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1.
东北少数民族传统体育项目在高校体育教学中的开发与应用,不仅可以丰富高校体育教学内容,也可以促进东北少数民族传统体育项目的传承与创新.针对目前高校东北少数民族传统体育项目教学存在的问题,可采取确定项目选择原则、扩展教学途径和加强师资队伍建设等对策. 相似文献
2.
少数民族传统体育在民族地区有着广泛的群众基础,通过实地考察广西百色大部分地区少数民族传统体育的开展情况,结合高校体育专业的教学经验,文章指出有必要将部分少数民族传统体育项目融入高校体育课程. 相似文献
3.
张晓林 《广东技术师范学院学报》2007,(12):61-63
采用文献资料法和调查法,对广东省开展少数民族传统体育的现状进行研究,分析少数民族传统体育发展的制约因素,试图借助高校平台,通过体育课教学、高校课余体育训练和竞赛、成立少数民族传统体育项目学生社团和训练基地以及建立高校少数民族传统体育竞赛与研究协会的途径,促进少数民族传统体育在广东高校的开展。 相似文献
4.
作者运用文献资料法、田野调查法、访谈法等研究方法,对云南少数民族传统体育引入高校体育教育进行研究。得出结论:云南少数民族传统体育资源较为丰富;云南少数民族传统体育引入高校的具有地域优势;云南高校引入少数民族传统体育有助于建设具有云南高校特色的体育教育,等等。并提出建议:组建云南省高校少数民族传统体育引入高校建设小组;在云南省大学生运动会中逐步引入少数民族传统体育项目等。 相似文献
5.
庞杜海 《湖北广播电视大学学报》2014,(9):150-150
文章采用文献资料法,收集各高校公共体育课开展少数民族传统体育项目教学的现状,针对现阶段在高校公共体育课开展少数民族传统体育运动项目教学所存在的问题,提出几点建议,为少数民族传统体育在高校公共体育教学中,能得到更好的可持续发展提供借鉴。 相似文献
6.
四川具有丰富多彩的少数民族传统体育活动形式和内容,这些恰好能弥补高校体育课程中内容单一、重复、相似的特性.少数民族传统体育项目作为民族传统文化的有机载体,是大学体育课中不可多得的优质教学素材.为此,对川内八所高校中的体育教师、非体育教师、学生及家长在大学开展民族传统体育进行了可行性的调查.结果显示:在高校体育教学中开设民族传统体育项目是可行的. 相似文献
7.
通过文献资料法、逻辑分析法等方法深入地分析了云南省少数民族传统体育项目特征,就云南高校体育对少数民族传统体育文化传承进行探讨,对云南高校发展民族传统体育的必要性与可行性进行剖析,深刻探究少数民族传统体育在云南高校的发展优势。 相似文献
8.
陈波 《康定民族师范高等专科学校学报》2008,17(4):91-94
本文通过对少数民族大学生的调查,结合少数民族传统体育运动的发展现状,就民族高校体育教学中推广少数民族传统体育项目进行了阐述,把少数民族传统体育引入高校体育教育,对传承和发展民族传统体育有积极的推动作用,对丰富校园体育文化,增强学生民族意识以及民族凝聚力具有深远的意义。 相似文献
9.
姜奎 《中国科教创新导刊》2013,(1):196-196
为进一步明晰少数民族传统体育项目的分类,促进少数民族传统体育的发展,运用文献资料法归纳、分析少数民族传统体育项目现有的主要分类方式,运用专家访谈法、逻辑分析法提出少数民族传统体育的项目应根据少数民族传统体育项目的特点分类。 相似文献
10.
少数民族地区高校体育课程资源的开发,已经成为全国教育领域关注的焦点。本文在详细分析了少数民族地区体育资源特征的基础上,提出将现代竞技体育项目与民族传统体育项目相互融合的高校体育课程资源开发模式,并提出相关策略,以推进少数民族地区高校体育资源开发向着更好、更快的方向发展。 相似文献
11.
黔南少数民族地区中小学体育教育现状调研 总被引：3，自引：2，他引：3
应用多种研究方法，对黔南少数民族地区中小学体育教育的现状进行调查研究。结果表明：黔南少数民族地区学校体育的发展仍处于相对落后状态，教育观念落后、体育经费与场地、器材严重欠缺，投入不足、民族特色不突出；教师队伍相对较为稳定，民族结构合理，政治素质和健康状况良好，但数量和质量均不能满足学校体育工作的需要。急需改善和提高。据此提出改革与发展的对策。 相似文献
12.
开展少数民族传统体育既可促进少数民族体育文化的传承与交流,又可充实高校体育课程内容。本文从少数民族体育运动自身的特点、广西高职院校独特的优势条件以及开设课程必要性等方面入手,对广西高职院校开设少数民族体育运动选修课的可行性进行了有益探究。 相似文献
13.
对湖北省恩施土家族苗族自治州的师资流动状况进行的详细调查表明：资教教师的生活、教学等状况均存在一定问题,如生活的不适、教学的不安、教学效果的不尽人意等。这种现状对少数民族地区教师队伍建设、稳定及教育质量的保障有着不可忽视的影响。因此,为了民族地区的教育发展、为了民族地区的孩子、为了整个教育事业的发展,我们需要可持续发展的有效机制作保障。 相似文献
14.
罗耀华 《内江师范学院学报》2009,24(12):118-120
凉山彝族自治区民族传统体育文化是我国西部民族体育文化的重要组成部分．其传统体育文化历史悠久,是西部民族体育的一大宝贵遗产．通过实地观察、问卷调查等科研方法,对凉山彝族自治区民族传统体育进行研究,向世人展示凉山民族传统体育文化内容、分布及传承,了解凉山民族传统体育主要项目、文化渊源、传播途径,剖析其经济文化价值,旨在保护和传承凉山民族传统体育文化． 相似文献
15.
苏昊 《民族高等教育研究》2021,(1)
中华文化认同是维护民族团结和祖国统一的根基。现有研究主要以大学生和少数民族群体为研究对象,探讨了全球化背景下的中华文化认同。增强对中华文化的认同,是深化民族团结进步教育的基础。社会认同理论和文化适应理论可以帮助我们更好地理解中华文化认同的心理机制,有针对性地提升大学生和少数民族群体的中华文化认同。 相似文献
16.
Koreans have been successful in nesting their educational achievement into places like China and the United States, where they have earned the title of ‘model minority’. This research is a comparison of the manner in which the model minority stereotype is handled by Korean Chinese and Korean Americans. The gathered data leads us to argue that ethnic Koreans in China and the US construct a multi‐faceted meaning in reaction to the ‘model minority’ stereotype. The meaning complicates the model minority stereotype through capitalising upon a shared East Asian sense of cultural superiority to other ethnic groups while strongly emphasising its economic marginalisation and limitations. This results in valuing education as a practical means for achieving economic upward mobility or sustaining ethnic culture and identity that is perceived as being unique to Koreans in the two different sociopolitical contexts. 相似文献
17.
Koen Van der Bracht Fanny D’hondt Mieke Van Houtte Bart Van de Putte Peter A. J. Stevens 《牛津教育评论》2016,42(2):129-145
Public concerns over the possible effects of school segregation on immigrant and ethnic majority religiosity have been on the rise over the last few years. In this paper we focus on (1) the association between ethnic school composition and religious salience, (2) intergenerational differences in religious salience and (3) the role of ethnic school composition for intergenerational differences in religious salience. We perform analyses on religious salience, one five-point Likert scale item measuring religious salience among 3,612 16-year-old pupils in Belgian secondary schools. National origin was used as a proxy for ethnicity. Ethnic minority pupils in schools with a higher share of ethnic minorities tend to be more religious. This relation holds for Muslim as well as other religious and ethnic minorities. Ethnic school composition also moderates the relationship between migrant generation and religious salience: second generation migrants tend to be more religious in ethnic minority dominated schools. For ethnic Belgians the association is moderated by their religious affiliation: Catholics tend to be more religious, while non-affiliated ethnic Belgians are less religious in schools with a higher share of ethnic minority pupils. 相似文献
18.
阿布来提·麦麦提 《喀什师范学院学报》2005,26(2):87-89
在少数民族地区高校实施少数民族学生专业课程用汉语授课有重大意义。对此，论文探讨了在我区如何进一步推进汉语授课，如何提高汉语授课的质量和水平等问题。 相似文献
19.
Fang Gao 《Asia Pacific Journal of Education》2009,29(1):17-27
Koreans have been successful in nesting their educational achievement in places like China, where they have earned the title of the “model minority”, due primarily to their educational success. Drawing on data from ethnographic research on fourth-grade Korean students in a bilingual Korean school, this article examines the relationship between student self-perception and attitude towards schooling underlying the model minority stereotype. Research results lead us to argue that ethnic Korean students in China do not have a shared self-perception, and so do not share a homogeneous attitude towards schooling, contrary to the stereotype of them as a monolithic group with high educational levels and shared attitudes towards learning. This article emphasizes the need to re-examine the model minority stereotype and its cultural ecological theory, and to include the voices of ethnic Korean students in the analysis of the model minority stereotype at a time of transition and change. 相似文献
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民族学生择校问题的理性分析——从民族中学学生“合法流失”看民族文化传承 总被引：1，自引：1，他引：0
民族中学学生的＂合法流失＂成了当前民族中学发展的重要难题,民族中学优秀学生的校际流动,给民族文化传承造成了一定的困难。对此,应该从提升民族中学的办学质量,增强民族教育发展的后劲、调整和放宽对少数民族在升学和就业方面的限制以及做好少数民族学生文化传承意识教育几个方面遏制民族中学学生＂合法流失＂,促进民族文化传承。 相似文献