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164cm的身高并不会让男人对她产生太大的压力,40kg的体重却让很多人涌起怜惜。如果当年她按部就班地从体工队退役到大学上学,那么也许她会成为一名白领,过着朝九晚五的普通生活,不用每天掰着指头数自己今天吃了多少东西,也不用狠心地在自己爱人的肩膀上＂绞肉＂,更不用在无数次的纠结和放弃中依然坚守。 相似文献
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《中国美术家人名辞典》载:"翁仁,字静斋,一字静村,山阳(今江苏淮安)人。善指头画,人物、花鸟、草虫、林木,均指挥如意。有《一路功名到白头图》,著笔枯劲,款署丁酉,系乾隆中叶人。"此外,《砚田斋笔记》《三洲画史》《半人琐记》《淮关小志》《续纂山阳县志》也有其擅指画,兼治印的记载。 相似文献
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赵铁山（1877-1945年）,原名昌燮,字铁山,亦字惕山、错铁等,晚号柴翁、汉痴道人、心隐庵主人等,山西太谷县人,清宣统元年拔贡。精研经史诗文、目录考据、金石书画,尤长书法,四体皆精。其书法由唐入晋,博采众长,自成家法,后致力碑学,终形成自己的独特风格,书名誉满三晋,识者谓为张穆、杨笃之后山西第一人。1926年参加上海第一次全国书法展览会,作品被评为“华北第一”,康有为评其书法“大江以北,无出其右”。之后,遂有“南吴（吴昌硕）北赵”之称。他与山西榆次常赞春、常旭春兄弟共同创造了民国山西书法史的又一高峰。赵铁山在绘画上亦颇有造诣,只因其一生倾心于书法,画作传世鲜少,画名为书名所掩。他十九岁开始从族叔赵济学画,擅山水、花鸟,指画尤精。山水取法元人,花鸟师陈白阳、徐青藤,指画拟赵济,格调颇具文人画风。指画,顾名思义,以手指代笔作画,是我国绘画的一种特殊画法,是用指甲、指头和手掌等部位蘸水墨或色彩在纸、绢上进行创作,与毛笔绘制有异曲同工之妙,线条干湿力度更富变化。 相似文献
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竞艺武术是一种文化启迪、文化思考、文化实践,是对＂常态＂武术文化的＂形态改变＂,只有不断地实施＂形态改变＂,才有文化发展的可能。否则武术文化总是在传统面前裹足不前,日现＂病态＂,被时代淘汰。实际上,武术自古以来就饱受中华民族文化的熏陶,蕴含丰富的文化元素,拥有生存的巨大能量。同时,＂形态改变＂后的竞艺武术文化拥有雄厚的社会基础,这是武术文化不断弘扬和扩张的根基。只有适应、引导和满足社会变迁的需要,不断创新才能实现武术文化的可持续发展。 相似文献
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体育新课程标准目标体系的核心是＂运动技能＂,教会学生运动技能,有效发展学生体能是体育教学的主旨。选择怎样的教学方法、设计怎样的教学手段和形式来促成学生运动技能的掌握是需要我们长期思考的问题。这需要一线教师不断地尝试总结反思。在一次关于＂控制学生行走速度＂的沙龙争论中,老师们各抒己见：有的说＂矮人走＂,有的说＂后退走＂,这些形式都带来了对学生自我控制力和安全因素的争论。 相似文献
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我校的教学改革在新课程实施后,课堂教学改革进一步深化,我们体育组在结合学校实际情况下,提出了体育课堂教学中15分钟＂课课练＂。在体育教学中突出＂课课练＂,进一步创新体育教学中的＂课课练＂,推动体育新课程的实施。一、首先了解＂课课练＂是什么体育教学中＂课课练＂一说,最早出现在20世纪80年代颁布的《中小学体育教学大纲》中, 相似文献
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本文借鉴课程理论中＂显＂和＂隐＂思维形式,按照武术文化在教学活动中的表现,将教育活动中的武术内容分为＂显形武术＂和＂隐形武术＂,提出武术文化在教育传承中具有＂显形传承＂与＂隐形传承＂,武术教学是在二者辩证统一条件下进行武术文化的传承和发扬。 相似文献
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元代末年,天下大乱,群雄奋起,农民起义运动风起云涌,形成许多地方割据政权,并铸造了各自的货币,其中有张士诚的＂天佑通宝＂,韩林儿的＂龙凤通宝＂,徐寿辉的＂天启通宝＂、＂天定通宝＂,陈友谅的＂大义通宝＂,朱元璋的＂大中通宝＂。这些钱币由于铸量不多,存世稀少,如今大多已成为珍稀品种。 相似文献
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马卫东 《体育科技文献通报》2010,18(10):57-57,87
五年制师范体育课程体系的改革应以＂健康第一＂为指导思想,以完成体育教学的＂二项基本任务＂为主要依据,灵活国家、地方、学校＂三级管理＂,深刻理解＂四个理念＂,按照师范体育目标＂六个维度、两级水平＂,与时俱进,从实际出发,循序渐进地改革和完善新的《体育与健康》课程教学体系。 相似文献
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中国体育界频频冒出＂造假事件＂,首先是篮球界里的＂年龄门＂,紧接着又是＂重庆大坪中学＂事件,更有足球界的扫赌打黑反贪……实际上这种事件在中国体育界早已存在,这也是体育界中的＂潜规则＂,只是现在才有人慢慢的去揭开盖子。究其深层次的原因,既与中国的机制及某些人的利益有很大的关系;也与中国文化中的一些因素有关系。 相似文献
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文章借助史籍对汉高祖刘邦＂三尺斩蛇剑＂进行考证,结论为：（1）剑的规格起源西周,分上、中、下三种制式＂,三尺＂是上制,长度约合0.7米;重量为＂九锊＂,即三斤十二两,折合为0.96公斤;剑身纹有大篆书体＂赤霄＂两字,还饰有七采珠、九华玉,剑刃如霜雪,剑匣上镶有五色琉璃;（2）＂三尺斩蛇剑＂存放在位于未央宫中的＂武库＂,吕后曾将＂武库＂更名为＂灵金藏＂;惠帝即位后改称＂灵金内府＂;神爵元年（前61）,中宗孝宣皇帝建＂神祠＂供奉;至晋元康五年（295）因武库起火而烧毁;（3）＂佩剑＂的风尚在汉朝重新开启,尽管＂三尺斩蛇剑＂的来源与结局充斥着＂神＂与＂灵＂,但却是权力的道具,是武装建国的象征。 相似文献
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如果用一个词来描述中国象坛刚刚过去的2010,＂给力＂无疑是恰当和传神的。这一年的象甲联赛,让＂三巨头＂多少有些失落。广东、湖北和上海,从来是＂你方唱罢我登场＂,江山轮流坐,霸主换着当。今年,来自首都的＂御林军＂,一路拼杀,奋勇夺冠,硬是把＂三巨头＂摁到了 相似文献
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《收藏》2013,(3):167-167
秦学研,号牧虎草堂主人。1964年生于江苏省苏州市。1985年毕业于苏州工艺美院。现为中国美术家协会会员,中国画画虎艺术研究院名誉院长,中国青年书画家协会副主席,江苏省国画院特聘画师。秦学研长期以来从事中国画创作,擅长动物、山水画,尤以画虎闻名国内外,在画虎领域有＂南秦北冯＂之称。在中国美协举办的展览中,其作品《雄视》入选＂中国风情--当代中国画作品展＂,《开怀》入选中国美协主办的＂2003年全国中国画作品展＂,《拂晓》人选中国美协主办的＂全国第六届工笔画大展＂,《漫步秋光》入选中国美协主办的＂第三届全国中国画作品展＂,《曙光》获中国美协主办的＂2007年全国中国画作品展＂（最高奖）,《祥云》获中国美协主办的＂2008年全国中国画作品展＂（最高奖）,2010年作品《静观》特邀参加由中国美协主办的＂百年百虎国画精品展＂,《拂晓》获＂第三届《光明日报》美术奖作品展＂优秀奖,《觅》入选＂画坛2005年度优秀画家提名展＂,《猴趣图》获＂第一届网络全国中国书画精英赛＂金奖,《展望》入选＂首届中国画名家百虎大展＂。建立有＂秦学研虎画艺术馆＂,在香港、澳门、江苏、广东、山东、河南、安徽、甘肃等地举办个人画展＋余次。国内外许多报刊及电视台对其作品作过专题报道,并广为国内外博物馆、美术馆、企业及收藏家珍藏。牧虎草堂联系电话：13506213067 相似文献
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近代我国绘画流派中,以上海画家的＂海派＂时间较早,人数较多,影响较大。说起＂海派＂,一般都以赵之谦（1829-1884年）、吴昌硕（1844-1927年）为开山人物、领军人物、＂最具代表性的人物＂。吴昌硕虽是浙江安吉人,但在上海时间长、活动多、成就大,说他是＂海派＂大师,当之无愧;至于赵之谦,既非上海＂寓公＂,也没在上海卖过画,似乎与＂海派＂挂不上钩,搭不上界。 相似文献