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1.
陈学军 《南京晓庄学院学报》2012,(2):11-15,122
透过晓庄学校在目的共享、责任共担以及教育教学方法等方面的特征可以发现,陶行知强调的“学校是共同生活场所”的观念,体现的是一种“共同体”学校观。陶行知之所以强调学校应当成为共同生活的场所,与其“生活教育观”以及“社会即学校观”紧密关联。这也使其学校观不仅有助于我们思考“共同生活”这一学校共同体构建的途径,也提醒我们从“学校与社会关系”这一更宽广的视角考虑学校共同体的建设。 相似文献
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【关注视角】
四川省第十四届小学教育教学改革研究共同体“校长论坛”。主题聚焦“课程领导力建设的校本实践”。这是因为,当下学校课程改革大都停留于“点线式”状态,或窄化为开展活动,或简化为课程增减,或矮化为教学方式变革,尚未整体建立素质教育发展体系,引发学校教育的整体变革。其中的一大症结是缺失课程化视野与课程化行动。推进学校教育课程化。一个必须突破的关键问题是提升课程领导力。事实上,提升课程领导力已成为学校课程变革的核心问题。学校只有站在课程领导力建设的高度,才能从课程价值领导和课程设计、开发、实施、管理、评价、研究等方面,系统建构起适宜学生发展需要的课程体系。 相似文献
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学校教育哲学不是学科意义上的教育哲学,而属于一种观念层次上的教育哲学,它的结构包括使命、核心价值和愿景.学校教育哲学作为学校活动的灵魂,是学校行为的先导,深刻影响着学校的规章制度、组织结构、战略决策等.新课程背景下学校教育哲学的变革是学校文化建设的应有之义,有利于特色学校建设和校本课程发展. 相似文献
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随着教育改革的价值取向从关注教学与课程等局部层面向关注学校整体发展的时代转向．西方当代教育领域兴起了一股基于“学习共同体”理念的学校变革热潮。“学习共同体”思潮之所以能在当代兴起,既有时代之因,也有思想之基和理论之源。“学习共同体”思想的核心理念对美国学校变革的目标、课堂教学的策略和教师的专业发展等方面都产生了深刻的影... 相似文献
5.
民族学校铸牢中华民族共同体意识教育一体化建设是民族大中小学校落实民族工作任务,培养社会主义建设者和接班人的必然要求。民族学校铸牢中华民族共同体意识的一体化教育要从培养教育对象的中华民族共同体身份认知、形成教育对象的中华民族共同体情感认同、促进教育对象的中华民族共同体行为自觉三个内容维度实现横向贯通与纵向衔接。然而,当下民族学校铸牢中华民族共同体意识一体化教育的实践存在教育目标“碎片化”、教育内容“散点化”、教育方式“无序化”等现实困境。在实践路径中,民族学校应逐步建立和完善铸牢中华民族共同体意识教育的循序进阶的目标体系、多元统整的课程体系、一点多维的教育方式,从而形成科学、有效的民族学校铸牢中华民族共同体意识教育一体化建设格局。 相似文献
6.
苏州工业园区娄葑学校作为园区学校发展共同体成员之一,努力改变学校原有的单子式存在样态与管理模式,在共同体的＂实践中研究,研究中实践＂,开阔视野,获益良多,深化了对教育的理解与实践,尤其是促进了学校管理的变革,在多方面提升了学校的管理水平。 相似文献
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苏州工业园区娄葑学校作为园区学校发展共同体成员之一,努力改变学校原有的单子式存在样态与管理模式,在共同体的"实践中研究,研究中实践",开阔视野,获益良多,深化了对教育的理解与实践,尤其是促进了学校管理的变革,在多方面提升了学校的管理水平。 相似文献
8.
在学校教育和学校变革的“话语实践”中,教育价值与多元主体及其对教育的需求相适应。本文认为,学校变革与作为教育价值主体的学校向度常常具有高度一致性：学校变革发生在学校向度上,学校主体的教育价值变化必然引起学校层面的变革运动,在学校变革实践中生成的教育价值系统,逐渐发展成熟壮大后,就会成为触发新一轮学校变革和转型的主要动因。 相似文献
9.
学校应该有自己的教育哲学追求 总被引：1，自引：0，他引：1
学校教育哲学不是学科意义上的教育哲学,而是观念层次上的教育哲学。学校教育哲学即一所学校信奉的教育理念,它是学校共同体成员的教育信奉,其主要内容是学校的使命、愿景和育人目标。形成学校教育哲学对于学校的发展有极重要的价值和意义。 相似文献
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高品质学校建设是中国式教育现代化学校建设的核心取向。校长在实施学校治理过程中,应立足学校文化建设实际。“立德立行,知行合一”在高品质学校内涵建设中日益彰显文化价值,校长应立足学校教育教学资源实际,以立德立行为指向,积极推进学校内涵建设,积极从理念引领、品质育人,发展素养等方面,系统建构新时代高品质学校内涵建设,实现办好人民满意的教育的使命。 相似文献
11.
“更为有效学校模式”是美国20世纪80年代兴起的高中综合改革模式的一种,致力于帮助所有的学生实现教育目标.它强调学校要有清晰明确的目标,关注课堂教学以及校长的教学领导能力,要求教师对学生成绩寄有高期望,经常对学生进行系统化的评价,强调建立积极进取的和谐校园文化,呼吁家长、社区共同参与学校改进.借鉴“更为有效学校模式”的这些成功办学经验,我国中小学教育改革需要走整体变革的道路,建立学校改进共同体,构建校本课程体系. 相似文献
12.
没有学校的变革，就没有教育的变革。
地方教育行政的一个重要使命，就是唤醒学校，让每一所学校的内生力量爆发出来。
南岗区多年来实践着的学习共同体，就是一种本土化的唤醒机制。 相似文献
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在杜威思想体系中,民主生活方式是民主的真正内核,民主生活共同体是社会的理想形态。学校公民教育是维护和建设民主社会的重要手段,而公民教育的有效实施要求学校成为民主生活共同体,在学校中培养学生理智地参与社会的能力和习惯。主动作业的引入,使学校教学富于社会精神;学生参与学校管理,有助于学生的规则意识发展。我国公民教育应重视杜威思想,基于学习方式变革、学校管理民主化两大路径,将学校改造成为民主生活共同体。 相似文献
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对于研究者、管理者和具体的实践者而言,变革智慧都形成和增长于教育变革过程之中而不是这个过程之外。能否把握当前教育变革出现的关键性发展问题,取决于我们能否智慧性地认识变革并继续增长变革智慧。我们要广泛注意和思考:教师的实践智慧是学校改革成功的基本保障;主要通过制度和方法的借鉴来推进的教育变革,往往存在外来制度、方法与本土文化之间的“漏洞”;当前学校教育变革的最终文化使命不在于填补这些文化漏洞,而在于实现变革的本土文化意义,在于实现基于民族文化基础上的学校自主发展。 相似文献
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乡村振兴在中国式现代化进程中的战略意义重大,乡村学校教育在乡村振兴中具有基础性、先导性和全局性作用。本文以卢曼的社会系统理论为基础,阐释了乡村振兴和乡村学校教育的互动逻辑关系。乡村学校教育作为乡村振兴的重要子系统之一,对乡村振兴起巨大的助推作用,而乡村振兴则为乡村学校教育提供良好的生长环境支持。审视当前影响乡村学校教育发展的三大主体——课堂、教师、学生,未来应该落实乡村学校教育实现“小班化”“数字化”“乡土化”“个性化”的变革,构建“理想信念、角色认同、专业发展”的乡村教师服务体系,抓住优质乡村学生生源、增强乡村学生学习动机和能力这几个突破方向。以乡村学校教育为主阵地,构建乡村社会发展共同体,实现乡村学校教育和乡村社会的同频共振。 相似文献
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学校道德教育的改革有外部和内部之分,所有的外部改革要依托内部变革来实现。其中道德知识变革是道德教育改革的核心,任何道德教育改革都不能忽视对道德知识的重新认识和选择这一重要前提。在当今呼吁道德环境建设的大背景下,作为学校教育的主要内容,学校道德教育必须以道德知识的变革为中心,改变传统道德知识中的“客观性”“普遍性”和“中立性”,逐步向具有“文化性”“境域性”和“价值性”的道德知识转变,才能从根本上实现道德认知到道德行为的转化,从而达到知行合一。 相似文献
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当下,我国人口形势正发生着巨大变化。城镇化进程中,农村学校发展规模缩小,逐渐显现“小”“特”样态。人口变化带来众多教育新态,如低班额、小规模、联盟共同体、按需式教与学、高质量体系等;也催生出诸多的改革方向,如小班化教育实施、特色化学校发展、区域化教师培养、联动式教研活动、个性化教学设计、定制化学习管理等。以新趋势作为教育改革的突破口,建立高质量教育体系,可以更好地为教育的高质量发展注入动能。 相似文献
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自建国以来,我国学校管理体制的基本形式属于中央统一领导下的、垂直的、自上而下的分级管理体制,教育行政部门是学校的直接举办者和管理者,这种“管办合一”、既“掌舵”又“划桨”的管理体制导致教育行政部门政事不分,权责不明,抑制了学校自主发展的空间与改革创新的活力。不利于学校健康持续发展。学校发展共同体作为一种新的管理范式,重新审视我国中小学学校发展在目前管理体制下遇到的“瓶颈”问题,对推动学校管理变革,实现教育资源的充分利用。学校可持续发展以及区域教育的全面发展具有重要意义。 相似文献
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教学支持语境中学校使命与校长角色定位问题的提出,旨在以一种新的视界、立场和价值追求来审视、剖析和重构今日之学校教育教学管理,体察当前我国学校教育教学管理的局限和不足,重新认识和发现学校的使命和校长的主要工作,明确校长在教育教学生活中的角色定位:即校长要以修远的勇气扮演一个优秀的教师、一个以人为本的领导者、一个学校发展的组织者和支持者的角色。 相似文献