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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
易学自然观对佛学思维的影响是深远和本质性的,易学的本质就是阴阳,一阴一阳可谓道矣。易学天道自然观直接形成了佛学思维模式的支撑框架。《地藏菩萨本愿经》中所涉及的因修行积善而可得的“二十八种利益”之内在逻辑链条就是以本心阴阳结构在修行积善过程中产生的动态流变而展开的。通过“二十八种利益”的逻辑展示,说明了佛学借地藏菩萨之名来阐释的是一种自然法则,而这种自然法则本身实质上就是易学自然观思想,亦即可说地藏之神力就是易学自然观的无尽畅演和大化流行。  相似文献   

2.
陆永峰 《百科知识》2011,(12):31-32
进入佛教寺庙,殿堂廊庑之中的那些炫丽奇异的壁画、雕塑,常常给大家留下很深的印象。除了如来、弥勒佛、西方三圣、文殊、普贤以外,大家最习见的恐怕就是各式各样、神态相异的罗汉了。  相似文献   

3.
观音的坐骑     
周义轩 《百科知识》2010,(11):56-57
说起观音菩萨的坐骑,人们通常会想到《西游记》里的那只金毛犼,也就是化身为麒麟山獬豸洞的赛太岁,那位声称替朱紫国王消灾而霸占其王后的妖怪。不过,这只金毛猊只是传说中观音菩萨的坐骑之一。作为汉地最受崇敬的菩萨,传说观音能适应信众的需求,以种种形象显灵,  相似文献   

4.
《西游记》中,有一个黄风怪,他有两大法宝:“干热风”和“黄沙”,十分厉害。后来孙悟空得到灵吉菩萨的“定风丹”和“飞龙宝杖”,才战胜黄风怪。这个故事,反映了古代人们的一个愿望:希望能有一种神奇的物质,一种方法,能有效地避免由于狂风造成“沙漠化”的危害。  相似文献   

5.
“他人就是地狱”是西方一位哲人的名言。但这句名言常常被人望文生义地理解为他人的存在与自我的存在绝对矛盾,互不相容,为了维护和发展自我,就必须排斥他人,甚至损害他人。其实,这完全是一种误解。“他人就是地狱”的本义是,当一个人习惯于从别人的  相似文献   

6.
张琼 《科教文汇》2009,(12):249-249
温庭筠《菩萨蛮》对“小山”的理解自古以来众说纷纭,但据词的上下文义推断,笔者以为释“小山”为“眉额”更当。本文从“初醒”之容、“梳洗”之态、“顾盼”之仪、“哀怨”之心来进行释义。  相似文献   

7.
《青海科技》2014,(4):39-40
<正>壁画艺术的历史源远流长,从古代的陶器纹样、瓷器图案、石岩壁绘画、文字雕刻逐渐演变发展而来。当佛教传入雪域,寺刹兴起时壁画随之进入寺院,并逐渐发展成为独具特色的壁画种类——佛教壁画。塔尔寺大小金瓦殿、大经堂、弥勒佛殿、文殊菩萨殿、祈寿殿等处皆布置有大幅精美绝伦的壁画。它既是形象化的崇拜对象、又是美化寺院建筑的装饰艺术。塔尔寺壁画属喇嘛宗教画系,具有浓郁的印藏风味。壁画颜料采用石质矿物,色泽鲜艳而经久不变。壁画内容广泛,多取材于佛经故事.神话故事、姻缘故事、释迎牟尼生平故事、宗喀巴佛院的业绩以及各种佛像、神像、阴间地狱画面、生死轮回和高僧大德的形象等。整幅画面构思巧妙、  相似文献   

8.
许多古典神话小说描写佛祖、菩萨等出现时,多有“笼罩着五色祥云”、“香气四溢、红光四射”等语。过去,人们一直把这些“祥云”、“红光”当作纯粹的神话,但至今一系列的科学发现表明,这些描述对人体来说并非完全虚构。  相似文献   

9.
正伽利略是历史上最伟大的科学家之一,他证实了哥白尼的日心说,提出以实验研究科学的方法。在他那个年代,人们都坚信地狱的存在,甚至还有人委托这位大名鼎鼎的科学家去丈量地狱,而他竟然真的去尝试了。"无心插柳柳成荫",伽利略没找到地狱,却为现代科学和工程学打下了坚实的基础。地狱究竟有多大?关于地狱的信息,来源于意大利文艺复兴时期诗人但丁的描述。14世纪,但丁创作了著名史诗《神曲》,  相似文献   

10.
田子 《百科知识》2010,(7):36-37
天堂的另一面是地狱,生命的另一面是死亡,巴黎的另一面是“巴黎的地下世界”。  相似文献   

11.
因工作关系,笔者曾长期关注中国农村信息服务,对与之相关的优秀著作,总愿捧读再三。2009年12月31日,笔者有幸先睹中国农业出版社刚刚印好、尚余墨香的新书——《百宝箱·中国农村信息服务案例选》,大有”解渴”之感。这本书,切中时代脉搏,“时”、”广”、“专”兼具,对各地农村信息服务工作,具有重要的借鉴和指导意义。  相似文献   

12.
如果你读过《郑集传》,如果你了解他的生平事迹,就会知道:郑集先生是一位颇具中国传统的智者和贤者。至于他的为人,可用他自己归纳的《五愿诗》来表达。他表示愿作牛: “我愿作一头耕田的牛, 一生奔走在犁儿的前头; 只要农人有所收获, 我纵累死也无怨尤。”他还愿做梯: “我愿作一个攀高的梯,  相似文献   

13.
商品经济中愿买愿卖的平等交换,背后的确存在着绝对的不平等地位,致使作为“上帝”的消费者时常被宰、骗、蒙的坑害现实捉弄。因为愿买愿卖的平等中价格决定机制的不平等,可使买者被宰;商品质量信息获得的不平等地位,可致使买者被骗;对商品质量及其所含成分的鉴别手段的不平等,导致买者被蒙。改变这一现状既要政府出面严格执法,保护消费者权益,更须消费者自己多关注消费品的市场行情,作为“上帝”多长个心眼。  相似文献   

14.
“思想者”是法国雕塑家弗朗索瓦·奥古斯特·罗丹的雕塑作品。它是罗丹1880年接受国家订件,为巴黎装饰艺术博物馆场馆大门所作的大型雕塑作品《地狱之门》中位于门顶中央、统帅全局的一个雕塑。罗丹创作《地狱之门》,是受但丁《神曲》的启发,表达了与诗人但丁相一致的人文主义思想,他们对人类的苦难遭遇寄予了极大的同情和悲痛。“思想者”塑造了一个身体强壮的男人,他低头沉思,在为人类的一切烦恼冥想。  相似文献   

15.
“他人即地狱”———这一惊世骇俗之言出自法国存在主义哲学巨擘萨特的笔下。他在《禁闭》剧中构筑了一个地狱的封闭空间,并由此开创了“境遇剧”的先河,通过这种极具焦虑色彩和选择障碍的困境模式来完成对人性的考验。如今,愈来愈多的电影采用了类似的封闭空间的叙事模式,《警察故事2013》亦是如此。影片把整个故事空间主要架构于名为“武吧”的酒吧内,不仅推进了情节的展开,增强了故事张力,同时也构成了表现人物行为动作与人性冲突的基础。电影便在这个极度压缩的空间内进行了一次对人性的深刻拷问。  相似文献   

16.
乐翻天     
《科学与文化》2012,(5):36-37
两个庙祝谈起怎样分配香油钱。一个说:“我在屋子中间放一张桌子,拿钱向桌上掷去,落在桌上的归菩萨,落在地上的归我。”  相似文献   

17.
安全是人类社会生存发展永恒的主题。党的十八大以来,习近平总书记反复强调,要坚持统筹发展和安全,发展决不能以牺牲安全为代价、决不能以牺牲人的生命为代价,这必须作为一条不可逾越的红线。在刚刚闭幕的中国共产党第二十次全国代表大会上,习近平总书记指出:“提高公共安全治理水平,坚持安全第一、预防为主,完善公共安全体系。”而提高防灾减灾救灾和急难险重突发公共事件处置保障能力,加强国家区域安全应急力量建设,则是推进国家安全体系和能力现代化不可或缺的一环。  相似文献   

18.
文章介绍了经济界的帕金森现象和定律,分析了“帕金森定律”作用产生的温床,指出牺牲组织效率是“帕金森定律”作用的代价,提出了解决“帕金森定律”问题的方案。  相似文献   

19.
黄秀梅  李鹤宾  王英  曾颖 《科技风》2023,(13):74-76
为了突破基因工程知识不好学、学生不爱学的难题,课程从“让学生参与主导课堂”“让基因工程知识动起来”和“让基因工程知识用起来”三个维度进行教学改革与探索,旨在探索构建基因工程“知识好学,学生愿学”的教学策略,以期提高本科教育中基因工程的教学质量。  相似文献   

20.
时下,“急”风日甚:急于创造业绩,急于摆脱困境,急于稳定社会,急于加快经济建设和社会发展的步伐。急躁之中,总想“一口吃成个胖子”,老想“逼着牯牛下崽”。以“知识经济”和“发展高新技术产业”为例,好象就是一股热风——大家都在寻找“吹糠见米”,投入不多,收效很大,拿来就能用的“海尔”、“长虹”、“远大”式的高科技企业项目,因为急于求成,老是“大”、“高”、“新”等慨念在闪动,结果是进网的多,中意的少,难遂急愿。笔者认为知识经济也好,高新技术产业也好,有紧迫感是对的,但靠急不行。“千里之行,始于足下”,关键是要尽快迈开步子,一步一步地往前走。要知道,  相似文献   

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