原因。这种双重扭结导致了悲剧的无法避免,也显示出刘震云理性和感情的矛盾与内心的迷茫。 相似文献
12.
倪进 《南阳师范学院学报》2008,7(8):52-55
晚清民国,中国艺术处于前所未有的历史转型时期。这一时期的书画艺术文献的编撰与当时中国政治文化背景和学术思潮有着密切的关联,带有明显的时代特色。刘熙栽的《书概》是我国书画艺术文献编撰史上较成功地使用阴阳辩证手法编撰的典型范例。康有为的《广艺舟双楫》体例严谨、写作手法高妙,处处体现出尊魏卑唐、倡变求新的价值取向。余绍宋《书画书录解题》开了书画典籍文献系统分类之先河,渗透着很强的观念因素,使得本属于目录学著作的《书画书录解题》一书,深含思想观念的革新。 相似文献
13.
朱杨 《淮南师范学院学报》2013,15(1):18-22
姚永朴在民国初年参与编修清史,在北大教授史学课程,后其门人整理形成《史学研究法》一书。在新旧时代交替,政局变换,学制更新的社会背景之下,姚永朴史学实践与史学著作相结合。其在方法论上将刘知几的“史学三长”同姚鼐的“义理、文章、考据”相结合,在具体方法上,一方面继承中国传统史学考史、论史、重视史料的特点。另一方面在构建研究方法写作体系,部分结论的推导过程上也借鉴了归纳、比较和综合等逻辑思维方法。在编修清史上,对传统正史编写组织形式、体例变动、编修步骤这些问题也都有自己的认识与观点。在历史教科书的编纂上,在形式、内容和方法上也多有创新。 相似文献
14.
白兆麟的文法学代表作有《简明文言语法》和《〈盐铁论〉句法研究》,《文法学及其散论》是他的文法学论著集。白先生积极参与教学语法研讨,坚持以＂句本位＂研究文言语法,并不断吸收、借鉴语言学新理论、新方法,使之融入自己的语法体系,在古体诗词的语法分析和专书句法研究方面独树一帜,可谓是教学语法学的继承者和拓展者。 相似文献
15.
关于柳词的评论,是词学史上争议最多的案例之一。由宋代形成的对柳词“雅”、“俗”二重文化品格的矛盾性评价,一直延伸至清末。柳词论案的造成不仅是由于历史提出建立曲子词的文化品格的要求,也与文人词出现之初即存在词学价值观的内在矛盾有关。 相似文献
16.
莫言作品中渗透着浓郁的中国传统文化特色。对莫言作品中彰显的独有的东方女性魅力进行论述,多角度分析其小说语言特色和深刻文化底蕴所展现的中国传统文化魅力。 相似文献
17.
冯友兰的《中国哲学史》是20世纪西学东渐潮流影响下的产物,体现了对方法论的自觉,是推进中国哲学史方法论近代化的经典文本之一。本文试图结合胡适的《中国哲学史大纲》,对冯友兰《中国哲学史》所运用的主要方法,如西学观照、逻辑分析、历史主义、哲学与哲学史相结合、唯物史观等作出评述。 相似文献
18.
哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支,是SOV语言,在语法上与汉语有着较大的相异点。除了语序的不同,其他句法结构也与汉语有许多差异。与汉语相比,哈尼语数量结构的句法特征非常鲜明:数量补语空缺、数量修饰语语序独特。从形式语言学和语言类型学两个角度都可以找出哈尼语和汉语的数量结构的共性和个性,可以归纳出语法的某些类型学特征,为语言应用研究提供理论依据。 相似文献
19.
朱家元 《宜宾师范高等专科学校学报》2013,(9):59-63
刘长卿生活在盛衰转变的大历时期,其诗歌具有大历诗歌的共性,即迷惘和幻灭,同时也有冷淡深婉的个性.从诗歌史发展的角度上看,其诗歌创作在盛唐诗风转变历程中有着先声和桥梁的作用.其诗歌在创作意识、主题构造、审美情趣等方面露气骨顿衰之貌,也隐约展现出即将到来的中唐“境敛而实”诗风的痕迹. 相似文献
20.
安徽贵池南山刘氏宗族元末自江西迁居贵池县元二保南山,明中叶起繁衍成八房,形成了九个自然村落。近代以来,该宗族在我国文化史上有着较为突出的贡献,表现在刘瑞芬、刘世珩父子的典籍文化建设和以刘臣余、刘逊先为代表的族人搬演傩戏,传承古傩文化等方面。刘氏宗族之所以能取得上述的文化成就与贵池浓郁的文教氛围有着内在联系。透此个案,我们可管窥宗族社会与文化史学的关联。 相似文献