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1.
敬少丽 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(1):114-118
知识论作为一门哲学理论研究不可缺少的学说之一,它不仅研究知识的种种形式与知识的性质、范围,而且它更能调整和完善人的思维活动和一定的社会行为。在当代,知识论问题已经渗透到社会发展的各个领域。而当代女性主义思想的最大贡献之一就是对知识论的批判,她们认为传统知识论无论在性质、内容、以及范围上,还是在知识生成的方法与建构上都充满了男性的思想和意识,并无视女性在知识创造中的作用,或歧视女性。因此,女性主义作为或思想,或观念,或方法,通过对知识论中性别偏见和传统知识中的二元论、基础主义以及理性的批判,给当代教育评价理论的发展和研究以重要的方法论启示。 相似文献
2.
论女性主义对科学的质疑以及对教育研究方法论的启示 总被引：2，自引：0，他引：2
科学作为近代人类在与自然环境进行物质交换过程中逐步发现的自然规律和社会规律的结晶．正从不同的角度对人类历史的发展起着革命性的影响；而当代女性主义思想的最大贡献之一就是对科学的质疑，它认为科学无论在结构内容上还是在方法上都充满了男性的思想和意识。因此，女性主义作为或思想，或观念，或方法，通过对科学结构和科学本身的批判，给教育研究方法论以一定的启示。 相似文献
3.
吴青霞 《湖南科技学院学报》2007,28(11):121-123
关怀伦理学是当代西方女性主义伦理学的一个重要分支。它以女性特有的心理特征为视角来对现代人际道德关系进行构建,因此其所包含的思想具有独特的内涵和重要的应用价值。文章在分析中国传统伦理哲学中的关怀思想和西方关怀伦理学派基本思想的基础上,提出了关怀伦理对我国高校贫困生管理工作的重要启示。 相似文献
4.
尚建飞 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,(6):71-76
德性伦理学作为古代哲学家探讨道德问题的经典模式,在现代道德义务规范理论的冲击下曾经一度被边缘化。德性伦理学在当代的复兴主要是通过回归亚里士多德伦理学传统来实现的,同时也是一些哲学家批判现代性价值观念的思想资源。然而,为了使自己同一般意义上的德性理论区别开来、回应道德义务规范理论的质疑,德性伦理学就必须依据好的人类生活或幸福、德性的基本原则以及人性论等要素来澄清自身的特征。 相似文献
5.
亚里士多德的德性思想对后世具有重大的影响.亚里士多德的道德德性思想和伦理学,阐述了亚里士多德的道德德性的来源、本质内涵和实现途径,并在批判继承的基础上发掘了其道德德性学说的当代意义. 相似文献
6.
《科学技术哲学研究》2015,(6)
维贝克建立在技术调解理论基础上的"道德物化"思想,要求对技术物进行负载伦理价值的设计,使技术物在道德实践中发挥作为"行动者"的作用,对使用者的行为产生道德引导和规范作用。作为技术伦理学的新思潮,维贝克的"道德物化"思想在批判继承"经验转向"和"伦理转向"的基础上,承担起了当代技术哲学"第三次转向"的使命,同时以其后人类主义的视角尝试超越传统技术伦理学的二元分析框架,对技术伦理学的发展是很有意义的。 相似文献
7.
李鸿嘉 《黑龙江教育学院学报》2007,26(1):25-28
舍勒的质料价值伦理学是其思想的重要组成部分,他的伦理学以批判康德形式主义伦理学为出发点,他认为康德的伦理学存在着形式主义、主观主义、唯理主义和绝对主义的缺陷。舍勒在批判康德的形式主义伦理学的基础之上,运用现象学的方法为认识论基础,提出了一种质料的价值伦理学。他系统地论证了价值是一个先验质料的领域,分析了价值和成效、情感、人格之间的关系及其在人类道德生活中的地位。舍勒的价值伦理学对当代伦理学的发展具有极其重要的理论价值。 相似文献
8.
关怀伦理学:主题与思考 总被引：6，自引：0，他引：6
本文认为,关怀伦理学是当代西方女性主义伦理学中的重要理论,其主题包括三个方面：作为一种德性的关怀,它既表现为一种道德情感,又表现为一种道德认识,既表现为一种意志,又表现为由这种意志所支持的行为;道德与性别的关系,有陷入性别、逃避性别、超越性别等观点;关怀与实践的关系,应以关怀视角探讨道德发展和道德教育,以母性思考探索走向和平的道路,把关怀作为变革社会政治、经济、道德生活的一种理想来追求。关怀伦理学也带来了方法论上的革命,即在本体论上表现为在关系中自我的认同和自主性;在认识论上表现为注重具体情境,而不是抽象的和普遍的原则,注重体验和情感,而不是理性的判断和证明 相似文献
9.
袁荃 《浙江教育学院学报》2014,(1):68-75
作为英国19世纪末最具影响力的批判现实主义作家之一,托马斯·哈代通过《德伯家的苔丝》书写了一曲具有女性反叛意识的英国农村下层女性从逆来顺受走向努力抗争直至自我毁灭的命运悲歌。苔丝的悲剧既揭示了英国农村下层女性在时代转型时期面对社会环境的险恶、阶级与性别的压迫与暴力既屈从又反抗的矛盾意识,又体现哈代从女性主义的立场对世俗道德伦理贞节观、双重性道德标准与宗教制度的强烈批判。此外,哈代对苔丝冠以“纯洁”的美名隐喻女性仍是父权主义期待视野下的欲望客体,因此其女性主义进步思想仍带有父权制思想意识形态的烙印。 相似文献
10.
戴雪红 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(3)
女性主义哲学家将性别议题放入哲学思想史中,指出哲学具有厌女症和排斥女性的阳刚特质.而当代女性主义哲学的挑战,首先关注的是女性哲学家的缺失,然后必须要做的便是对传统哲学进行彻底的批判,包括对科学哲学、伦理学和政治哲学等的批判;紧接着是建构和发展女性主义哲学的观点.女性主义哲学家在确立女性主义哲学价值的同时,也正视女性主义哲学发展所面临的困境,尝试探索出女性哲学发言的环境,并改变女性主义哲学研究边缘化的现状. 相似文献
11.
黄守刚 《扬州大学学报(高教研究版)》2005,9(3):3-6
区分认知理性与实践理性是解读儒家性善论教育思想基础的前提。"性善论"是一种实践理性哲学的概念,它具有十分重要的教育学意蕴,强调性善意味着人与物的区别,人的价值的凸显;强调性善即是对人的道德主体性的肯定;强调性善才可能确立"道之以德"的正确教育原则,才可能为道德教育定性。 相似文献
12.
D. T. Spitzer-Hanks 《Gender and education》2016,28(3):386-400
ABSTRACTIn a period characterised by worries over the rise of the corporate university, it is important to ask what role feminism plays in the academy, and whether that role is commensurate with feminist values and ethics. Commercial and political pressures brought to bear on the encounter between instructor and student can rob teaching of its efficacy, and the effects of institutional limitations on research may be equally troublesome. This essay argues that through a process-model approach, feminists can understand and intervene in ongoing shifts in institutional governance and mitigate their effects on teaching and research, and that process-model pedagogy is a form of microactivism existing independent of pedagogical content, making process-model feminism fundamentally materialist, radically strategic, and highly portable. Through a discussion of pedagogical and administrative practices in which process-model feminism can intervene, this essay suggests a way of understanding and inhabiting feminism’s current place in the ‘corporate’ academy. 相似文献
13.
戴木才 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(2):37-41
教育和道德教育的对象是人。人作为道德教育的对象，不仅把伦理学和教育学的关系结合了起来，而且把两门科学与关于人的一般哲学学说及其方法联系了起来。道德哲学对道德教育的整体“框架”作用决定了道德哲学对道德教育的重要意义，同时也决定了必须建立相应的道德教育哲学对道德教育做整体性研究。 相似文献
14.
15.
高国希 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):19-24
发展伦理学的一个深层次的问题应当在于:为什么发展?如何才能实现人的真正的全面而自由的发展?其正确的道路是什么?在马克思那里,个人的全面而自由的发展,不仅有着丰富的涵义,而且马克思所选取的实现人的发展的道路,也是最深刻、最科学的。只有消除了物的奴役,消除了人的奴役,才能实现人的丰富的感受性,每个人的全面而自由的发展才能得到充分的实现,才能实现人的真正解放。在马克思那里,发展,亦即个人的全面而自由的发展,具有深刻的道德意蕴。 相似文献
16.
新世纪德育的改革与发展走向是关系新世纪德育的成效以及人的素质提高的重要问题。对新世纪德育的生活化本性、生活化内容、生活化目的、生活化模式四个方面的研究探讨，说明了新世纪德育向生活回归这一问题。 相似文献
17.
德育的低效与高校制度伦理建设有着紧密关系,一方面,德育理念、内容、方法等问题都与制度伦理的缺失相关,制度伦理的缺失间接导致德育的低效.另一方面,学生个体德行养成与高校制度安排而造就的高校文化环境直接相关,制度伦理的缺失成为德育低效的直接诱因.因此,提升德育效果需要高校加强制度伦理建设:制度内容中应蕴涵道德理念、道德原则,渗透时代伦理精神,制度运行中切实贯彻制度伦理要求. 相似文献
18.
女性主义研究是在女性主义运动中产生和发展起来的,它跨越了诸多学科,吸收了各学科的理论资源和研究方法。笔者着重讨论在社会理论视阈中女性主义理论的发展．在这一过程中,女性主义理论通过与社会理论的对话,从中吸收理论资源并且给主流社会理论提供了性别的视角;除此之外,女性主义理论重点放在对传统社会理论的男权主义扣性别盲点的批判上面,它表达了女性主义理论的立场和个性。新近的女性主义理论开辟出一系列新的研究领域,这些话题已经得到了主流社会理论的关注和认可,拓宽了主流社会理论的研究领域。女性主义理论以其明确的问题意识、尖锐的批判锋芒和坚韧的实践精神,不仅改变着女性自身的命运,同时也弥补了传统社会理论中的性别盲点,拓展了其理论空间,表现出独特的革新力量和鲜明的理论个性。 相似文献
19.
西方道德教育思想在我国的传播经历了被引入、被批判、被反思和被借鉴等四个阶段,呈现出代表人物及其流派思想、国别比较、基础理论与途径方法、启示借鉴等研究主题。从未来的发展前景看,基于伦理学基础理论的视角所展开的西方道德教育之基础理论问题的研究、西方道德教育思想之总体特征和基本观点的研究及西方道德教育思想传播的历史考察等将进一步得到深化。 相似文献