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1.
在青年毛泽东“学生本位”教育观产生、形成和发展的过程中,他既有作为学生的“学习实践”,又有作为职业教师的“教学实践”;既有对传统教育的反叛,也有对个性自由的追求;既有自学的亲身体验,还有德智体方面的理论研究。毛泽东“学生本位”教育观,孕育了毛泽东早期的人民教育观。 相似文献
2.
张金荣 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(2):141-145
青年毛泽东将挽救民族危亡视为神圣的人生使命。他提出“奇杰”救世的主张,又将民众的大联合作为拯救和改造社会的根本方法。但二者并不矛盾．而是相互贯通。其圣贤救世的主张突破了前人的英雄史观．具有了民众的坚实内核;民众的大联合的思想找到了拯救国家和改造社会的根本方法。这就为他日后接受马克思主义奠定了坚实的思想基础。 相似文献
3.
毛泽东早期政治思想评析 总被引：1，自引：0，他引：1
彭平一 《株洲师范高等专科学校学报》1999,(4)
在毛泽东早期混杂模糊的政治思想中,“确定无疑”的反军阀和反帝国主义的爱国主义思想是其基础和主流,但在如何救国救民的问题上,他受到资产阶级改良主义、空想社会主义和无政府主义思潮的影响,形成了一种“大杂烩”式的思想特征,这一思想特征突出表现在他所构想的“新村主义”和“湖南自治”、“湖南共和国”的方案中。 相似文献
4.
<正> 毛泽东早期教育思想在其早期思想中占有重要地位。关注教育问题、重视教育改造、从事教育实践,是这位早年毕业于师范学校、其后又花费不少时间和精力亲身参与教育工作的一代伟人早期思想和实践活动的一个显著特点。青年毛泽东把教育看作是自己的职业,他认为“教育为促进社会进化之工具”,因此,他曾把“教育问题”列为有研 相似文献
5.
<正> 如何评价青年毛泽东发动组织的湖南自治运动,是研究毛泽东早期政治思想遇到的一个重要问题。当前对这个问题的研究存在着两种现象:一是估价过高,认为它是毛泽东第一次把马克思列宁主义原理运用于中国社会,依靠人民来改造社会的一次有益的尝试;二是估计过低,认为它是改良主义,空想社会主义和历史唯心主义。这些看法都脱离了毛泽东当时的思想实际,妨碍了人们对湖南自治运动本来面目的认识。笔者认为,湖南自治运动是青年毛泽东从激进民主主义者向马克思主义者转变过程中一次改造社会的重大政治实践活动,对他以后建立固定区域割据和工农政权,都有极其重要的影响。 相似文献
6.
伍德勤 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2002,(5):16-19
毛泽东主席很关注我国高等教育的发展，并有着自己的一套理论，开始他提出“以俄为师”，按照苏联的模式来构建新中国高等教育框架的思想。毛泽东1958年的“大跃进”思想又导致了脱离实际地盲目发展高等教育，毛泽东的高等教育思想有两大特点：一是强调阶级斗争，政治挂帅；二是强调生产劳动，实践经验，他的高等教育思想中，既有重视大学生的政治教育和社会实践活动的合理内核，又有过分突出政治教育和忽视理论知识学习的不足之处。 相似文献
7.
刘里立 《临沂师范学院学报》2005,27(5):88-92
青年毛泽东历史观的演变是其思想转变的核心。“五四”前,青年毛泽东的历史观基本上是唯心主义的,分为两个阶段:“圣贤救世”的唯心史观和“唯我主义”的唯心史观。“五四”后,毛泽东开始走向唯物史观,但并不顺利,因为社会改良思潮的牵制力量太大。通过对各种主义的反复比较,通过与共产主义先进分子的思想交流,更主要是通过他自己在实践中对改良方案的彻底绝望,终于在1920至1921年间,青年毛泽东实现了历史观的根本转变,信仰唯物史观,趋归马克思主义。 相似文献
8.
党和国家第一代领导核心毛泽东,在探索和解决“农业、农村、农民”问题的实践中,提出了一系列重要论述,为推动中国“三农”问题的解决做出了历史性贡献。文章以为解放农村生产力,使之符合中国先进社会生产力的发展要求是毛泽东“三农”思想的根本动力和首要任务;追寻与中国先进文化的前进方向相一致是毛泽东“三农”思想的智力支持与保证;始终为了最广大人民的根本利益是毛泽东“三农”思想的根本出发点。 相似文献
9.
在晚清,使“天下”转为“国家”和“民族”的过程构成了近代中国思想史的大部分篇章。与同时代的知识分子一样,青年陈独秀最初主张以思想文化的启蒙来解决中国问题;而在构建“国家”（state）、“国家主义”或“民族主义”（nationalism）、“爱国主义”（patriotism）等思想概念中,却接受和消化了西方词汇及其概念思想,并渐渐从一位激进的资产阶级民主主义者变成坚定的共产主义者,最终形成以“马克思的阶级战争说”解决中国问题的主张。研究陈独秀的早期思想,特别是晚清来自西方政治词汇及其概念系统对其早期思想形成之影响,对于全面把握陈的早期思想和正确理解中国共产党的早期发展历史,具有极为重要的学术和现实意义。 相似文献
10.
中国的教育,是毛泽东从青年到晚年一直十分关注的。本文简要论述成为马克主义者以前的青年毛泽东教育思想的主要特征,认为这些特征对他后来教育思想的发展和整个思想体系的演变,都有重要影响。一、改革教育以求改造社会毛泽东的成长,经历了一个由相信孔夫子逐步转变为马克思主义者的历程。在青少年时代,他曾醉心于教育救国,认为改造社会当以教育为急。1912年6月,19岁的毛泽东在长沙一所中学就读时,曾写过一篇题为《商鞅徙木立信论》的作文。他说,商鞅之法,良法也。此诚我国从来未有之大政策,民何惮而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知执政者之… 相似文献
11.
陈独秀的主要历史功绩在于对中国封建主义伦理道德的毁灭性攻击。他通过对封建旧礼教、旧伦理道德的批判，阐明道德革命的必要性；通过对新道德的张扬，提出了构筑新道德的根本途径及其基本轮廓。陈独秀关于道德革命的思想虽然有其历史的局限性，但它打破了定孔学于一尊的思想，极大地激发了人们追求民主、自由、平等的热情。 相似文献
12.
刘顿 《佳木斯教育学院学报》2012,(5):4+6
提及"道德论",人们常常会感到不知从何说起,看上去似乎道德与伦理异名同谓,可是提起伦理也没有一个明确的概念在人类脑中浮现。从词源上看伦理英文单词为"Ethics",而道德一词的单词则为"Morals",单单从词面上看,两者不难看出一定有着差异,伦理和道德的区别,一是取向不同,伦理是中性词,道德是正面取向;二是大小不同,伦理不仅包括道德,也包括权利(权利是道德的前提),本文将着重分析西方伦理学大家休谟、亚当.斯密、卢梭的有关"道德论"的思想,从而更好的为大家阐释当今社会下的"道德论"含义。 相似文献
13.
牟钟鉴 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(2):45-50
道教是尊道贵德的宗教,十分重视道德思想和实践,重视以道德宗教的形象面向社会,具有以神道的方式容纳古代社会主流的和普遍性的道德、道德践行与仙道修炼紧密结合、吸收道家贵柔守雌的精神、重视生命伦理、多教汇合、与民间道德教化相结合等特色。今天道教道德优良传统的发扬,有益于人性的改善,有益于社会的进步,有益于宗教的健康发展。 相似文献
14.
杨帆 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(4):92-94
孔子是我国古代最早的也是影响最大的一位思想家和教育家。他的德育思想影响深远,其中“仁”是德育的核心,培养“德”应从认识和情感入手。道德的实践和原则方法对我们当代构建和谐社会均有一定的借鉴作用。 相似文献
15.
理本论是朱熹哲学思想的核心和最高范畴,也是朱熹整个学术思想的核心和理论基础。这是一个具有客观唯心主义性质和伦理本位色彩的哲学范畴。其本体论哲学的构建是通过对传统文化中儒、道、佛三家思想的全面吸收和改造而完成的。具体讲:吸收佛学本体论的思维模式并将之改造为道德本体论;吸收儒学的道德学说并将之改造为伦理本位的哲学:吸收道家的认识论思想并将之改造为伦理体验的认识论。 相似文献
16.
傅汝成 《河南广播电视大学学报》2001,(4):6-8
周作人的“新儒学”思想,是在他对五四运动以来中国社会现实的体认中逐渐形成的。由于历史原因和周作人个人思想的局限,他“复兴千年前的旧明”、“化至上主义”、“儒学化中心论”等“新儒学”理论主张,虽然表达了周作人改造社会现实、抵御外来化侵略等主观愿望,但这种在传统知识分子化心态和周作人“历史轮回观”等基础上建立起来的理论,立论依据是错误的,客观上也没有起到过任何积极作用,而它的负面影响却十分明显。他附逆期间“儒学化中心论”主张,与“曲线救国论”没有质的区别。 相似文献
17.
周玲 《贵阳学院学报(社会科学版)》2007,(3):76-79
戴震的自由精神所建立的伦理基础有而且只有一个:把人当人。戴震将"人"这个概念作为其伦理思想建立的基础,他的情欲肯定论具有鲜明的"重生"的特征,矛头直接指向程朱的天理人欲之辨。戴震认为,生活的价值是道德价值的基础,不能在追求道德价值的同时将生活与道德完全割裂开。 相似文献
18.
陈金来 《天津职业院校联合学报》2007,9(6):74-76
高等教育要想和谐发展,就必须与社会相适应。因为,人的思想品德是受一定社会环境影响的结果。从系统论看,社会应该是一个大系统,教育只是其中的一个子系统,因此离开了特定的政治经济环境,大学生思想品德的培养就是一句空话,大学生的思想品德与否直接影响社会生产力的发展。在价值多元化的今天加强思想品德教育,就是为了使大学生变得更加睿智、更加觉悟、更加成熟。 相似文献
19.
论杜威的德育思想及对当前道德建设的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
刘轶华 《咸阳师范学院学报》2006,21(6):54-55
归纳分析了杜威德育思想的要点,提出杜威的德育思想对当前道德建设的启示:道德建设要从儿童抓起,兼及所有社会成员;充分发挥学校道德教育主渠道作用,构建学校、家庭、社会三位一体的道德教育体系;充分发挥个体内部动因,注意寓教于乐。 相似文献