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我国是一个诗的国度 ,有着悠久的“诗教”传统。孔子是“诗教”的最早也是最积极的倡导人和身体力行者。两千多年来 ,“诗教”的传统绵延不绝 ,虽然近几十年来在“诗教”方面走过弯路 ,但由于诗是传统瑰宝 ,有着不可阻挡的魅力 ,所以“诗教”越来越受重视。现在摆在我们面前的一个亟需解决的课题是 :对语文课本中的不少诗歌 ,怎样教才能充分发挥诗教的陶冶功能 ?诗歌教学与一般课文的教学应该有怎样的不同 ?笔者在教《石壕吏》一诗时 ,曾做了一些尝试 ,改变传统的古诗文教法 ,试图变换课堂形式 ,把《石壕吏》改写成剧本 ,让学生当一回编剧。… 相似文献
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中国是一个诗的国度。有着悠久的“诗教”传统。古典诗歌重“意”尚“神”的特点。对陶冶情情。培养学生健全人格和美的心灵，有着非常重要的作用。全日制义务教育《语文课程标准》十分重视古诗词的教学与积累。小学语文如何进行诗歌教学?杨斌老师执教的古诗《游园不值》，可供我们研究。 相似文献
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我国是诗歌的王国,有着悠久的诗教传统。在《礼记》中记录了孔子的一段话：“入其国,其教可知也：其为人也温柔敦厚,诗教也。”意思是进入一个地方,那里的教育状况就可知道。凡是老百姓温柔敦厚的,那是诗教的结果。当然诗教本指《诗经》的教育作用,后来泛指诗歌的教育功能。孔子是诗教的首倡者,《论语》中记载了孔子许多谈论诗歌的话。一次, 相似文献
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孔子说:“不学诗,无以言。”“诗”作为六艺之一,是传统教育教学的一个重要内容。在实施素质教育的今天,诗歌教学在情感教育、道德教育、语言教育、知识教育、审美教育等方面,仍然有着重要的作用。 一、诗歌教学的目的 我国素有“诗教”的传统。那么“诗 相似文献
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金戈 《中国小学语文教学论坛》2006,(Z2)
《唐宋诗举要》曰:“此首尤呜咽悲凉,情致凄绝。”意在说明《石壕吏》具有高超的语言表现力与丰富的情感内涵。对于像《石壕吏》这样文质俱佳的古诗文,我们应该怎样教学?如果逐词逐句地串讲,学生学习古诗文的情趣索然,同时也是对如此绝美之诗的糟蹋。为此,我在寻找一种突破,一种回归。概括起来就是以下几个方面:一是在古诗文教学中注重朗读、品析,接续传统的诵读、涵泳式语文教学传统,促使学生初步获得语感,同时带动学生的情感体验与对文本的生动解读。二是在一定的语境与文化背景下,完成对词句的理解,使学生的理解更加深刻。三是与现实生活… 相似文献
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余绍秋 《中学语文(读写新空间)》1986,(6)
《观沧海》和《石壕吏》这两首诗在时代、体裁、风格、内容各方面都差别甚大,但是远缘比较却可见其大同。如果不论区别,专探文心,可见二诗最显著的相同点在于体现了中国诗歌的“诗言志”的一贯宗旨和高度概括、精于用词的传统特色。《观沧海》是写景诗,四言转韵,语言古朴。读这首诗,首先感觉到的必然是作者的豪迈气概和壮阔胸襟,一股奋发进取的精神直是扑面而来。作者的心志是怎样表达出来的 相似文献
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我国是一个诗的国度,有着悠久的“诗教”传统。但如今,我国的诗歌创作和诗歌教学受到了严重冲击,初中语文教学现状更令人担忧:许多老师诗歌观念陈旧,对诗歌本身的认识肤浅滞后;缺乏一种语文本位、文学本位意识,过于偏重诗歌的思想意义;对诗歌文本普遗缺乏读解能力。我们的学生不愿读、也读不懂诗,作诗的岁月白白流逝,这对于我们的语文教育是多么大的损失!那么,作为语文教师,我们该怎样教诗歌?如何激发 相似文献
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《石壕吏》是唐代大诗人杜甫的代表作之一,也是过去中小学语文课本中必选的名篇。但是,究竟应该怎样看待这个作品呢?最近,在华中师院中文系文艺理论教研室编著、发行的《怎样评论文学作品》一书中,作者在对《石壕吏》作了一定的正确肯定以后,接着便指责诗中的“老翁、老妪都没有一丝一毫的反抗情绪”,说这是诗人“按照统治阶级的需要塑造出来的”“驯良百姓的形象”。对于这种指责和“分析”,我以为是值得认真讨论的。首先,我认为,说诗中的老翁、老妪没有一丝一毫的反抗情绪,这不符合实际情况。我 相似文献
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多年以来 ,高考作文一直与诗歌“绝缘”。本来读诗写诗是最能体现语文学科特点的 ,也最能表现十七八岁的中学生如诗如幻的年龄特征 ,但我们历年的高考作文偏偏来个“诗歌除外” ,这一规定违背了中国非常重视“诗教”的文化传统。中国是一个诗的国度 ,我们有着几千年的“诗教”传承。孔子说 :“不学诗无以言。”从《诗经》到唐诗、宋词、元曲 ,中国的诗歌传统一脉相承。可以说 ,诗是中华文化宝库中最光辉灿烂的瑰宝。古代文人写诗抒怀 ,以诗酬答 ,以诗相赠 ,是日常生活中最普通不过的事。可是当代文人中还有多少能写诗？还有多少人能写点像样… 相似文献
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在当代大学教育改革的背景下，《诗歌创作》课程教学通过对传统“诗教”方式进行“扬弃”，把传统“诗教”和“人文精神”相结合，来弥补传统教育上的政治教化的目的，并通过诗歌品读欣赏、亲身创作的感性形式对学生进行“人文教育”，培养其审美、创造、想象等综合素质。 相似文献
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我国是一个诗的国度,有着几千年的诗教传统.可是由于受语实用倾向的影响,诗歌写作教学越来越不被重视.长此以往,只会导致诗教薪火失传,学生精神荒芜,生活缺乏诗意.为此。我在人教版高一语第一册第一单元现代诗歌教学之后，特地安排了诗歌写作教学课“意象的选择”．指导学生尝试写自由诗。 相似文献
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北京大学钱理群教授在《呼唤“诗教传统”归来》一文中写道：“诗教‘不仅适合儿童的天性’，而且在保护与开启、培育儿童的自由想象力方面能发挥特殊的作用。”对高中生而言，古典诗歌独具涵养身心、提升人文素养的作用。但反观当前高中古典诗歌教学现状，教与学的“异化”是不争的事实!，教的“异化”：技术化、唯理化偏向明显。衡量高中教学质量的一个现实标尺就是高考成绩，因此，为了在短期内提高学生的应试能力，很多教师在平常的教学中不是去引导学生把握意境，感受形象，领悟感情，而是像教数理化那样处理古典诗歌的教学，把教学目标归为扫清字词障碍、翻译诗词大意，用图解式的分析，死抠字句。 相似文献
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王寿鑫 《中国小学语文教学论坛》2023,(2):62-63
杜甫的《石壕吏》是“以诗写史”的典范之作。从“角色设计”“空白经营”和“视角转换”三个角度对《石壕吏》进行解读,呈现杜甫站在“国家”与“人民”之间的两难处境,揭示“诗史”复杂且深刻的人文内涵,能够促进学生对诗歌文本及诗人的深度理解。 相似文献
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一、问题的提出
我国是一个诗歌教育发达的国家，早在封建科举教育时代就形成了“诗赋取士”的传统，我国一大批文化名人也是通过学习诗歌接受启蒙教育的。唐代诗人骆宾王七岁作《咏鹅》诗；白居易五岁开始学诗，九岁就能识声谙韵，十六岁就写了“野火烧不尽，春风吹又生”的名句；陆游自小受到父亲的诗教，吟诗、做诗，不但学到了做诗的技巧，更重要的学到了做人的道理，最终成为伟大的爱国诗人。读诗写诗，属对写对，是我国传统语文教学的重要内容。 相似文献
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我当过中学的领导,又是一个中学语文老师,从事教育管理和语文教学三十余年。在三十余年的教学中,我总是把诗词教学摆在重要地位,促进学生思想素质的提高,达到既育才又育德的目的。一、诗教是我国优良教育传统*早在二千五百年前,中国古代教育家孔子就把诗歌教学正式列入他为学生制订的课目,而且排在六门主科(诗、书、易、礼、春秋、乐)的第一位。他对《诗》的全部思想内容作了一个很好的概括:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”他对《诗》的作用也作了很好的肯定:“小子何莫学夫《诗》?《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,… 相似文献
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六、偏向了散文，应重视诗翻翻我们的教材，散文（广义的）占了90％左右。现代诗选得少，古典诗词选得就更少。语 文考试也有个流行的不成文的禁令，那就是作文不能写成诗。这样做的原因比较复杂，但 有 一点可以肯定，那就是与当时社会的政治文化心态有关。可我们是一个诗的国度！我们 有着 几千年的“诗教”传统，“诗书传家”──不但可用之于家，而且可用之于国。孔子 甚至说 ，不学诗（诗经）无以言。从《诗经》《离骚》到唐诗、宋词、元曲，中国的诗歌 传统一脉 相承。可以说，诗，是中华文化精华中的精华，是光辉灿烂的中华文化的瑰… 相似文献