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1.
张俊才 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):69-73
不同民族文学之间的相互渗透和影响，不仅不是文学民族性消亡的导因，相反，倒常常是文学民族性得以发展和提升的契机。因此，我们应该以理性的心态欢迎全球化时代的到来，而不应该把全球化视为妨害中国文学健康发展的灾难。 相似文献
2.
韦映 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2000,19(2):39-43
“王朔现象”是 2 0世纪 90年代中国文坛上的重要现象之一 ,它的产生与传媒联系紧密。由此入题 ,分析大众传媒时代文学精英的困惑以及文学大众化的倾向 ,总结大众传媒给文学的发展事业带来的利与弊 ,可为转型期的文学走出困境探索一条较为合理的发展道路 ,也为各类文化的共处、融合提供一些有益的启示 相似文献
3.
人类天生具有审美探究心理,包括审美求异心理和审美求同心理.审美求异心理要求中国文学在全球化的过程中应努力保持民族特色,给世界其他民族的读者以新奇感;审美求同心理则要求中国文学在弘扬民族性的同时,以世界其他民族读者所熟悉的艺术形式消除其审美理解的障碍,唤起他们的审美兴趣.二者相互联系、相互作用,共同内在地制约了中国文学在全球化过程中的民族性与世界性交融互渗的发展方向. 相似文献
4.
郭雅洁 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(1):75-80
当今"全球化"浪潮正在席卷世界,关于文学的民族性的研究就具有了深刻的意义。90年代以来,学术界主要从地域文化、传统文化、两种文明的比较三个方面着眼,对"京派"文学民族性问题进行了深入研究,这一研究具有重要的理论意义与现实意义。 相似文献
5.
随着全球化时代的到来,文化全球化成为了讨论的热点。文化全球化是全球化的一个组成部分,也是全球化时代的重要标志,更是全人类达成某些共识的必要途径。文章立足于文化民族性的界定、产生、意义以及民族文化的保护和发展,对文化全球化的必然趋势、深刻内涵和不断推进进行了初略思考。 相似文献
6.
哈斯 《呼伦贝尔学院学报》2012,(4):48-50
大众媒体的多元化为艺术以及艺术批评都带来了前所未有的契机和挑战。在这全球化、多元化的时代,艺术批评者该如何把握其批评尺度,该如何面对这传媒时代喧嚣而斑驳的境遇,该如何建构自己的新话语体系,如何才能够有科学性,能够更接近于真实。这是值得学界共同思考的问题。本文主要对大众化时代艺术批评出现的乱象做了详细的分析,同时提出了大众传媒时代的艺术批评标准,并对于这些乱象给出了解决对策。 相似文献
7.
张春林 《四川师范学院学报》2006,(2):36-40
针对中外文学研究史上受众关注中主体间性的缺失，结合全球化时代多元文化语境对文学研究主体间性的要求，本文从大众文学问题、研究文本问题、传媒平台问题和跨文化研究问题等四个方面，依据主体间性的理论。论述了文学研宛的受众指向。文章认为，文学研究是研究主体、创作主体和接受主体之间主体性互动的结果，是广泛交流的事实。 相似文献
8.
陈万松 《内江师范学院学报》2013,28(9):29-34
马克思主义中国化、时代化、大众化作为一个有机整体,其内涵是：与国情相结合体现民族性,与群众相结合体现大众性,与时代相结合体现创新性,与实践相结合体现求实性。中国化是前提和核心,时代化是品质和动力,大众化是目的和要求。 相似文献
9.
京派小说的形象系统,深刻表现了作者对中华民族传统文化精神的体悟.从文学"民族性"角度切入,京派小说的形象系统主要表现为"童"化式的人物、"人"化式的景物和"灵"化式的家园,其中浸润着儒道互补的人本精神,京派小说对"全球化"语境中中国文学民族性建构具有借鉴意义. 相似文献
10.
钟希明 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3)
"文学的终结"为"文学研究"提供了更为广阔的场域,一个电子传媒时代的文学研究正在启动,这是否意味着"后文学时代"研究范式的结构转型?20多年来龙应台研究走过了新闻性--文学性--文化研究三个历程,事实证明旧有的文学研究范式拘于传统的审美标准与研究方法,已经不能适应传媒时代的需求,文学研究要获得新的学术生长点就必须主动"扩容"和"越界",实现"文化转向".而"后理论时代"的来临,为文学和文化研究拓展了新疆界. 相似文献
11.
王艳芳 《四川教育学院学报》2011,27(4):68-70,74
从媒介批评的文本层面看,《印象丽江》表现出的是少数民族歌舞的原始仪式在文化娱乐时代的＂狂欢＂化倾向;从现象层面看,《印象丽江》表现出的是大众娱乐时代,作为大众消费文本的《印象丽江》所具有的接受特质;从文化层面看,《印象丽江》表现出全球化时代,人类文化回归于本土的寻根意识。从三个层面来解读,有利于产生积极的批评效果,从而客观对待民族文化在向大众娱乐文化转化过程中出现的问题。 相似文献
12.
随着全球化一词的提出,文化全球化一词也经常出现在各种媒体上。对这一概念的界定需从对文化全球化的理解,文化全球化的含义等几个方面来进行。在经济全球化的推动下,文化也正在冲破国家的、民族的文化壁垒。文化的全球化打破了地区和本土文化的时空限制,有利于弘扬人的主体性。改革开放的中国正在融入人类文明进步的大潮。从文化上接受共同价值,是融入世界的前提。相互学习、相互借鉴,大胆吸牧人类文明的一切优秀成果,追求人类文明的共同价值,成为中国文化发展的主要趋向之一。 相似文献
13.
赵新新 《钦州师范高等专科学校学报》2014,(6):92-95
广西作为我国西南边境的少数民族地区,拥有丰富的自然、历史和民族文化资源.在当今经济全球化和大众传媒手段日益丰富的时代背景下,要使广西的民族文化资源得到充分开发和利用,就必须重视网络传媒的作用,开发以青少年为主体的网络文化产品. 相似文献
14.
许爱珠 《南京师范大学文学院学报》2010,(1):13-19
鲁迅与陈映真具有可比性,二者在乡土文学、民族性、启蒙理性、文学大众化等领域都有与众不同的特质。同时,陈映真坚守民族志、爱国心。为大众、弱者呐喊、代言的可贵品质,尤其值得学习借鉴。 相似文献
15.
陈凤珍 《商丘师范学院学报》2007,23(8):34-37
当今世界，女性作家和批评家的声音仍很边缘化，如何改变这一窘迫状况，是目前女性文学界亟待解决的问题。从女性写作的角度看，女性作家要走出男性霸权的樊篱，凸现生态意识，树立“生态写作”的观念。从女性批评的角度看，女性批评家要整合东西方文化，树立“生态批评”理念。具有商业机制的编辑、出版这类中介机构，在运作过程中，要突破男性视阈的重围，凸现生态意识。 相似文献
16.
民族文化符号化是当代都市社会对民族传统文化的一种挪用和改造,是传统的"继承"也是传统的"发明"。通过民族文化的符号化,全球化时代的都市社会赋予自己特定的文化身份,并创造了诗意栖居的文化生态空间。壮锦是广西都市文化空间中最有代表性的生态符号之一,通过对壮锦符号的运用,本已丧失本土特色的都市社会凸显了其民族特色和生态韵味,从而弱化了现代化和全球化造成的无根感和断裂感。 相似文献
17.
多元民族的整合及欧洲政治哲学的影响——美利坚民族的形成及其文学发生学的全球化因素分析 总被引：1，自引：0，他引：1
胡铁生 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(6):176-180
美国文学是经过印第安本土文化与欧洲移民多元文化之间的碰撞与整合,在欧洲政治哲学的影响下而形成的多元性文学。民族的多元性必然具有文化的多元性,因此,服务于政治认同的早期政论文学,是美国民族及其文学发展的开端,也是其文化全球化的产物。追根溯源,早期印第安文学传统应该名正言顺地被划归为美国文学的起始期。事实上,直到北美革命时期,才显示出欧洲文学传统进军北美的强劲势头,而首当其冲的是欧洲政治哲学对北美殖民地革命时期政论文学的影响。正是由于美利坚民族的形成具有多元开放的性质,才助使美国文学沿着全球化的轨迹持续发展下去,进而形成了20世纪美国文学的繁荣景象并产生了当今美国文化殖民的发展倾向。 相似文献
18.
在全球化和现代化背景下,以铸牢中华民族共同体意识为价值取向,结合凉山州彝汉双语预科语文课程阅读与写作两大教学板块,以语文美育与这部分学生审美心理结构建设为研究内容,从当代彝文文学、彝族汉语作家文学、多民族/国别文学的审美阅读、写作四个方面,指出语文美育对凉山州彝汉双语预科学生审美心理结构建设的作用:延续与重塑民族传统审美心理结构、文学民族性与文化共同体的“中”“和”、培育人类情怀和世界胸怀、实现审美心理结构物态化。由审美心理结构促进文化心理结构的整体发展,使之符合铸牢中华民族共同体意识和全球化、现代化的时代要求。 相似文献
19.
武燕燕 《邢台职业技术学院学报》2013,(4):86-88
本文以当前全球化背景下开放式城市建设为前提,结合当前英语普及工程的现状及存在的问题,进一步探讨提升市民英语普及力度的方法,从而促进城市的国际化建设,为城市更好的适应全球经济文化大交融而提出对策. 相似文献
20.
湘西苗族传统节日体育的现状调查与分析 总被引：2，自引：1，他引：2
运用文献资料、实地调查、专家咨询等方法对湘西土家族苗族自治州苗族传统节日的分类及其期间开展的传统体育活动内容、特征、开展原因和规模等进行分析,进而分析其功能及影响因素.研究发现:湘西苗族的传统节日中,苗族传统体育活动是节日活动内容不可缺少的部分,湘西苗族传统节日体育的开展与普及受到环境条件和器材、当地经济发展、参与者的态度等影响和制约. 相似文献