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"桂学研究瞭望"主持人开栏语 总被引:2,自引:1,他引:1
容本镇 《广西教育学院学报》2009,(6):1-1
中国是一个历史悠久的文化大国。回望中华民族五千年的历史,但凡经济发展、国力强大、人民安居乐业的盛世时期,都是文化大繁荣大发展时期。盛唐气象,康乾盛世,都曾创造了光辉灿烂的文化,产生了令后世景仰的文化景观。新中国建立60周年,特别是改革开放30年以来,古老的中华民族又走上了伟大的复兴之路,一个励精图治、生机蓬勃的盛世中国又再次屹立在世界的东方。 相似文献
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大避暑山庄文化的核心是避暑山庄文化,以避暑山庄文化为主,包括木兰围场、雾灵山、金山岭长城、白云古洞、辽河源头等外围文化在内.这个大避暑山庄文化的主导精神不是燕赵平民文化的慷慨悲歌,而是明显带有清代前期康乾盛世时期影响的顺应历史潮流的推动历史前进的开拓进取和吸纳开放精神. 相似文献
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再说"大避暑山庄文化" 总被引:1,自引:0,他引:1
郭秋良 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(1):147-154
大避暑山庄文化是以避暑山庄文化为核心,以其辐射所至之处为外围的承德地域文化。主要形成在清代第二个政治文化中心地承德,其性质是亚宫廷文化,主导精神是明显带有清代前期康乾盛世时期影响的顺应历史潮流的推动历史前进的开拓、进取和吸纳、开放精神。 相似文献
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小云 《五邑大学学报(社会科学版)》2006,8(3):95-95
魏晋南北朝从公元220年曹丕称帝到589年陈朝灭亡,历时369年,其中只有西晋短暂的35年统一时期。这是中国封建社会自秦以后分裂时间最长、动荡最剧烈的时期,是我国历史上少有的乱世。然而,正是这段乱世,使中华民族获得一次空前的思想大解放,为之后的隋唐盛世积蓄了力量、准备了条件,也为后来的文化高潮奠定了基础。因此,研究这一时期的思想文化有助于理解此后千余年中国文化的形成、发展,明嘹中国文化发展的内在逻辑。 相似文献
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许少惠 《柳州职业技术学院学报》2007,7(1):44-46
唐代文化是中国的一代盛世文化.与此相对,天平文化也是日本的盛世文化.只不过,唐代文化早在日本天平文化之前,且其对天平文化的形成具有决定性的作用.日本的天平文化,可说是盛唐文化在日本的移植,融合与创新.由于当时日本在唐朝先进文化吸收上的种种特质,自然而然,她就创造了当时与中国相邻的别的任何国家所远不可及的灿烂文化. 相似文献
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基于对封建社会"盛世"的界定,将中国封建社会盛世分为汉、唐、清"三大盛世,"运用文献典籍分析考证的方法,分别从地理学思想、地理探险、地图学、方志学及域外地理知识增长诸方面总结和挖掘"三大盛世"时期地理学发展的主要成就,探讨影响封建社会盛世地理学发展的原因。指出中国封建社会盛世地理学发展的原因表现为:(1)政局稳定的社会环境造就了地理学发展的客观条件;(2)辽阔的疆域,为地理学的发展提供了空间环境;(3)为了巩固政权与发展生产,统治者重视地理学技术与成果的应用;(4)当时科学技术也促进了地理学的进步;(5)与域外文化宗教等方面的交流为地理学发展提供了契机。最后指出我国封建社会盛世地理学发展的轨迹和趋势,以及数千年绵延而不断的光荣传统。 相似文献
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商周文化比较研究论纲 总被引:1,自引:0,他引:1
王晖 《北京师范大学学报(社会科学版)》1997,(6)
从宏观角度看,商周文化之间异大于同;从时地关系看,商周文化呈现多元化,秦汉以来的文化呈现一元化。商周之际是制度文化大变革时期,也是思想文化大变革时期。周初思想文化的大突破,造成了中国历史上“枢轴时代”——春秋战国百家争鸣时期的到来。在商周文化研究中,习俗文化的研究应得到加强;习俗文化的几种动态发展类型是:因袭、变异、教化、选择 相似文献
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纳兰性德代表了清王朝前期文化融合的大趋势,是康乾盛世和谐文化的先声。考察纳兰性德地位,应该注意到三个层次,即:纳兰词在清词中的地位;纳兰词在中国词史上的地位;纳兰在整个中国文化史上的地位。 相似文献
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关于大避暑山庄文化的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
避暑山庄是承德的灵魂,是中国团结统一的历史证明,是太平盛世的赞歌。由此形成丰厚的文化底蕴,承德人称其为大避暑山庄文化。承德虽然行政区域属河北省,但避暑山庄历史上直属朝廷,具体由内务府管理。它的文化内涵不属于燕赵文化范畴。 相似文献
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易永卿 《湖南科技学院学报》2006,27(4):19-19
学习历史的人大多喜欢研究秦皇汉武、唐宗宋祖统治时期的天下一统的盛世景象,而往往忽视了对战乱频仍时期的政权更替、民族整合、文化交流以及人们的生存状况的关注。事实上,“合久必分,分久必合”的定律,在中国两千多年封建社会历史上屡验屡应,成为了中国封建社会发展史的铁律,也引起过许多史学家的思考。俗话说,。乱世出英雄”,中国历史上的春秋战国时期、魏晋南北朝时期是国家出现分裂的大动荡的时期,但也是民族磨合、文化互动、 相似文献
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张朝阳 《中学历史教学参考》2004,(5):29-30
在中国长达两千多年的封建社会,出现过不少盛世。封建社会的所谓盛世,一般是指国家因统治者注意调整统治政策而出现,并在较长时间内保持国家统一、经济繁荣、政治稳定、国力强大、文化昌盛的局面。尽管,任何盛世从根本上讲仰赖于劳动大众的辛勤劳作,但不容置疑的是,从封建盛世的角度看,统治者根据当时形势制定实施的制度、方针、政策在某种意义上也对“盛世”起着决定作用。无疑,了解盛世致盛曲折而丰富的经验,能够给我们许多历史启迪。中国的封建盛世,最具代表性者有三:第一个是西汉盛世,这个盛世是否包括“昭宣中兴”时期(即昭帝和宣帝在… 相似文献
14.
《陕西教育学院学报》2016,(3):1-4
从民族视角、时代视角、地域视角三个方面入手,才能准确了解中华传统文化。而正确认识中华传统文化,才能深入理解长安文化。长安文化在中华传统文化中占有不可忽视的地位:长安文化在一定程度上是中国传统文化的主流文化,为古代各政权认可并极力推动、普及的文化;是中国传统文化的盛世文化,记载着中华传统的辉煌与骄傲;是具有地域特色的文化,对其他地域文化产生重要影响;也是多民族不断融合而产生的文化,是多民族共同创造的文化结晶。 相似文献
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霍耀宗 《苏州教育学院学报》2013,(1):71-73
在经历了"武周革命"之后,唐玄宗从政治、经济和思想文化等各方面进行了改革,以期厘清思想,确立封建秩序。这种秩序化和结构化的追求,造就了后世称道的"开元盛世"。传统史学习惯于以物质标准来评判一个历史时期的发展态势,但是,开元时期的这种繁荣是否限制了思想和文化发展的空间,值得认真研究。 相似文献
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"康乾盛世",是在清康熙、雍正、乾隆三朝所形成的特定历史时期。所谓"盛世",是封建社会史学家对历史上某一特定历史时期的概括。"康乾盛世",不仅是清代的而且还是中国封建社会最为繁荣昌盛时期。地处塞外避暑山庄,它与"康乾盛世"举步相随入列清史、携手并肩同登高峰,最后同步走向下坡路。 相似文献
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马婕 《湖南科技学院学报》2012,33(5):142-144
翻译是一种文化活动,翻译推动文化的发展。随着中西交流的日益加强,"五四运动"时期的翻译也出现了新的特点。"五四运动"时期的翻译,处于我国翻译的第三次高潮时期,是翻译事业空前发展和波澜壮阔的时期,也是中国式翻译理论的大发展和大争论时期,对当时的社会发展以及中国语言与文化都起到了不可磨灭的贡献。 相似文献
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王勇 《湖北大学成人教育学院学报》2002,20(2):66-68
中国文化是中华民族在几千年的漫长历史里所创造出来的文明成果 ,它是汉民族文化融合、吸纳其他少数民族文化和外来文化的结果。在它数千年的发展历程中 ,经历了无数的风风雨雨和艰难曲折 ,也经历了诸多的变革和创新 ,中国文化就是在这诸多的变革和创新中 ,汇集成一条具有极强生命力的文化长河。从中国文化的演变看 ,可以把中国文化的发展演变分为九个时期 ,即大禹以前、夏商西周、春秋战国、秦汉、魏晋至唐中叶、唐中叶至宋末、辽夏金元、明至清中叶、晚清迄现代。从这九个时期可以明了中国文化发展的基本脉络。第一 ,前文明期 :从猿人到大… 相似文献
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元代是中国历史上的民族大融合时期,多元文化的交流与碰撞,使元代工艺美术在整个中国工艺美术史上呈现出繁荣的发展态势。文章从蒙古族文化、伊斯兰文化、汉文化等若干角度,对元代工艺美术繁荣背后的文化背景进行了梳理与解读。 相似文献