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人的属性与特点是古往今来许多教育学家孜孜不倦探索的话题,对此夸美纽斯提出了自己的观点,认为必须将学问、德行与虔信作为人最本质、最重要的特点加以发掘与提升,以回归人的自然状态、适应人的天性,使人过上属于自己的理想生活。 相似文献
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学校教育往往要根据一定社会或阶级的要求,遵循年轻一代身心发展的规律,有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能,陶冶思想品德、发展智力、体力。以便把受教育者培养成一定社会和阶级所需要的人。《中庸》有言:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,所谓修道,无非就是讲的是以修身、齐家、治国、平天下为指导原则,学会做人、学会做事,其中道与德是教育的最基本的内容和目的。17世纪捷克教育家扬·阿姆斯·夸美纽斯认为:我们已经知道,知识、德行与虔信的种子是天生在我们身上的,但是实际的知识、德行与 相似文献
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夸美纽斯是17世纪著名的教育改革家和教育理论家,他的代表作《母育学校》对学前教育发展产生了巨大影响,它被认为是外国教育史上第一部系统论述学前教育的专著。夸美纽斯提出要尊重和关爱儿童,注重儿童的体育、智育和德行的发展,对我国学前教育发展具有重要借鉴意义。 相似文献
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16世纪捷克教育家夸美纽斯指出：教育最重要的是“德行”。诚然,德育决定着人的政治方向,是教育目的的灵魂。中学语文作为一门重要的基础学科．其中蕴涵着丰富的德育因素,本文从四个方面谈谈怎样在中学语文教育中进行德育渗透。 相似文献
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17世纪捷克教育家夸美纽斯在他的《大教学论》一书中首次提出普及义务教育的主张和为全民服务的教育制度。他的泛智教育思想和一系列教育原则以及一切教育工作都遵循自然的主张,都是以“教育适应自然”原则为核心的。他认为,教育适应自然原则就是研究自然规律并按照自然规律办教育,这也是夸氏民主主义和人文主义思想的基础。他认为,人应追求的目的或应要求于人的东西,是“形成人的整个本质的东西”‘“人生来就有求知的欲望,有从事劳动的能力和愿望”,人有感知万事万物的才能,只要服从自然,人就能获得关于一切事物的知识。他论述了“凡是人… 相似文献
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捷克教育家夸美纽斯曾说:“凡是想把青年捞入德行之网的人,就必须一方面用严酷的方法使之畏惧和恭顺,另一方面用温和与情爱的方法去抬高他们。”也就是说,只有惩罚与关爱相互交织,贯通整个教育过程,孩子才不会滋生仇恨的种子。 相似文献
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夸美纽斯是17世纪捷克的著名的爱国者、教育改革家和教育理论家,他的代表作《母育学校》对世界的教育理论的发展产生了巨大的影响。它被认为是外国教育史上第一部系统论述幼儿教育的专著,夸美纽斯认为父母和教师应该从孩子是幼儿的时候就开始教育,从德行、行为、言语从智育、体育、德育等重要的来教导子女,并且要在适当的时候将幼儿置于教师的管制之下。尽管几百年过去了,他的《母育学校》的许多教育思想在当今现代的父母教育子女的过程中依然有重大的借鉴意义。 相似文献
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夸美纽斯于1592年出生于捷克斯洛伐克的一个小村庄里,当时正值欧洲资本主义发展的初期,各种社会制度的变革和新旧思想文化的碰撞,对他产生了深远影响。夸美纽斯继承了文艺复兴时期人文主义和科学主义反封建制度的思想,抨击落后的封建教育思想,抱着以教育拯救人的心灵的美好愿望,积极投身于教育实践,倡导建立一种和谐的教育思想。作为夸美纽斯的代表作《大教学论》在教育史上占有重要的地位,通常被看作是教育学作为一门独立科学的标志。夸美纽斯希望所有的人都能受到完善的教育,并得到多方面的发展,成为身心和谐发展的人。他认为"人的本身,里外都是一种和谐",人在身心各方面都存在着和谐发展的因素("种子"),教育就是要使这种因素得以发展。 相似文献